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p8 ll. & "XVII.
dt rationalis,ergo eíl: riGbilis:vbi veriras huius con–
clufi.onis orirnr apra:'.miilis 'formaliter in quantum
pr~miíla: fonr caufre íllius veritaris.
S Secundo modo dl: materialirer vel per accidens:
quando conclulio habet aliunde illam perfeél:ionern,
& non vt infeitur ex talibus pra:miffis, v.g. in exern–
plo adduéto~omnis lapis eíl: fubftantia, &e.ergo om- .
nis horno eíl: [ubfrantia : ecce hic concluíio ernitur
cerca, & vera, ted non ideo eft vera,~ cerca quia ex
ralibus pra::mi ffis inferat ur,fed eíl: talis aliunde,id eíl,
ex propriis p.tincipiis, Be narnra·horninis, qu~ ex fo
petic eífe ens per [e , & non in ali0, nam horno non
ideo eíl: fubíl:antia quia ell lapis,nam ficuc falfum eft
homine111 e{fe lapldem, falfum eric efTe fubfrantiam,
propter illa~n cauCam , & ideo hétc .conclufio folum
marerialiter,& per accidens infertur, non formaliter
per fe, quia ex vno oppoliro non po.teft oriri aliucl:
ergo vernm qnod eíl: oppoíitum falfo , ndn poteíl:
oriri ex falfo formalirer. ·
6 O!!ib~s foppofüis dico breuicer, conclufio fem-
per fcquimr debiliorem panemlhoc fenfo vt in eo in
quo deficic ali qua prrerni tfarum, debeat etiam con–
cluGo deficere: quia deficiente caufa in aliqua perfr–
él:ione:neceffe quoqne efr ve deficiat effeétus.fed non
eíl: ita intelligendum,v~ neceffario conclulio lit a:que
debilis ac prrerniíl"á:ratio eíl: quia concluíio Theolo-
, gica,qua: orirnr ex prremiffa nacurali,& ex al cera de–
Jide, licet non úc tam cena ac pra:miffa de fide,Cupe–
rar tarnen cercitudine prrei:niffam nacuralem: & ideo
habirus Theologicus, qui generatur ex concluGoni–
bus Theologicis eft ct:rtior omni fcientia, & habim
· narurali : vt commune eft apud Tbeologos. Icem ex
prremiffis vna de ineffe, & alrera de neceffe, fequirnr
concluGo, qua: licet de íneile Gmplicirer Gr, rarnen
fecundurn quid eíl: neceffaria, ve in hoc fyllogifmo
vide re ell;omne currens neceffario mouetur, fed Pe~
trus eíl: currens: ergo Perrus necelTario mouernr, fed
nihilominus nec artingic perfell:ionem illius prre·
miffre,qure lirnpliciter eíl: neceffaria, vbi neceff.1.rio
coniungitur rnocus cum curfu cum fine ídem, cócl.J–
fio autet11 rancum ex foppolicione necelfaria: h a:c
conclulio {ic explicara ratione probatur qure affer–
rnr aDoétoribus, & anobis pr.oponicur in explica–
tione huius principij.
7 Secundo ha!c veritas fundatur in illo principio
ÍRmum ex integrn cf!lufa, &c. cum autem vcrum Ge bo–
num,& falfum malnm,íequitur quod concluíio qua–
ccnus oricur a pra::rniilis non Gt vera ni G vrraque
pra:miffa ftc vera aqua pender conclnGo: ve Gr falía
facis cíl:,quod vna Gt falfa.: vnde (i formalirer fuma–
tur illa propoGtio qu;e concluGo eft ve orca ab illis
pra:miílis,non erÍr vera.
8 Confirrnacnr G proprer aliquam rationem con.:
clufio non foql.lerernr debiliorem partem,, m:ixirne
quia ex vna cena,& euidente,& alrerá faifa eífet con–
cfoíio cena, & euidens, fed lroc eíl: falfum; imo ita.
vermn eft oppolitum,vt Gt demonfrratio,v.g. omnis
horno eíl: animal racional e, fed Faunus eíl: homo: er–
go Faunus eíl animal rationale: nam illa prremilfa
Faunus eíl horno, non eíl: cena nec euidens fed fai–
fa: illa aurcm,homo eíl: animal rationale efr euidens:
concluíio aurem, ergo Faunus eíl: animal rariona-
1: etíam eíl: falfa: qnia íi horno, & animal rationale
iu~u idem , & dicimr de Fauno qnod lit honio, ergo
enam deber dici quod lit animal r;uionale, qt10d
eíl: omnino folfum: alias ·de eodem affirmaremr , &
ne.g~rerur idern. Item quia a:dificium quod ex du–
pllc1 fon~amenro pendet: v.g. arcus infirmum cric
íi.canmm vnum ex illis infirmurn fuerir , & inlta–
bile. Item qui~ apud omnes Theologo s cercum ell:
~anc pr?pofütonem Chriíl:us eíl: rnpax difcipli–
nre, Chriftus eft rifibilis, neque eífe euideptem , ne-
§lg_id, f5 qu~ flnt principia, &c.
que elfe deficde , licet prrernilfa llla: omnes, o~his
horno eíl: riíl.bilis íic euidens, & illa ChrHl:us eíl: ho–
rno Ge de fide,,~ ratio apud illos eíl: cantnm hoc prin·
cipium;conclufio fequimr debilíorem partero.
Ad primum argumencum refpondetur conclufio.. 9
nem ·veram non oriri formalicer ex prrerniffis fal–
íis, Ced materialiter, & per accidens, tantum, in quo
fenfu non loquitur axioma.
Ad f~cundum refpondecur cumTheologis,& Phi- 10
lofophis, quod ex vna cena, & altera probabili con–
clufio tantum eíl: probabilis.
, Ad terdum refpondetur illarn conclufionem eífe Ir
abfolure naturnlem, quia bene poteft cffeél:us natu–
ralis fcqui acaufa fupernacurnli, nam certum eíl: ex
habicu fidei fopernaturalis :?oífe oriri doforem natu·
ra!em de peccatis,& infpiratio fopernaturalis eíl: cau-
fa localis moms peregrinarionis Hyerufalern>qui na–
mralis eft.
Huic principio innituntur omnes modi cam u
perfeéti, quam imperfeéti, qui aliquam ex prremi.f ..
fi's habenr negatiuam , quorum conclufio neceífario
eíl: negatiua illam regulam ~miuerfalem. Logi­
cre, vna ex prxrniffis exif: ente negatiua conclulio
negatiua erit, & ratio eft: <JUÍa li negatiuum efi im–
perfeétíus, & debilius poGciuo , ita pra:rniffa nega–
tiua ln'lperfeél:ior, & debilior affirrnatiua: ergo con–
clulio eriam ·non dcbe-c cffe affirmatiua fed ncga–
tiua , vt fequarur debiliorem partem , cuiufmodi
fonr exprima figura perfeéti 9etarem, & Ferio, im–
perfeéti Celi:int<U, F11pejmo Frifafomorum: ex fecunda
CeÍitr·.mt, ex imperfeétis Firemo: ornnis enim modus
negaciuus, & parcicularis fünul non eíl: perfeétus in
hac figur,.a in quo di uirur bree a creteris : item in
perfeél:is CA/emu,& tenia figura Cefare,Camej/re6
Baroco. Ex quana figura Felapton,Bocardo}Ferkon.
Irem lrnic principio in •iruntur omnes rnodi I J
cuiufcurnque figura:, bi aliqua prxrniffa eft par–
ticularis in quibus necdfario concluíio parcicula-
ris erit, proprerea qDod pardculare refpeél:u vniuer–
falis debilius efi, & ided , & puris particularibus
nihil fequirnr, quia debilius foniori fe indiget vt
aliquid operernr, ergo {i aliqua pra:miffa fit particu–
laris, & al cera vníuerfalis vt fequamr conduGo de–
biliorem parrem , debet effe pamcu laris: modi huiu~
funt ex prima figLHa Dar~ Ferio, 'Baralipton , D11bi–
tú,ex fecunda Dimari,Firemo, ex tercia Feflino, BarQ–
co,ex qu arca Datiji~Bocardo Ferifon.
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~JESTIO VIII.
.'De facundo, & tertio, propriil Logi·cá!.
. principiü~ fcilicet, .
Dici de omni , dici de nullo, fjc.
H fi.c principia rradidit Ariftiíloteles 1. Prior. 1
cap. z..his verbis arque tune de ornni dicirnus
quidpiam 'prredicari cum nihil poteíl: fubieéH fumi
de quo alcerurn non dicarur: idem intelligendum ell:
cum de nullo dicimus quidpiam pra:dicari: eciam
tradidic ha:c principia Ariíl:oteles in lib. Poíl:. Ex..
plicantur hrec principia. Dici de omni, dici ~e nul.I~.
~idquid dicirnr realicer de fubieél:o vniuufali d1c1-
tur de omni con renco fnb illo,& quidquid negatur de
eodem fubieéto, negacur de omni concento fub illo:
cl~rins, quidquid verificamr de fobieéto affcéto par•
ticula ~rnnú, & nullw, deber verificad cle quocunque
inferiori contento fub tali fobieéto , v. g~ íi verific~tt.H
de homine quod fit animal racionale: '!· g. m
h::ic propofitione:ornnis horno efr animal racron_ale~
cnarµ