Table of Contents Table of Contents
Previous Page  526 / 1020 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 526 / 1020 Next Page
Page Background

44,

e o

N

T R.

o

V E R

s

I A

I

r;

Probatur

ant~cedens

ex Concilio BafileenG .Seffione

36.

ubi

décrevit

h'1nc

opinionem qu:r afferit,

Beatam Yirginem Mariam numquam

.

aélualiter

f

ubjacuiff-e

originali peccato,

&

immunem femper fui/Je

ab

originali

&

aél.uali culpa, tamquam piam

&

confonatn cultui Ecclefzi:e, Fidei _Catholici:e, reélte rationi,

&

Sacri:e Scripturi:e

,

aP-

probandam {ore

I>

tenendam

,

&

ampleflendam

·

·

Secundo id probat Fefium Conceptionis Immaculatz Beatz Virginis, qu·od

ab

EccleGa 8. Decembris follemni ritu celebratur.

Tertio ídem probat Officium Immaculatz Conceptionis editum a Leonardo

Nogarello, a Shto IV approbatum,

&

infertum Romano Breviario

, quod

auno

15

2

r.

e~cufüm

eíl::

Q!10d c;iui recitaverint , magnis Indulgentiis ab eq–

dem Pontifice donati funt .

-.¿uarto id probar Re1igiofüs Ordo il). honorem Immaculatz Conceptionis

Deiparz Virgjnis a Summis Pontificibus Julio

U.

&

Leone X. confirmatus.

Quinto id probat :Pontificium Diploma Pii V. datum anno

1

567.

tjuod Gre–

'goriüs

XIII.

anno

1579.

promulgavü iv. Calen4as Februarii, pr ?rio Diplom;i–

ti

inferttun, quod incipit;

PrO'Vi{zonis noflree,

.quo

~uidem

LXXIX. propofitiones

·

ut hi:ereticas, erroneas, fcandalofas,

&

in pías aures offenft.onem immittentes, damnat

,

circumfcrihit,

&

abolet.

Quas ínter propofitiones LXXIII. confcribitur :

Nemo

pr~ter

Cbrifium efi abfque pece

ato

originali: bine

.lJ.

Yirgo

mortu4 propier peccatum ex

'fidam

contra8um; omnefque ejus affliéliones in bac vi.ta

,

fzcut

&

aliárum :Jufiorum

,

fuerunt ultiones peccati a8uali-s vel originaliJ.

·

·

Sexto Saera Facu

ltas T

heologica ·Parifieníis in Statuto quod edidit anno

1497.

quo alumnos

fu.os

ad propagnandum Concilii Bafüeeníis d e Irnrnacula–

ta Deipa_r:r Conceptione Decret

um folle

mni

adíl:rinxit Sacramento , contrariam

opin·ionem

falf

am, impiam, &

errone.am

dedaravit . !taque Ecdefia fententiam

de Immarnlata Beatiffima!

V

írginis Conceptione ut dogma. Fidei propugnar

~

·patribus 1icet univeríis redamantibus.

) .

Refpondeo; nego antecedens

A

Ad

primam probationem refpondeo, Conci-

1ium Bafileeüfe, cum Decretum iílud edidit , legitimum non fuiffe,

&

Oecu–

m enícum, neque ab Ecclefia etiam Gallicana hoc nomine receptum . Nam

Seffione 27. anbo 1457. Eugenius IV. Concilium

O~cumenicum

BaGleª' Ferra–

riam traníl:ulit. Diploma irrirnm

&

inane declaravit Synodus Bafüeenfis; ra–

·tiones translationis ab Eugellio prolatas

confutavi~

; eos qui Pontifid pare–

·rent, Ferrariamquc pr.o1icifcei::entm·, confixit

anat~emate;

diel!l díxit

El;lge~io

ut intra quatuor menfes

Bafile~

adeífet, fub prems fufpenfioms

&

depofit10-

·nis • Ipfüm fufpenclit Seffione JI. depofuit Seffione

34-

qu<n anno

143

9.

gie

r. Jtmi:i celebrara eH:, jam congregato -Ferrari:t: Concilio, in

(jll.O

Eccleíia Gr:r-

.ca,

&

Latín~

potiffima pat"s Eugenio ceu Capiti

&

Przíidi

adh~rebat

E<~dem anno

21.

Septernbris qua.tuor pene menfibus pofi Eugenii depoGtioqern ,:.

Decretum de Tmmaculata

Beat~

Virginis Conceptione edirnm eíl:, cujus nul–

Ia.

habita ratione, Sixtus IV.

&

Tridentini Patres opinionem illam non

etfe

dogma Fidei exiíl:imarunt .

Ad fecundam probationem refpondeo , Fefium Conceptionis non probare

immunitatem Bearz Virginis a peccato originali in ipGus Conceptionis exor–

die •

Nam

&

Fefium Ccmceptionis S. Joannis Baptiíl:z veteribu$ Martyrolo–

giis, Romano, Ufüardi,

&

Adonis adfcriptum eíl:; qui tamen abfque peccati

originalis labe non efi conceptus :

&

Conceptio Beatz Virginis c:elebratur ,

non propter propriam

fonB:it~tem,

fed propter fanét:itatem

&

dignitatem per–

fonz conceptz, qua! prérdeíl:inata eíl: ab

~terno,

&

in tempore concepta, ut

Dei Mater effet . In qua dignítate omnia ejus privilegia fondantur ,

&

ad

quam ornnes illius gr<tti:r ac przrogativa: otdinantur , eaque in primis puri–

tas, qua major fub D eo intelligi non potefr.