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foit lfioins de taire fou tfrir au coupable pr' cif¿ment
le me~e m,al qu'il ~ fai,t, .que de lui fair::: fupporter
une peme egale , c eít-a-dlre, proponioonée a foo
crime; & c'eít ce que MoiJe luí-meme femble faire
entendre dans le Deutéronome , ch. xxv. 0 11 il dit
que íi les juges voient que celui qui a [léché {oit di–
gne d'etre battu, ils le feront jetter par rerre & bat–
tre devant eux {elon Con mesfait, pro menfurá p ccali.
erit 6, plagarum modus.
J~ ...Ch.riít prech~nt a\.1 peuple {ur la montagne
( fUlvant (alOt Matthleu J e/zap. 'JI.) dit ; vous avez
entendu que l'on vous a dit reil pou!" rei l, .dent
pour dent ; mais moi je vous dis de ne poinr réíiíter
au ~al; & ql~e íi quelqu'un vous frappe' fuI' la joue
drOlte, de llu rendre la gauche ; mais il parolt que
certe doél:ríne cut moins pour objet de r ' former les
peines que la juaice temporelle infligeoit, que de
réprimer les vengeances particnlieres qúe chacun fe
croyoit mal-a-propos permifes , fuivant la loí du
talion, n'ét.a~t ré{ervé qu'é) la juaice te nporelle de
v~nge l: l~s l11}ures qui {.ont faites aautrui, & ala ju–
ibce dlvme dejes pUnIr dans l'autre vie.
n.eít ~ncore dit dans l'Apocalyp{e, chapo xiii. que
cehu qll1 aura emmené un autre en captivité, ira lui·
meme; que celui qui aura occis par le glaiye , fera
úccis de meme; mais ceci (e rapporte plutot a la
jufuce di",¡ne qu'a la juítice temporelle.
Les Grecs a I'exemljle desJuifs, pratiquerent auffi
la loí du taliono
Par les Ioís de Solon , la peine du lalion avoit lieu
contre ce/ui qui avoit arraché le fe cond reil a un
homme qui éroit déja privé de l'llfage du premier ,
&Ie coupable étoit condamñ ' aperdre les cleux ycux:
Ariaote écrít que Rhadamante roi de Lycie, fa –
meux da ns l'hiítoire par fa févérité , fit une loi poU!'
établir la peinQ.cJ.utaLion qui lui parut des plus juftes; il
ajo.ute que c'étoit auffi la doéhine des Pythagoriciens.
_ Charondas , natif de la ville de Catane en Sicile ,
& qui donna des lois aux habitans de la v jJle de Thu–
rium, reb¡hie par les Sybarites dans la grande Grece,
y in~roduiíir la loi du tafion ; il étoit ordonné ;ft quis
CtÚ ocutum eruuit, ocuLum reo pariter emito; mais
cette loí fut réformée, au rapport de Diodore de
Sicile, al'occaíio n d'un homme déja borgne, auguel
011 avoit crevé le bon rei l qui lui reítoít , il repré–
feota que le cou pable auquel 011 {e contenteroit de
crever un ceil, (eroit moins a plaindre que lui qui
úoit tota{ement privé de la vue; qu'ainíi la loi du
lafion n'étoit pas toujours jufie.
Les décemvirs qui formerent la loi des J 2. tabIes,
pritent quelque chofe des lois de Solon par rapport
ala peine du ta/ion ,dans le cas d'un membre rompu;'
ils orclonnerenr que la punition feroir {emblable a
l'o{fen{e , a moins que le coupable ne [ir un-accom–
modement avec fa partie ,ft membrum rupil, ni cum
eo pacit, talio eJlo : d 'autres !i{ent , ft membrum JI/pit,
ut cum eo pacít , talio e(to.
Lor{qu'il s'agilToit (culement d'un os caífé , la'pei–
ne.n'étoir que pécuniaire, ainíi que nous l'app rend
Juainien , dans {es inairutes , til. de injur. §. 7.0n
ne {ait pas aquel1e fomme la peine éto:t fixée.
portion de la loi des 1 2 tabl s ea rappellée
par Cicéron , de Legibus, , {ous le mor t,dia–
nis, par ie jurifcon{ulre Paul, receptamm fintent . Li'JI.
r. lÚ. 4 . & autres juri{conf'ultes.
Il parolt n 'anmoins que chez les Romains la loi du
talioll n 'étoit pas {uivie dans ronS les cas indiítinae–
ment; c'eapourquoi Sextus Cecilius·dans Aulugelle,
l¡v. xx. dit que tomes I s injures ne {e réparent pas
~vec 25 as d'airain; que les injmes atl'Oces" comme
quand on a rompu un os el un enfant Oll a un e{–
€Iave ,font puni s plus (éverement ,quelquefois me–
me par la loi dutaLion ; mais avant d'en venir el la
yengeance permi{e par cen e loi, on propo oit un
Tom~ XY.
T A· L S6) .
aCéom'modement au coupable; &s'il retufoit de s'ac–
commoder, il fubiífoit la peine du talíon ; fi au con–
traire il fe pretoit a l'accQmmodement, l'eaimatioll
du dommage fe fai{oit.
. La loi du lalíon fut encore en u(age chez les Ro–
maios long-tems apres la loi des 12. tables, au-moins
dans les cas oll elle étoit admife; en effet, aton
cité par Prifcien , ¡iv. VI. parloit encore de (on tems
de la loi du talion, commc étant alors en vigueur,
& qui donnoit mcme au couíin du bleífé le droit de •
pourfuivre la vengeance ,ft guis membmlll mpit J aut
os fregit , talione proximus 'aguatlls ulcifcitlLr.
0)1 ne trouve pas cependant que la loi des 12 ta..
bIes Celt étendu le droit de vengeance ju{qll'au cou–
fin de l'oCf'en(é; ce quí a fait croire a quelques au–
teurs, que Caton parloit de cette loí par rapport él
quelque autre peuple que les Romains.
Mais l'opinion de Théodore Maríilius, qui eít la
plus vraj{femblable, ea que l'ufage dont parle Ca–
ton, tÍrci.t {on origine du droit civil.
Les jurifcon{ultes roma.ins ont en effet décidé que
le plus próche agnat ou couíin du bleífé pouvoit pour–
fuivre al! nom de 10n parent , qui étoit fouvent trop
maJade ou tropooccupé pour agir lui-meme . On char–
geoit auffi quelquefois le couGn de la pourfuite da
, de crainte que le bleífé empotté par fon ref·
fenrimen t , ne commenc;at par fe venge r , fans atten–
dre que le coupable elle accepté ou refu{é un accom-
·modement. .
Au refte, il Ya toute apparence que la peine du
talion ne fe pratiquoit que bien rarement ; car le cou–
pable ayant le choix de fe fOll!haire a cette peine
par un dédoll1magement pécuniaire , on conc;oit ai–
fément que e ux qlli étoienot dans le cas du taLinn ,
aimoient mícux racherer la peine en argent, que ele
fe la.iIfer mutiler ou efhopier.
Cette loí ne pouvoit donc ávoir lieu que pour les
gens abfolument miférables, qui n 'avoient pas le
moyen de fe racheter en argent; encore n'en troll–
ve-t-on pas d'exem¡>le dans les hiítoriens.
1I en eil: pourtant encore parlé dans le code théo–
doíien , de ex/¡ibendis reís , l. I IJ. & au [itre de aúu–
fationibus , l. tit. quej!. 14- on peut voir Jacques Co–
defroy , (ur la loi 7 de ce titre ,formule 29.
Ce qui ea de cerrain, c'ea que long-tems ava~t
l'empereur Juíti,nien, la loi du taliOl1. étoit tombae en
ciéfu 'tude , puifque le droit du pl'éteur appellé j us
/wnoranum ~ avoit établi que le blelfé feroit eítimer
le mal par leJuge ; c'ea ce que Jllainien nous ap )rend
dans fes inít~tutes, li'JI. I V. tito 4. de injur. § . 7 ; la
peine des inJures, dit-il, {uivant la loi des 1 2 tables,
pour un membre rom¡>u , étoit le taLion, pour un os
calfé il y avoit des peines pécuniaires (elon la grande
pauvreré des anciens; les interpretes prérpndent que
ces peines pécuniaires avoient été impofées comme
étánt alors plus onéreu{es.
.Juítinien ob{erve ,\.lt: dans la fuite les préteu'rs per,¡
mirent a ceux qlli avoient rec;u qnclque injure , d'er–
timer le dommage , & que le jnge condamnoit le
coupable apayer une fomme plus Ol! moins ,forre ,
fuivant ce qui lui paroilfoit convenable : que la peine
des injures qui avoit été inrr..oduire par la loí das 12.• •
tabl~s , tomba en défuérude . que I'on pratiquoit dans
les Jugemens celle qui avoit été introduite par le
droit honorai re des préteurs , fllivan r lequell'eítima–
tion de l'injure étoit plus on moins forte , felon la .
qualiré des per{onnes.
Il ya pourtant certains cas dans lefquels les lois ro–
maines paroiífent avoir laiífé fubíiaer la peine da
talion, comme pOllr les calomniat Llrs ; celui 'lui (e
trouvoit convaincu d'avoir accuré quelqu'un injuile–
ment éroít puní de la meme peine qu'auroit {ubi l'ac.
cu(é , s'íl eut été convaincu du crime qll'on luí im–
putoit; il n'y avoit qu'un feul cas OU l"accufateur fUI;
R R rr r ij
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