524 / 1020
44~
e o
N
T
R.
o
V
E
R.
s
I A
n.
illa immunitate hic lf!queretur: Sic S. Ful_gentius
lib~o
de Incarnatione ,
Cétl"·
6.
Joannes Caffianus m E:ollat1one penultima Abbat1s TheonaJ; Sanél:us R.emi–
gius, in Pfalmum
Deus Deus meus, refpice in me
;
Sanétus Maximus Epikopus
in
Sermone d'e Aífumptione
Beat~
Virginis, Sanél:us Ifidorus Hifpaleníis in
1.
lib. Sententiarmn,
c~p.
12.
&
r4. Venerabilis Beda in cap.
1.
Luc~
,
&
Ho–
milía· foper
Miffus
eft''.
Sanétus Hilclephonfus libro de· perpetua Virginitate B.
Mari~,
&
Anfelmus Cantuarienfis A:rchiepifcopus lib.
z. Cuf' Deus Hamo,
capp.
15.
&
16.
Et
libro de Conceptu V·irginali, capp.
2.
13.
17.
&
r9. Sic S. Ber–
nardus in Epiíl:ola ad Canonicos Lugdunenfes , qu:r eft
inter ejus Epifiolas
J
74- Idem confirmant Pontificum teftimonia, qui Pelagianos damnarunt , In–
nocentii l. ZoGmi, Bonifacii, Conciliq_rumque Africanorum contra illos Hz:_
reticos celebratorum: Et S. Leonis Magni Sermonibus
2.
4.
&
5. de Nativita–
te Chrifli. Hifce Pa'tribus Scholaíl:ici
&
Ca.noniil:~
peritiffimi concinunt .. At–
qui fententia-- ta.men illa tanto confenfu tot kculorum comprobara , non
fo–
lmn in dübium revocaJUr, fed contra:ria jam obtinet. Et fane Concilium
Tr-i–
dent-inum Sefs. ) . in appendice Decreti ·de originali peccato hxc habet :
De–
clarat San[la. synodu'S non effe fuG€ intentionfr compr.ehendere in hoc Decreto
,
ubi de·
pt:ccato oi-íginali agitur, beatam
&
immaculatarr; P-irginem M-ariam Dei gmitricem
•
Igitur Traditio ex una.nimi Patrum confen
fu
colleéfa non eíl: fuprema Fidei
reghla ,
l5t.
:rqualis cum Scriptura Sacra :iuél:oritaris •
Maria virgo
·
Refpondeo, diíl:inguo majorem : Et ce.rtum non efr, atque evidens
fam~os
~r~~~~H ~~~~fi~ Pa~res
fupi:a laudatos in
~a _f~i~e
fententia, concedo.
Et
id. certum efi arque
ci<?
.ª
~mato
ev1dens, nego. Nam ant1qui
illi
Patres quos Sand:us Augufrmus adverfus Pe–
=~1~;tah
fcrva·
lagianos educit in aciem ,
&
Auguíl:inus ipfe ·de peccati originalis debito
fa-
.
cile exponi" poífunt: cum enim ex Adamo, non fecus ac homines ceteri,
Ma-
) ria propagara fuerit, communi lege peccati odginalis c0Atra
1
hendi _tenebatur ,
illudque
1~eipfa
conrraxiffet , nift .fing1!llari Chrifti Redemptoris fervata fuiffet
beneficio. Eximium iíl:ud .Beat:r Virginis privilegium agnoviíle volunt S. Au–
guíl:inum , quicunique ·pl_am de immaculato ipf.ius _
Concep~
· fententiam pro–
pugnant • Proferunt' nempe h:rc ejus verba libro de
Natur~
&
Gratia, -cap.
36•
.É:x.cepta itaque Sanéla Virgirze Ma1ia
,
de qua
,
propter horwrem Domini
,
nuUam
prorfus cum de peccatis agitur
,
bab~re
volo quteftionem : unde enim fcimu'f quid ei
plus
grati~
collatum fuerit ad vincendum·
omn~
ex parte peccntum
,
qu~
concipere ac
parere meruit' eu1rf, queff! con/lat nullum ha:bui!f7 peccatum.
.·
.
Proferilí1t
&
1llud eJufdem S. Doél'.ons, hb. 5. contra Juhanum Pela:granum,
cap.
15.
ubi Cnriíl:um nullum
fe~itfe
peccarum' fic probar:
Pr<Jfeélo enim pecca-
-
mm etiam major feci/Jet,
fi
parvulus habtti/fet
•
Nam propterea nulfo.;;
efi hominum
pr&eter ipfum, qui peccatu'hi non fecerít g1·and<iorii a-tatis acceijfu
,
qu·ia nulluI efi ho–
n;i-num
pr~ter _íPf~m,
qui peccarum non habuerit
.~nfantili;s.~t~tis exo~tu
•
Unde
c~l
hgunt, B. Virgmem, qucn peccarum non fec1t gl'and1ons retatls_ acceffu -,
id_
eft ,
qt1~
nullm.'n prorfus aétuale peccatUn'l admifit, peccatum non habtüífe in–
fa
ntilis
~l'atis
exortu,
id'.
efi, peccatun'l originale reipfa non contraxiffe.
Sanétos Anfelmtim,
&
Ber11·ardttm diferte afferuiífe fateor B. Virginem ori.i
ginalis pecdti labe
aliquart1d~u
fuiífe infufcatam: fed Tra@itionem illi nec ef–
:ficiunt, nec profei.:unt; aut fuarn fententiam velut Fidei dogma proponunt •
Quod vero Scholaíl:icos fpeét:at, cum
v~tias
in partes abierint ex quo majori
paullo fervore
h~c
in Scholis agitad crepit controverfia , non elt magni mo–
menti ad feriem Traditionis otlendendam eornm auét'oritas • Unde ficut in
Concilio Floreñtino,
A
uél:orum qui pofr Schifina Photii,
&
Nicolai l. Pontifi–
catum fcripGífent, nu'llam in dogmatum
Gr~cos
inter
&
Latinos controverf
0-
rum examine ac judicio habendam effe rationem utra:que pars communi con–
fenfu decrevit, quod Scriptores i1li, feu Grreci, feu Latini, alterntri partium
/
.
-
fu~