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l . " n y a un flns lircéral ri_rotlri/I.K; e'e le¡;,~
, propre d''!n mor, c•en la lecrre prife a la rigucor,
, jlrrfl~ .
2.. ,. L2 feconde efpece de fnu linéral, c•en celui
, que les cxpreffi'lns figurées done nous avons p3rlé,
, préfentent narurellement a l'cfprit de ceut qui en–
" tendenc bien une langoe; c'etl un ./in1 linéral .fi–
" guri : par e<emple, quand on dit d'un politíqoe
, qu'il fome ,¡ propu 1• .divifton mtre ,f;1 propr~;
.. tllllt/1111, fimer ne re dolt p.u encendre á la rigueur
fc:lon le ftnt propre, & de la m~me maniere qu'on
dit femer du blé: mais ce mor ne laille pas d'avoir
unftns lini'ral, qui en un fms figuré qui re pré–
fcn~c narurcllement al'efpnt . La fettre oe doir pas
rou¡ouss ~tre P;!(e ~ la ngueur ; elle rue, dit faint
Paul, //. Cor. ' '.1· 6. O u ne doit poinr e<clure roo–
te jig,ifiuztion mé~1 horique & figurée . IJ faur
b1en fe arder, dír . Au~ullin, d~ doflr. &hrift.
l . 111. &. v. tom. 11/. Pam, t68~ , de prendre ¡¡
., la lerrre une fac_¡on de parler liguréc; & c•en ¡¡cela
,. qu'il f1ut appl_iquer ce palla_g-e de S. Paul, lflltttr~
,. fllt 0 & fejprt~ donn~ fll VU . /11 prin&Í{IÍO &IIWIJ–
" dum tjl n~ ji_rllratam /omtiorum 11d littrrt~rn •ai–
" pi111; & a.'_h" ~n[m p~rtin.r q_uod 11Ít •Poflo/111,
., ¡,ncra occ•d•r, fpmms aurem v•vilicat.
,. JI faur s'arracher au fon1 que les mors excirent
narurcllemenr dans uorre e(prir, quand nous ne
fommes poinr prévenus & que nous lommes dans
l'érar trJnquille de la raifon: voil~ le vérirableflnt
lirréral (lguré; c·en celui-1:\ qu'il faur donner aux
lois , ux canons, aux rexres des courumcs, &
m~me :\ I'Ecrimre-fainte .
., Quand J. C. a die, Lrrc. ix. 62. ce/tri qui "'et la
11111in J /11 rh11rrw & q11i reg11rde derrier~ ltiÍ, n'tfl
point propre potfr· le roytlllme d~ Diell, on voí r
bien qu'il o'a pas voulu d•re qu'un laboureur qui
en trav•illaor rournc quelquefoi; la r~te, n•en pas
propre pour le ciel; le vrai flnr que ces paroles
,, préfeorenr narurellement a l'elprit, e'en que ceux
qui onr commencé a mener un~ vie chrérienne &
a~rre les clifciples de Jefus-Chrín, ne doivenr pH
., changer de conduire ni de doé.lrine, s' ils veulenr
, ~ere fauv~s : c'elt done la un fillr lirrér~J figuré. U
, en en de m~me des aurres palf.1ges de l'évangile,
, ou Je(us-Chrilt dit, Mili. v. 39, de pr~íenrer la
joue gauche ~ celui qui nous a frappé fur la droite,
& , ib. 29. ¡o. de s'arracher la main ou l'ceil qui
,. c!l un íujer ele fcandale: il faut encendre ces paro–
les de la m¿me maniere qu'on entend toures les
expreffions métaphoriques &. ñgurées; ce ne feroit
pas leur donner leur vraiflnr, que de les encendre
felon le jitu litréral pris a la rigueur; elles doi–
vcnr ~rre cnrendu~• felon la (econde forre de pn1
liw:'ral , qui réduít mutes ces fac_¡ons de parler fi–
gurées a lcur ju!lc valeur , c'e!l-a-dire, au flns
., qu'elles avoien~ daos l'efprir de celui qui a parlé,
& qu'elk"S e;cairent daos l'cfprit de ceu~: qui enten–
dent la langue ou l'expreiTion liguréc én aurorifée
par l'uf\ge . Lorfl¡ll~ nour donno111 au bU ü nom de
,. Cér~s, dir Cicéron, de n11t. dtor. Jib. JJ/. ,o. 41.
•• illin. xvi. & 1111 vin le nom de Bacchus, """1 notu
, flrvoHI tl11n~ f'!f011 d~ parler ujit¿~ m 11otr~ lfln_rue ,
, & prrjimn~ n'efl •Jfoz ¿¿pourvu de feos pour premfrt
., &U p11ro/ts a/11 rÍgtlt"Ur Je /a /#l re . ...
, 11 y a fouvenr aans le langage des hom=s un
" finll irréral qni en caché, & que lés circonftances
des chofes découvrenr: ainli il artive fouvcnr que
la m~me propofirion ~ un tel fntl dans la bouche
ou dnns les écrirs d'un cerrnin homme , & qu'elle
en 3 un aurre <f'Jns les tiif.:ours & daos les ouvrages
d'un aurre homme; mais il ne faut pas légeremeat
donner des jnrs délavanrngeux aux paroles de ceux
qoi ne penfenr pas en tour commc nous; il f~ut
que ces flllr cachés foient ti facilemenr développés
par les circonnances, qu'un homme de bon .ft111
qui n'ell pas prévenu ne puifre pas s'y méprendre .
Nos préventions nous rendent roujours injunes,
& nous fonr fouvcnr pn!rer aux aurres des fenri–
mens qu'ils détellenr :tuffi !incerement que nous les
dérenons .
,. Au relle, je viens d'obferver que le fonr lirtéral
,. fig uré en cclui que les paroles excitent narurelle–
" ment dans l'e(prit de ceux qui enrendeat la langue
,. ou J'exprertion figurée en aurorifée par l'ufage: ainfi
, pour bien eotendre le vérirablefonslirtéral il'un au–
" reur, il ne (uffit pas d'enrendre les mors parriculiers
1 ,
done il s'ell fervi, il faur encore bien encendre les fa-
c:¡ons de parler uficées daos le langage de cer auteur0
T~~mt XV.
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., fans quoi, Oll l'on n'enrendra poinr le p!lrFe ou
,, l'on rombera dans des ronrn-(nu . En fra;;¡;~is
Jtmll~r paro/~, veut dire prom'ttr~; en ltcin, -:J(rb;
, Jare, figni6e tromptr: plr'rl$ rl4rt n/i,·ui , ne vcuc
pas dire dormtr Je 1• pein~ n, lu· f1;re de
la peine, il veut dare au contra.re, ltn puní P•r
qudqu'un , luí donner b f sfacl1on qo'JI c~•ge de
nous, luí donner norte fupplice en pJycmenr ,
comme on paye une amentle. Quand Pron rce dieaCinthie , Jabi1 t11ihi ptr/ufa pomar, 11 tltg. v. 1·
il ne veur pas dire, perfide , "ou1 m'•ll~z caujtr
bien des t&tlrmtm, il lu1 J ¡r rnire, qu'li 11 fe–
ra repenrir de fa perfid1e . , vo111 m~ le payt–
rez: volila peur-~rre ce q01 r, J le plus eude–
ment au dt~bis rnibi /JIZnllt e Properce.
, Il n'en pns poiTible d'cnrendre le flm lirréral de
I'Ecrirure fainre, li l'on n'a aocune counoifr1nce
des hébraifmes & des hellénifmes, c'ell-3-díre, des
fac_¡ons de parler de 1~ langue hébra 1que & de la
langue grecque . Lorfque le interprete rradu:fenr
il la rigueDr de la lerrre, ils rendenr les mors &
,. non le vérirable fonr: De-la viene qu'il y _a , par
exemple, dans les pleaume~, plufieor. verfers qui
ne fonr pas intelligibles en larin . Montes Dri , p.f
H! ne v~ur pas di re de mon111gnes corifiu rtu iJ
Drttt, ma•s de htwtu mo1Jtag11u , . Voy~z IDio -
l'ISMI! & TJ F.
, 0dns le nouveau rellamenr nH~me il y a plulieurs
pafrages qui ne fau roicnr écre enreodus , fans la
connoillance des idiorifmes , c'ell-a-di re, des fa–
'jOns de parler des aureurs origingux. Le mor hé–
óreu qui répond au mor latín vtrbum, fe prend or–
dinairement en hébreu oour &bofl ti ~nifiée par la
parole. c'elt le mor gém!rique qui ré~o 1 a tttgo–
tium o u ru des Larins . Tr•nf;arnur tljqu~ Bttbltern,
& vide.rrnru .ho~ VEUVM quoá fo c7trm t{l . Luc ij.
xs. Pam ns ¡ufqu'a Berhléem, & voyons ce qui y
en arrivé . Aínfi lorfqu'a u rroilieme veríet, du cha–
pir•·e 8 du D~ucéronome, il etl di e ( Dmr J dUit
, tibi &ibmn manna fJIIOd ig11orabar tll & patres tui,
, ut oft.e~~d~rtt tibi qtlotl non in julo pmu vivat horno •
, Jed 111 ormJi verbo quod egreditur de ore Dei. V us
., voyez que ir¡ omni 1J~rbo fignilie i11 omHÍ re, e'en–
" a-dire, ti~ tout &e qru Di~u Jit , ou vertt qui firve dt
, nourritun . C'en dans ce m~me finr que J efus–
" Chrin a cité ce pallage: le démon luí pro¡>OÍoir de
, chanser les pierres en pain; il n'en pas nécellaire
, de fa~re ce ch1ngemenr , répond Jefus-Chrin , &llr
, f bown~ ne vit p111 {eulmtent d~ pain, il (e no11rrit
, tncart de tour u q11i plalt ,) Di~11 d~ l11i do11•~r pour
, IIOIJrriturt , d~ tour ce qu~ Dim die qui fir:;ira dt
, nDllrriturt . Mat. iv. -+· Voila le finr httc'ral; celui
.. qu'on donne communément a ces paroles, n'ell:
, qu'un fins moral , .
§. 2 . Divifi_o>J tlt1 SEHS JPirituel . , Le p111 fpiri–
, ruel ~ft auffi ele plufieurs forres. r. Le SfNS moral.
, z. Le SfNS 111/tgoriqru. ¡ . L~ SENS rmagogiq11e .
I. SENS_mortzl . , Le finr m 1r:tl ell une interpré–
rarion felon laquelle on tire quelque inllruaion pour
les mceurs On tire un flnr moral des hinoires.
des fables, &&. 11 n'y a ríen dC fi profane done on
ne puille rirer eles moralirés , ni ríen de li ferieux
qu'on ne puifle tourner en burlelque. Telle e!l:
la liai(on que les idées onc les unes avec les au–
tres: le moindre rap porr réveille une idée de m{)oo
raliré daos un homme done le goQc en tourné dll
córé de la morale; & au conrrai re celui done l'ima–
ginarion aime le burlefqac, rrouve du burle(que
par-tour .
, Thomas Walleis, jacobin ang lois, fir imprim~r
vers (a fin du XV. fiecle, a l'u(age des prédicateurs,
une explication morale eles mécamorphofes d'O vi–
de. Nous avons le Vir~ile rraveJH de Sea ron . Ovi–
de n'avoir poior penfé a la moralc que Walleis lui
pr~re , & Virgi le n'a jamais eu les idées burlefques;
que Searon a rrouvécs dans fon Enéide . [1 n'en etl:
, pas de méme des fables mor3les ; leurs aureurs me–
, mes nous en découvrent les moralirés, elles (ont
, tirées du rexre comme une conféquence en tirée de
, fon priucipe.
, SENS tJiügoriqrt~ . , Le flru allegorique fe tire
, d'un difcours, qui, a le prendre daos ron flnr pro–
" pre, lignilie roure autre chofe: c'elt uDe hi!loire
, qui en l'image d'une autre hilloire, ou de quel–
., qu'autre penfée . Voytz A
" L'efprit humlin a bien de la peine a demeurer
indér~rminé fur les caufes done il voir ou donr il
refrenr les e/fers; ainfi lorfqu'il ne connoi~ pas les
e au~