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<'l~Cl!ta¡xn¡ui• r.e,Jyifje.-les J11orts; de :[upiter tranj–
-m'!i~ en ·W.~e d'or • du•combat d'Hercyle & d'An–
.tbée; des prodiges..Oe la lyre <l'Orpb4e; de Pirrha
~ .P~ Deucaljon; de G orgone qni lapidifi< tour ce
su! l~_vQit; _de Midas, a q:ui Bacchus accorda le don
fa tal"de convertir en or tour ce qu'il toucl:¡oit; de,Ju–
.pit~A"ófl-lÍ emporte G:i!niroede au ciel, ,fous la forine
-d'une.,aigle ·; de D edaJ &f. d'kare ; du nu11ge Cous le–
quel Jt envelopJ>é joiüt d'Io, & la dérobe ;\la
..cqlere de.Junon; di} Pbenix qui rena1t de (a ccnd[e;
~h; rajcunilfement d',i.&Con, &c. AuiTi Rob~n-Dt~val
R .Ytz_llmjú pr-étensl-il, .d~ns un traité inrintlé d<,v<–
-{itate, 6;.anfiquitate artis Chiqlim , imprimé en 16o 1.,
qu:il n':r,~ aucune,de ces allégories. dont o~ pe trou–
N.C. la ve~ ;a)>le clé ~ les_procédes de la ~úmit.
: !¡:';! clfe.;..: quel_efl:._le vrai: _chill,l_ifie, Je chi~ifl:e un
peu JalO!~JC de-ce qw_appart1e nt-a Con art, qu.• pfa Ce
~e{[ iúc ("!15 ~iolen e d~'l¡¡ fable des trava.u d'Her–
f!f$;!9S J;el}le cm_e¡Jtdcs f!Ommes dujardÚl des Hef–
J>!;!ldes_, .apres la défa_ite du drago~ qui les g~rdoir;
de la !!fJln•frion du hon de la roret de Nemie; de la
"biche ~·x piés d'ajraifl tuée fur le mont Mena!e ,
-{{e, Oh .íi les Chimhles avoienr éré plus érudirs, o u
ll Jes érudits ( Kircher pa cxemple) plus cbi–
JTJtfl:e~, .1}ll\!lle moi1fo n d'inter.prétations a mire n'au–
.r,n~.nt -Mf¡pas trouvé dans les Centences de Z oroa(–
tt~ , ~es )ly.mnes q'Orphée, les fyrp boles de Pytha–
gsu.e._) lcp ep>b!e?'es , )es hiéroglyphes , les tables
m)ift;ques;, les erugmes , les gryphes , les parremies ,
ll{\O}~ J,es i mres in.ílr~ens de ~'art de voiler la v ri–
t[.,_d9Jlt pn_fe .feryoif d9ns les terns Otl elle étoir
a\jt¡l'? _r:~ p~élé9', 'l¡l ·~ !5-· m,é~·ite. de !'erre, o\1 le peu–
P.!c. b!~!l"\PErétte .e,t<?¡t¡uga m digne de la conn01rre,
o '1 l'on1cJqyoit. q\'e..c,'étoit la profl:ituer que de L'ex–
pofe¡ oú!e nue 'l'f¡< yeux du yu lgaire , & oi1le phi–
lo{qph~ j loux,d'.;tev¡:~ \~ne barnere entre lui & le
refl:e, d~rAO¡Ijl:u:nes , é~oit !Jl?inS ';\ bl.1mer deJa manie
~·}.1 4:Y9Ü ge lj. cach¡;r, que de roelle de faire croire
flllW l'!~ f¡¡~poi ;_«ar on peut regarder la prcmiere
f'?.!f1ID~. finfiriment,1J1.eill¡mre .que cette indifcrétion
gyi 1 depuis par tant de colléges ,
facu1tés , ta nt d'académies plantées, comme difoitlc
moin~.Bacon , 1 in omni cajlro & in omni hurgo. Les
do~tze t:Ja1res ou chefs d'exylicarions dans lefqucls
Kjré-er adivi(é Con gyrnn":Jmm hieroglyphicum, fe fe–
r gisnt réduites par q_uelques connoi1fances de la
C!Jirnj~, a la cijxieme leule, ou il auroit encore été
in6nime[\t moins court & plus hardi. i M, Jablons–
ki1'lV9it été chimifie, il Ce feroit bien gardé de oir
dans 1¡~ fu11,1eufe rabie d' lfis ú heureufement Cauvée ,
par le c;ªebre cardinal Pierro Bembo , du fac de Ro–
me, j!a.J:tle connétable de Bourbon, la (uire des fl!tes
c éléb):ées,e n Egypte l\t roure l'année , Y. Miflt!l.
IJ.~ ¡., tome Y l. mais bien au lieu d'un almanach
qe c;al{i,net Egyptien , un tableau du procédé divin
de la tranfmutation hermérique. A u refie, ceux qui
ferontcurieux de favoir comment les Chimi.fies l'em–
portent ft¡r les limpies érudits, comme interpretes de
t'Jllíloire & de la table, peuvent confulter principa–
le,rrent. _ arc..anorumomnium arcaniffuna,
~,pluúeu.r:s o uv rages de P. J. Fabre de Cafl:elnaudari
( .F'IJ>er Ca/lriaovidarimfo), medecin de Montpelli r,
fur-tout fon Panchimicum, fo n Hercul<s Pio htmi us ,
& fon A !chimijla Chriflianus.
!'lllieu de ce détail, voici une de ces explications
qtu pourra recréer quelques 1 éleurs : elle ell du cé–
l bre Blaife Vi_gener e. et autaur pr ' rend qu'il fuut
e~tendre, ~ar la f~le de Prom thée p.uni pour a oir
de.robé le teu du etel, que " les dieu.x envierent le
» fe~.aux hommcs, pource que par le moyen d'ice–
., lut üs fonr venus~ péné trcr daos les plus prownds
» & cachés fecrets de la nature de laquelle o n ne
• p ut bonnement découvrir & ;onnoirre les manie–
» res de ETO ' r, taru 11 op r ratitremmr, íin n
_eH
"que par fon ·con~e-pi ' • .•que le5 Crees ap
» J't<t.l\U<ff > la r _fOIU!;I~)fl & Jeparation des rules •
".menta u-es qw Ce par le feu donr procede 1'
"xéc~tion de ~ous_les artille~ prefque qu l'..Jpn~
" de _1 homme ~ efl: lfiVcnté. 1 c¡ue les pr mi 0 • 1 _
" 01ent autr~ mftrullllent ' outtl que le feu, comm•
• on a ~L~ vou- modernement dccouv rt d Jn.
" des occ!~ent~le ;~omer:, en l'hymnc d \"u!C ,
" met qu tceltu a1f,ftc de Mm rve enCeignercnr aux
, humains leur arritices beau; OU\tragcs 3 ;un
".auparavant ae d'habiter en des c;v mes
, & rochers creux. a g~tife des beres fauvage . \ u·
" lant inférer par tinerve la d 1fe des Arts • ien·
" ces, l'emendement 'indullri , 1 feu parVuJ.
, cain qui les m •t a-exlcution.P r quoi les Egyptiens
» 3VQient COUtllffiC de marÍer ces detL\: d 'ites .,nfem·
ble (mariag<rifj>eaahi<) , ne v<>ttlant pa.rll d notcr
n autre choJe , finon q ue de l'em ndemenr procede
" l'~nvenrion de wus les Arrs & M tiers; que le fctt
" puis apr ' s cffi élue , & met de pui1fan e en a ion;
'' nanz agens in toto /zvc mu11do, dit Jobancius, nort
n qi aliuá quam ignis 6· ealor ~
" que Pallas & Vulcain allumerent, <."Xcitercnt, di
" Homere; qui ñn la caufe, comme on peut voir
, dans Pbilofl.ratc , en la nailrance de inen e,
" qu'~lle quitt~ les Rhodiens, par e qu'ils tui Caaí–
" fiotent fans teu, pour aller aux Athenicn "·
Le chimifie le moins cllTicu. de antiquit-:s de r.
art, ne pourra s'empí!cher de r COitrJr a Philofinne
Cur la citat.ion de Vigenere, & le moins en houliafie
ne pourra (e refufer al'application qui (e préfenr
ra a fon efprif de l'allé9orie de linerve quiuaml
Rhodicn's pour les Atheni'ens, paree que ceu -lA tui
facrifioient fans fe u. acrifier a 1inerve fans fe u,di·
ra'-t-il avec rranfporr, c'efl: évidemment 'oppliqu 1
aux recherches phyú~ues , en négligeanr le; le
de la Chimi<: & combten en etr. t ontinuera-r-il, de
Cacrifices modernes fáits funs feu a Min rve phyli·
cienne , pOrte le caraélete d'offrandes rejené p¡r
la déefie.
Quelques autcurs (a la rete defquels on peut placer
ce Fabre de afl:elnaudari que nous avons cité plus
haut) dont la manie de voir en tour & par-tour kJ
biéroglyphes de la Chimi<, ne s'efi pas épUtl~~ (ur
les fa bies Greques , Egyptiennes, & Ph m trnn ,
(e font encore ¡errés & fur les ouvrages all ' oriqu
de l'ancien & du nou veauTefiament,comme1 Can·
tique des canriques, & 1'Apocalr.pfe; & fur ks li·
~res de l'hiil:orique le plus pofiti , tels que lePen–
tateuque, & les Evangélifl:es: travers dan lequ 1
on ne fait s'il y a plus d'irrél.igion que de folie. Au
refie , fi c'efl: folie plutot qu'irréligion, il faut avou
que la maniere Jigurée propre aux Oric.ntaux nepou·
voit guere manquer de menre en jeu des ima¡;¡na–
tions {i voiúnes du dtlréglement.
Mais de rous les auteurs qui ont écrit en (3veur
de l'antiquité de la ~umi<, nul ne s'ell monue plus
profond, plus férieux, plus avide de rémoignagC$,
& plus adroir a o urdir ces longs t.i1fus, ou accro–
cher entr' ux ces aromes de preuvcs dont n
avons fuir menrion au commencement de ces conlí–
dérat.ions hilloriques , que le élebrc chimill Obus
Borrichius, dans fon trairé dt ortu & protrtJ!u !ti"''":
Il fe déclare, fan héfiter, pour l'opiniondeceuxqw
font remonrer !'origine de l'an ¡ufqu'au.r te1Jl.S 'l'" ODI
précédt: le déluge. JI efl: dit au quauieme chapnse
la Genefe, de Tubalcain qu 'il futnudleRJOr &fobu•
cunaa gen<ra tZTÍJ & fvri. Tubalc:ain fut done uo (
rnifie •" car Tubalcain n' pu in enter, fo"c:t' ~·
,, fe ·onner ces o uvrages, fans l'an de rrou a '
" mio s , d 1 s 1e.r, de le rille:r, le. 1