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u su

roit J'el'dU; Dieu ferojc

gri~vement

olrenfé, l' em·

pronteur feroit léfé, voll, mal] aeré. Mais rappei–

Jez-vous feulement · le cas·ou vous lees du lucre cef·

{anr;

au lieu d'exiger un profic en vercu du prlr,

ne l'e"igez qu'a titre d'indemnité,

titulo

lu~·ri

ctjfon·

tis:

des·lors rout rencre dans l'ordre, toure jullice

s'accomplit, & les théologie19s font facil•faics. Tanc

il efl vrai qú'il n'y a qu'a s'encendre p0ur c!rre bien·

t~r

d'accord. En eff'et il faudroit erre bien

déprav~

~!OUr

fe rendre coupable

d'tljurt

en impucant le béné–

fice du

pr~r

au prlt meme, randis qu'il efi aifé par

un rerour d'intenrion, de rendre

tou~

cela bien lé–

gitime.

Le dirai -je, fans faire

tort

nos adverlaires? Je

les trouve en général plus ardens pour foutflnir leurs

opinions, que zélés pour découvrir la véric!!. Je les

vois d'ailleurs

toujours circonfcrits daos un petit

cercle d'idées

de mots;

bieq

a,veugl~s

enfin p!Jr

les préjugés de l'éducation,

~u'ils-

~onnoitl~nc

la narure du jufle

de l'inJUile, ni la dellin¡¡tjon

primicive des lois, oi l'art de raifonner conféquem–

menr. Qu·•j( me foit permis de

l~ur

demaoder fi les

plus grands enoemis de

l'pforf

font dans l'ufage de

prlrer

gratis

la moirié ou les rrois quarcs de leur '

bien; s'il ell Qne famille daos le monde, une églife,

c:orps ou commun:¡uré, qui prcce habicuellement de

grandes

fomm~s,

fans · fe méqager aucun prqfir?

n'en ell poin,.t ou il n'en ell: guere;

lll{igl4nt ontt'll

gravi11

importpbi{ia

f;f

imp(m~nt

in /Jf!meros

h~mi-trum,

dígito

titltern

ji,,

lfO/tqlt

moverr.

M.atr.

xxiij.

..._, Le défintér'ctleinent n'eft que poar le difcours;

des ·qu' il ell: quefii0n de

pratique, les plus

zél~s

veulent profiter de leurs

~van~3ges.

Tmn le moncle

críe conrre

l't~{ure,

tOUt le monde en ufuríer; je

l'ai prouvé d-devant,

je vais le prc,IUver encare·.

On ell:, dit-on, coupable

d'u.fort

des qu'on

re~oic

plus qu'on ne donne; ce qui né

s'er¡~end

d'ordina·ire

que de l'argént prété. Cependan·t

1'9

gratuité du

pr~t

borne pas la. M oi'fe dit de la p:¡r-t de Dieu:

vous ne

~irerez

'3ucun intért!c de votre frere, foit

que vous luí pretiez de l'argem, du gr3in ou quel–

que a_!ltre chofe que ce Pl!iffe ltre.

Non .ftrnerab'i.r

jrtttrt

tflo

•il

ufur11m

fuc1if!ltlm, tuc

(t>11ges

nec

r¡uifm–

libet tllian1

rem.

Deut.

~xiij.

19.

s'e"plique en–

cort" plus polirivement

méme endroit, en difaot;

vous préterez

votre frere ce dont il aura befoin,

cela fans exiger d'intérer.

Frt~tri

tufl

abff!tle

ufi1•

t¡oo(i

indiget

commodabi¡.

Donnez,

ic le

Sau–

veur,

celuj qui VOUS dem!lnde,

ne rejerrez point

-la

priere de celui qui veut emprunter;

t¡ui

prtit

te d11 ei,

f:l

volr11ti

mut1111ri

tJe

'll'l/erl(lris .

•

\1acr.

~·

4'-·

Mais

.fi .

ces maximes foqt 0\Utant de préceptes

com-

le prétendent nos adverfaires, qui d'euK

nous n'aura pas quelque

tl{urc

repro~ner?

qui

.d'entre eux n'e"ige pas les dimes, les cellii

ó¡

ren(es

que leur paient des

malheureu~

hors

d'~rar

fouvent

d'y

fatisfaire

Qui d'emr·e eux ne loue

p~ s

qoelque

portian

efe

terre, qQelque logement ou d"ependances

de pauvres gens emharra.(fés pou•r le

payem~nt

loyer ·? Qui d'encre eux ne

congédi~

pas un locatai–

-re infolváble? ·Eft-ce la érre fidele a ces ·grandes re–

gles,

fratri

tuo

abfi¡flt-

t~:for(l

quo

i f1diget

cr¡mmo–

íia~iJ';

qu;

.ftt#

tt da

ei,

volmti

mutu~ri' ~ t~

lit

avert~ru?

Qu'on ne dife pas que je cunfo_nds

i~i

t.a.

locat~on

avec le fimple pret.

Ert

effer, l'mrentron d.e D teu

qui nous e(l mañift-flée dans I'Ecriture, ell que (\uos

trairions norre prochain, fur,tout s'il

ell

d~ns

la dé–

tre(\e, <;omme notre fl·ere

notre amr, comme oous

demanderions en

p~reil c~s

d'ecre traités nous ·m

t..

mes; qu'ainfi nous lui pretions

grati~

daos

fon be–

foin de! l'argenr . du graio, des í1abirs

coute autre

chofe,

quam}ibet

aliatn rem,

dit

t('l(te facré, par,

c:onféquenr un gtre quand

fera néceflaire.

etl

die an Lévitique,

xxv.

3'i.

craignez votr e Dieu,

que vocre frere trouve un afy le aupres de vous,

ti–

Dew.n

t!Jft{n Ht

vivere

po/jlt

fra¡tr

~fltl.f

ll/!Ut_l

te.

Tour cela ne comprend-il qúe

le prec d'argent? &

rellco~

regles d'une

bienf<~ifancc:

générale n'enlbraf–

fenr-elles point

loca~ion

gr.Hutte

L_'homme de

bien

p~nétf~ d~

ces maximes,

e~igera-t-

il. le loyer d'uQ

frere qui a

d':iilleur~

de la peine a vivre ?.

ell dit

enco re au

D<.>m~ronome,

xv.

Dabis

ti,

nec

agu–

·tuidq111!.1i

f_a_((i(l::

tju~,

1J.w•lfitfl.tibur·

.(ublevantlis

;–

point,

rallons ou de pretextes a oppofe¡· de la pare

l'homm~

ricJ:¡e pour e(quiver

l~obliga~ion

de fe–

aourir le plalhe\lreu»; que ce foit par .un prec, .Par

S U

une location ou pu un don pur

limpie c'ell tour

un:

dabi.r ei , tu,· agts r¡uidpiam callidt

¡;

tjt

n~ttffitalibus ju/Jitvandis .

Vorre frere a befoio de ce morceau de terre de

ce petit jardín; il a befoin de cette chaumiere' ou

certe chambre que vous n'occl!pez pas au qua–

trleme ;

vous demande cela

gratu,

paree qu'il ell:

daos la - détreíle

dans l'affiiclion,

quand vous

lui en accorderez pour un cems l'ufage otl le

pr~t

gra•

tuir, cecee perite générofité ne vous

eml?~chera

pas–

de vivre

l'aife au moyen des reflollrces que vous

avez

~illeurs.

Cependanc vous ne lui accordez pas

cer ufage

a!ifque tifura;

vous en demaodez le prix ou

le loyer, le cens ou la rente; vous

l'~xigez

meme

rigueur,

vous congédiez le malheureux , . s'il

manq ue de facisfaire; peur-lrre

vende;~:-

vous fes meu·

ble's , o u vous o u vos ayans caufe, car tout cela re–

viene au

me. Ell-ce la craiter votre prochain com–

vo~re

frere ·, ou plut6r fut-il jamais

d'tljtlrt

plus

cri¡tnte

e trouvenez-vous pas bien dur, fi

vou~

~tiez

vous-meme dans la mifere' qu'un frere danl

l'aif¡ance & dans l'élévaclon ouBiiac pour vous les ma,–

ximes

d~ I'Ecri~ure

& les l'eñtirnens de l'humanité ?

& n·e

fente~-vous

pas enfin que celui qui tire des in–

~ér~~s. rnocliq_~es

du négociant

de l'homme aifé.; ef}

.Jpfinrment molos blamable, morns qur .,

moins uf&i·

rier que

vo~s p

•

Quoi qu'il

~Íl

foit, nous l'avons dit ci-dev3nt des

·princes

légi-slaf~urs

, · nous dirons encare mieux

l'l~re

fupreme

qu'il n'a pas donné des lois aux h0m- ,

mes pour le plaifir de leur commander; il l'a fa·it;

·pour

les reur!re plus julles ou, pour mi.eux dire,

plus fueureux , C'efi aiaii qu'en défendam

l'u{urt

aur

Ifraelires daos les cas exprimés

u te.,te facré, il vi–

foit. fans doute au bien de ce peuple unique qu'il

pracégeoit p.articulieremeot,

auC)uel

don na des

.réglemem favo a'bles qui ne fe

font pas perpétués

jufqu'a nous. Cependanc·

pour

f~ire

le bien dé une

de peQ(lles moi11s favorifés. Dieu leur avoit ioterdit

l'ofM·e

g~néral, m~íne,

comme

prénend, vis–

a-vis des ric;hes ,

·¡1

auroit pris une• mauvaife voie

pour arriv-er

fon

bur;

l~auroir

.manqué, cornme

l'emper eur Bafile, en ce qu'il auroit rendu les

pr~ts

d itfi.eiles

rares, que loin de diminuer nos maux ,

i.l auroit augmenté nos miferes,

lic;ureufement la

n~eeffiré

nos

communication~

rnaintenu l'ordre

n~turel ~

índifpenfable; eoforte

que

cn~lgré l'opin i~n

& le préjugé, malgré cant de

ba11rieres oppofées en divers tems au

pr~c

luc;ratif,

jufte balanpe du commerc-e, ou la

loi conftancc

de l'équilibre moral ,

~·efi

taujours rendue la pl·us

forre & a toujours fait le' vra1 bien de la fociécé.

Elle a trouvé eofln l'heuroux moyen. d'éviter

bla.

d~une

u.fore

odieufe; & des·-la contente de l'ef·

fentiel qu'on lui accorde, je veur di re

l'intér~c

com•

penJatoire, le

re,ompnifiJtiontm

damni

<le

Tho·

ma·s, elle. ¡1bandonne le relle au" dilcuffions de l'é•

col

lailfe les efprits jncoof¿quens difp.utet fuf

des mots.

Monts tle pié#.

Les

monts de piété font des éta–

bli(femens fort communs en {talie,

qui loot faits

avec l'apprabation des papes, qui paroiílent mt!me

l\Utorif~s

par le concile de Trente,

fe/f. ,

XX/l.

refte • ce foot des cailfes publiques ou les pauvres

tres gens

embarraflé~,

VOIIt empl'\tnter

inté-:

rlt

íur gages .

•

Ces monts de préré oe font p:u ufuraires. dit le p.

s~melier

; notez bien les

raifons qu'il en . donne •

, <;es moots de piété

dit-il, ne fonc pas ufuraires ,

, fi

'Qn

yeu~

faire attention

tOUt~S

ies

(OIIdÍtÍtltiS

, qui s'obfervent daos ces fones de

pr~ts

,, La

prqmiue,

qu'ón

n'y

pr~te

que de

ce~tain~s

fommes, & que pour un tems qm ne pafte Jamars

,._ un an,

a~n

qu'il y ait touiour!l des fonds daos la

, caiíle. la

fecond'e

qú'on n

prtre que fur gages,

, paree que comme on n'y

pr~ce

qu'a des pauvres,

fonds de ces monts de piété feroit- bient8t- épui–

fé, fi

l'on ne prenoit pas cette précautian •.. , ... La

troifieint,

que quand le tems preferir

p~mr

·le paye 7

, mene de ce qu'on a emprunté ell arnvé,

celua

, qui a emprunté ne paie

p~s

, on vend les gages ;

·,., & de la fomme qui en rcv;enr on en pread ce qui

, eh dd aú mont de piété

te relle- fe ren.<J

qui

~ .

le gage :¡ppartient. La

fJIIIIt.r..i(flleo

co.ndition ell: ,

¡,

qu'·outre

fomme principale qu'on rend au mane

, de plété, on avoue qu'on

.paie- encare une cer–

:; taine fomme . . ,

co,f.

199·

' Touces. ces. diipo6tions, co111me l'on voit ,_ por·

tent