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SUL

\U'I

artlcle fort éurieux de cet aimable poete.

(Le

r:izé-

ya/ter

DE JAVCOURT.)

SULMONA

SULMONE,

(Géog. mod.)

ahcien–

~ement

Sulmo

par les Romains , ville d'Italie, au

l'oyalime de Naples, dans l'Abruzze- citériellre fm la

Sora. Elle a des le vj. íiecle un éveché qui releve

aujourd'húi du faint Siege.

Long.

37.

LatÍ!.

42.

Ciofani,

(E"rcole ) littérateur du xvj. fiecle, na–

quit

Subnone.

L'honneur d'etre le compatriote

d'Ovide,lui 6t eIltreprendre de donrier des obferva–

fions fur les métamotphofes de ce poete,

on lui

en fait bon gré, car fes obfervations ne font pas feu–

lement favantes, mais écrites d'un ftyle pur, élégaht

fleuri.

(D.

J.)

StJLPICE SAINT,

( Céog. mod.)

ou S.

S ulpiee de

Lé{adois,

petite ville de Franee dans le haut-Langlle–

doc, au diocHe de Ríeux,

denx lieues de Rieux ,

quau'e de Touloufe. Cette petite place fuit le

droit écrit, & fait partie de la commanderie de Rei–

neville de I'ordre de

Malthe.Il

n'y a point de gabelle

dans eette ville, elle efi tres-pauvre , ne fait aucun

coinmerce, & fa taille efi réelle; fon premier con–

ftll entre auX étáts de Languedoc, &n'y a nlll cré-

dit.

(D.

J.)

. '

SULTAN, f. m. (

H íft . mod.)

ce mot qll1 eO: arabe,

fignifie

empereur ou flignettr;

on croit qu'il vient de

felatat

qlli fignifie

eonquérant

puijJant.

Le nom de

JU-Üan

tout court , óu préeéde de l'árticle

défigne

alors l'empereur des Tmcs; eependarit le titre de

padifchah

eft réputé plus exeellent;

les Ttu'cs

ap~

p ellent le lultan

Padijehahí Aüm Penah,

c'eft-c

\-di.re

empereur,

refuge

le proteaeur dl4rtlonde ,

on bleh

on le nomme

AliOlhmaíz Padifclzahi

empereur des

enfans d'Othman.

Voye{ L'anide

SCHAH. On dobne

auffi le titre de

/uLtp.n

au fi ls du kan de la T artarie

Crimée. Le

mot/ultanum

eft chez les Turcs un titre

de politefie qui répond

celui de

monjieur

parmi

nous.

L e fultan

exerce fm fes fujets l'empire ie plus def–

potique. Selon la doélrine des Tures ,lem empereur

a le privilege de I11ettre

mort impunément chaque

jour , quatorze de fes fuj ets , fans encourir le repro–

che de tyrannie; paree que , feloh eux, ce prince

agit fOllvent par des mouremens fecrets, par

d~s

in(pirations divines, qu'il ne leur eft point pern1lS

a'approfondir; ils exceptent cependant le parricide

le fratrieide qu'ils regardent comme des erimes ,

m me dans leurs

fuLtans .

Cela n'empeche poiot que

l es freres des empereurs n'aient été íauvent les pre–

mieres iétimes qu'ils ont immol¿es

leur fí\reté. Les

fultansles

plus humains les tiennent dans une prifon

étroite dan l'intérieur meme du palais impérial ; on

ne leur permet de s'occuper que de chofes puériles,

tres-peu propres a I ur former I'efprit, &

les

rendre capables de gouverner. Malgré ce pouvoir

ab(olu de

fitltans,

ils font fouvent

'-memes expo·

fés 11 la fur ur &

la lieenee d'un peuple hlriellx

d une foldatefqu effr 'n 'e qlli les d ' pofe & les met

mort fous les prétextes les plus frivoles.

Le lendemain d fon av 'nement au trone,

lefultan

a iúter en grand cortege un COllvent qlli ea dans

un de faubourg de onaantinople' la le fcheik ou

fup~ri

ur du monaftere lui ceint une 'p 'e, & pour

conclure la e .r 'monie, il lui dit :

alü{ L iéloire

efl

l 'OUS;

mais 1I n

qu d

pare d Die«.

Jamais

l'emper ur ne peut fe difpenfi r d cett c ' r 'monie

qui lui tient lieu de couronnement.

n n aborde le

fuLtan

qu avec beaucoup de forma–

lit ' . nul mortel n 'eft admi

lui baller la main; le

grand ilir lorfqu

paroit en fa pr 'fenee,

fl '

chit

tro' fois le genou droit; enfuite tonchant la terre de

fa main droite illa porte

fa bouche & a fon front,

e ' moní qu

re ommence n fe retirant.

(iln

n adro p donne

- rabi ; nul homme

U L

n~ore

flt\vrlr ia bouche fans ordre dans fon palais;

il.

faut meme

étouffer jufqu aux envies de touífer ou

d'éternuer; on ne fe parle que par fiÓ'ne ; on mar'"

~he

fur

pointe

~es

piés ;

?Il

n'a

poin~

de chaufil.l re,

& le mOlndre bnut efi pum avec la derniere fé ' rité.

Les réfolutions pr.ifes par

lejidtan

paHent pout

irrévocables, quelqu'iñjufies qu'elles faieht ; il né

peut jamais fe rétracter. Ses ordresfont

re~us

eo'mme

s'ils venoient de Dieu meme, & c'eft une

impi~té

que d'y défobéir ; quand

veut fairé mourir un grand

yifir , il lui íigni6e fa fentenee par écrit en ces ter-'–

mes:

tu as mérité La marl,

not~e

voLonté eft qu'apres

avoir accompLi L'ahdeji

(

c'eft-a.dire, l'ablution de la

te~e,

des mains

d~s

piés ordonnée par la loi ),

fau Le nama{ ou La prl'ere[e/on La eoutume; tu rijigne.s tit.

téle

ee miflager qlle nous l'envoyons

cet e/fel.

Le vi–

fir obéit fans héíiter ,{an quoi

feroit deshonoré

regardé

comme.un

i~pie&

un exeommunié.

Lefltl~

tan

prend parml fes tltres celui de

{i/Lrtlalz

qui fignifie

image

omhre de D ;eu,'

ce qui donne

fes orelres

un earatl:ere divio, qui emraine une obéiífance

aveugle.

Malgré toutce pouvoh ,

lefuLtan

ne peut point

toucner, fans la néceilité la plus

urgeh.te

, au u·é[or

pubiic de l'état, ni en détourner les deniers

ron

u[age particulier : ce qui oceaíionneroit infaillible–

ment une révolte; ce pt-ince n'a la difpofition qtle dé

fon tréíar particulier , dont le gardien s;appelle

haf–

nadar haelzi,

dans lequel dll tems du prince Can–

temir; il entroit tous les ans jufqu'a vinot-fept miUe

bourfes) chacune d'environ

500

lív.t;e~

aroent de

Franee ; ' c'efi dans ces tréfors qu 'entrent

tO~ltes

les–

richeífes des bachas & des vifirs que

lef¡dtan

fai t or–

dinairemeflt mourir,

apn~s

qu\ls fe font engr,aiítés de

ra fubfia nce des peuples dans leurs différentes places

qu'ns ont occupées. La eOrlfi(eation de leurs biens

appartient de droit

leur maitre.

LesJultatu

font dans I'ufage de

úlar~er

leurs (rellr,

leurs filies d ' s le bereeau allX vifirs & aux bachas ;

par-la ils fe déchargent fllr leürs maris du foin de leut

éducation; en attendant qu'elIes foient Aubiles, eeux–

cí ne peuvent poiAt prendre d'autre temrr¡e avant

que d;avoir coníommé leur mariage

av~c

la rultane;

{otlvent le mari efi mis

mort avant d'avoir -rempli

c.:ette cérémonie , alors la femme qui lui étoit deaí...

née, efi mariée

un autre bacha. En moins d'un al1

la freur d'Amurath IV. eut quatre maris, fans que le

mariage ellt été confommé par aueun d'eux; auffitot

que la céremonie

nuptí~le

riroit

fa conclufion, le

mari étoit accufé de quelque crime, on le mettoit<\

mort, & fe:; biens étoient adjugés a fa'femme; mais

on prétend qu'ils entroient dans les,coffres de ('em-–

pereur.

Les

fultans

ont un grand nombre de eóncubinesi

D ans les tems du

Bairam

ou de la paque des Maho–

metans, les bachas envoient a leur fouverain les filies

les plus charmantes qu'ils peuvent trollver; parmi

ces concubines il fe choiíit des maiu'eífes , & celle9

qui ont eu l'honneur de recevoir

leJiUtan

dans leur

bras & de lui plaire , fe nomment

fuLta(l~

hafokis.

oyez

~tl anicL~.

Voyez

l'hijioire otlorna'¡'t

dp prinee

Cantemlr.

S LT

N-CHÉRfF , (

terrne

reLation.)

ritre du

prince qui gouverne la Mecque. Ce prince .étOlt

d'~bord foumis & tributaire du grand-leigneur ; maL'J

dans la divifion de I'empire mufulman, la Tace du

prophete s'eO: con(er é la (ouverai'tlelé &la poílef–

Gon de

Mecque & de Médine , fan etre dans la

d '

ndance de perfonne; c ea alors Qu'on a donné

ces princes le rirre de

fultans-clúrifs,

pour mar–

qu r leur pr ' éminence. D 'ailleurs tous les

a~tres

prinees mahom 'tans ont pour eLL\: & pour les beux

qu ils polfedent une e reme v 'n 'rarion , leur en–

vo am fou

offrand

es pr

' {¡

co~