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{elon Ptolomée, l. l/. c. v. & Appien le premier, la
place dans les terres , entre Conconlia & Ruílicana.
Areriu.s ¡ü&e que c'~íl au j?t:r~'hui Talavera d~lla Rey–
na. J::lt1neralre d Antomn marque Talabrlca {ur la
route de Lisbonoe ¡¡·Bracara Auguila, entre ftmilll11
& Lag obriga , a 40 milles de la premiere de ces pla–
ces, & a18 milles dé lí! feconde.
• TALk:DITES ,. f, .m. (Antiq.gréq.) TrL/o.!t)d'/";Jj>,
exercic"es gymni9,ues'des Gtecs en l'honnellr de Ju–
piter T<tA<tM , Teleien. Potter, archa;oL. gnu•• l. ll.
c. xx. tit.j.p. 43 2.
T ALAIRES ~ f. m. pI. CLiuérat.) talaria, nom
qu'on d0nne aux aIles ,que Mercure porte allX talons,
& qu'on appelle 2tdft taLonnieres. Comme il eíl: le
meífager des .d.ieux, les poeteS ont feint qll'ils lui
avoient donné des taL¿úres , a5n de faire leu1's meífa–
ges plus vIre. Au révers d~une médaille d' Antinoiis,
bn voit'lln Pégafe ave'c Mercure, ayant fes taLaires
'& fon caducée. (D.f.)
T ALANDA, ou TALENDA, ou THALANDA,
(G/ag. anc.) ville de ~rece , dans la ~ceotie .•Elle eíl:
fituée fuI' la croupe d un.e montagne ; 1I parolt par les
ruines qui font au-deho,\,s, ~ans l'etendue d'une demi–
lieue qu'elle etqit autrefols fort grande. On le con–
nOlt ;uffi pa,r quelques vieilles églifes, & par que1-
que;,. tours qui font encore debout au-~eífus fur la
I?lOntagne. . '
Wheler qui parle de' cette ville dans fon voyage
d'Athenes, dlt qu'ell,e eíl trop grande pour etre le
village Hala, que Pallfanias place au pord de la ri–
viere Platania , fúr lá cote de la mer, qu'elle paroit
la métropqle du pays" & que s'il entenq bien Stra–
hon, ce ,ne peut etre Gtll'Opus, ville des anciens , qui
donnóif le Dom ala campagne' & a la mer, & d'ou
l~s hapítalJs du pays ét'oieni:'appellés Locri-Opuncii
L~ dííHiftc-e Otl Strabón la met .de la mer , q,ui ~l: d'u–
neJit ue ou de 1 5 íl:a~~s y eíl conforme. D'ailleurs~
la petite II~ dont il l)"éii-Je.'áuparavant appeUée,\ alors
AtaLallll}" lX qui n';l ppin~ aujourd'hu~,,\ dp npm,
donne Beti de croire.Clue·la ville qui fÚbfiíl:~ pfé[en- .
temehf ta - pris & l'a confervé jufqu;;i ce .jQur., . •
le te!TIS a)'ant [eulement f¡lit retrancher la ÍPr mlere
lettre. .
Quanf éltí village d'Haüz, il peu,t avoir été ,H'em–
bOtl c;ht!r~_ dála riviere qui ~:étend dava,ntage .a l'eít,
& avoir fait les limites de la Ba!otie & des Loires.
Ennn , tonte cette plaine fertile, entre Taland-a & le
mont Cne~Ms, étoit; r~l?~ toutes les app ~
lé ?T!tm fVd·,t. , la p/ame .1uuFeufe des anCH!>nS.
(D./.) ,
TAL
ils ont les bras & les jambes nuds, & portent dans
leurs mains une efpece d'éventail pour marqlle de
leur ctignité; ils fe rafent la tete & meme les [o m–
cils, le premier ¡our de chaque nouvelle 1une. lls
font 10umis a dés chefs qu'ils choiíiífent entr'etlx.
Des le grand miltill ils fortent de 1eurs couvens en
marchant d'abord deux a deux ; apres quoi ils fe ré.,
pandent de divers cotés pour demander des aumo–
nes, qu'ils exigent avec la derniere info1ence. Quel.
ques crimes qu'ils commettent, le roi de Laos n'o[e
.les punir; leur influence fur le peuple l~s met au–
de!fus des 10is, le fouverain meme fe fait honneur
d'etre 1eur chef. Les talapoins font obligés de fe
confeífer de leurs fautes dans 1eur cOuvent , cél·é.
monie qui fe fait tous les quinze fours. lis confa~
crent ~ l'ean qu'ils envoient aux malades , 11 qui ils
la fqnt payer tres-chérement. Le culte qu'ils rendent
aux idoles coníiíle aleur offrir des fleurs, des pa; ~
fums, du riz qu'ils mettent fur les autels. Ils por-'
t ent a leurs bras des chapelets compofés de cent
grains enfilés. Ces indignes pretres font fervis par
des efclaves qu'ils traitent avec la derniere dureté :
les premiers ·de l'état ne font point difficulté de leur
rendre les fervices les plus bas. Le refpea qu'cn íl
pour eux vient de ceJ qu'on les croit forciers, atl
l11Qyen de que1'lues fecrets qu'.ils ont p'our en im–
pófer au peuple, qui fe dépouille vo10ntairement
de tout ce qn'il a pour ~atisfaire l'avaric~', la oour–
Olandife & la vánité d'une troupe de fainéansoinu–
tiles & nuiíibles a}'état. La feule oécupation des tala·
poins confiíle aprecher pendant les folemnités dans
les temples de Shaka ou de Sommona-Kodom qui eft
leur 1égiflateur & 1eur dieu. 'ro.feZ anide. Dans
leurs fermons ils exhortent 1eurs auditeurs a dé- ,
vouer 1eurs enfal)s el l'état monaftique, & 'lis les en–
tretiennent des vertus deS prétendus (aints de Ieur
ordre. Quant el leur 10i ,.. elle fe sorne, 10. ane rien
tuer 1e ~e qui a vie; 2.0 • a ne jamais mentir; 3O. a
'1~', PQint commettre l'adultere ; 40
• el ne paint vo-:
ler; 5Q. a ne point boire du vin. Ces commandemens r
~e font ,point obligatoires pour les taLapoins, quío
lpóyenñant aes .préfens en difpenfent les aurres;1
TALAPOINS OIl TA(:..EpOIS, CHifl. mod.). c'eíl:
1,: nom que tes Si'amols & les habitan des royaumes
de U .9s &. de Pégu dónrie'nt aleurs pretres : <oepen–
d~ht, él'áns les deux derniers royaumes, on les déíi,
gne fQ\I~ le"noin de F,é.',Ces pretres font des efpeces
de moines qt\i vivent eh communamé daris des cou–
ve!íS; éll 'hacun ~ corome 'nos chartreux, a une pe–
tit~' ,nabítation féparee des ¡:¡tÜres.
alníi qu'em(-meñles: Le précepte que l'on inculque
av~c ·le plus de fojn, eíl: de faire la charité & des
p~éJehs aux moines. Tels font les talapoins du ro~au­
me de Laos. 11 y en a d'autres qui fqnt. beaucoup
p1us eílimés que les piemiers; ils vivent dans lesJ
boi:; ; le peuple , & les femmes fur.tout, vont leur
re'ndre 1eurs hommages ; les v~íites c;le' c,es ,demiel,'es'
le~¡r font fort agréables ': elles contribuent , dit-on ~;
bécitlcQUp a la population du pays. ." .J ~1
I ,A Siam les ta'lt;poins !Jt de.s fupérieur~ nommés
JancraÚ. Il y en a., c;pmme a I,.aos; dé deuxrefpeces,;,
(~s uns habitent'les villes, & les autres les forets,.
.Le P. Marlni, jéfuiie miffionnaire, nous dépeint
ces molines aveé les co.uleurs les plus 'O<l.ieufes &
les 'pfU5 'n6ires; follsl.lin extéfieur de gravité qui en
imgo/e all ~peuple ? .as fe livr.ent-aux , les '
phls 11Onteufes; 1eúl', orgueil' & leur dureté font
pO~IJtée~, ju~qll'a l'exc~s. Les taLapoids o~t,.u~e ef; I
pece 'cl't;:'ridviciat, ils ne f9nt ~~mis dans ' l'ordre .
qL(a l'\a~~ ~re · Ú,s .ans ; alors ils choiIiITent un
holnme ricije oú diílingu~ Cpu leur fert , pou'}' ainíi
di're , I qe páJr.lfeiñ lorf'.lu'ils font r~c;:us ,~ l~ prof~ffiOIl;
elle fe f~~t avec t?ute ~~ ..,pompe l~agmabl.e'- M<)1gré
cette I?rofefrron, l.lleur ~íl pefmls de gu~tter leurs
cou~eni '::&' He fe 'thlátier, lis peuvent enfuite y
reNNe-rIJ Hé ~kóuVeéH.l ~ fi ');¡' farÍtaiíie. k~I1:' pr~nd. Ils I
pónenf u'Aé.ftuniqute dÍ! toil~ jáune quí n'e' va qu'aux
ge~~~::'.J~r:fHe ~ li,ée R~r~un: ce!~t~re r?t;g~; .
~ Il'y á auíli des religieufes t~la¡>~ines', qui font V~'I
tues de ·bJanc ,&. <¡¡ui " fuivan! la r.e$le , devroient
óhferveÍ' la contine-nce', ainíi que le~ lal~poir¡s mates:,
Les Siamois croient que'la vertu vér,itable ne réfide
éiil~~ldans le~ taLap9ins": ces derniers· pe peuvent j2.'
m:1is pécher, ,mais ils 'font faits pótír abf9udre 1es r
I péchés' des auties. Ces pretres on(de"t;es-g\~ncÍs '
urivjleg~~ aSia~; ~~pe~~,ant, le.~(!~i~ l1e)eur f~nt
( ,t [¡ devques qu'a Laos; .oM n~' peu\ g(;>tn-l
t,a~t ras Ile~\ met!re,a mort, a-n\pip¡s ;'911'!1~ .n'aientr
qúltfe .rilal)!t de 1ordr~. lis font 'r?~~g s a Sla¡n de,
l~~ducatioQ ~k la, je-unene , & d'expLlquer' ~ll J'ellple
la )dÓUrine contenue dans leurs li.vres".écprs. en lan–
gu~ ba'LZi ou paiLi, qdl eíl la langue des pretres/
J(.qy.'~Z {..aloubere, deJi;ription de Siam. " I I , • .~'T.1 f,A ~!US , LVJiu s', (Litt é~at) -1e fpis obligp"
qe ?e ;p'01l1t mettre de, ~10tS fré\ll~q:fS 'Jne tachau.t)
comínent,on doit appeller dans notre. (éJogt.l,e t~,tala;" .
rrus' Lridits des Romains. Il' en: vrái Tei. ement que.,
é'ét'Ótt"Hne forte.'d~f'dei d'o,r Oll d1ivoií:e;utu'~,l'l. re~ .
• ~ _ 'q~V ~ J~ TI.. •