0000747692

a.IV.

V trum detur vna ratio

communü Jndiuidui.

Secundo refucatur i íl:e prCi>ceífus in i11finitum ar–

gumenris quibus ad

vtirur Pater Suarez cirata

feét,6.num.5

magis ex profe(fo difp.15 .feél:. 11.

ercio.Hac

o ne effic.aci,concepcus

diíl:inél:i

in infinirum procedentes rermiflamur ad reales per–

feétiones obieél:iuas

'qu~

licct non

fint

diíl:inél:a:

parre

reí formalirer,afferunt camen perfeltionem reí

cuiufcunque, ita vt eo

fit

natura perfeél:ior quo plu–

r ibus pr<Edita eíl: formalitatibus, qure communiter

diflinél:a: vircua.lirer & racione raciocinara dicuntur;,

qujs namque dubitet gradum animalis perfeltiorem

eíle

eo quod hwbear rationalitatern vel

aliam

diffe–

renriam íibi identificatam, quam

omni dif(erencia

careret?ergo parí ratione

ali qua natura infiniris hu–

iuíinodi perfoétionibus, fcu differentiis confi:ituere–

tur,haberer

fane

infinitam perfoltionem;quodde en•

tibus limitatis dici non p0ret1.

Confirmarar, quia licer .propter imperfeétam co-

gnirionem,

per inada:quatos conceprus noíl:ros

infinitz poffint cogniciones per totam rerernitacem

formari de Deo, quibus correfpondeant lincatego–

remacice infinira: perfeétiones obieétiure non forma–

lirer

parte

r.ei

, fed virtuce folum diíl:inéb:e)& forma–

licer

identificar~

ínter fe,nihilominus quia

font

per–

feél:iones reales,indicant

arguunt in

\pfo

Deo infi–

nirum

infinite perfeébffimum eífe, ergo liccc per

imperfe~Horem

modum concipiendi,& inad<Equatos

concepms cognofcamus infinitas perfeétiones obie–

étiuas in obieél:o crearo eric infinitum abfolutc,íicut

Deus

infinite petfoltum tale obiellum.anrecedens

fic patee in beato qui cognofcere poceíl: amplius

amplius infinicos gradus virmaliter diíl:inélos per

perfeétiorem

perfeél:iorem viGonem beatificam,

quas

Deus

pollee

fua

abfoluta poten tia tribuere bea–

tis, vr:..nunc per perfeétiorem gloriam videac alium

gradum,& quid fingulare quam eífe hominem: ergo

h<1:c pra:dicatio, Petrus

eíl:

indiuiduum tam eífenria–

Iis

efr quam h<Ec Petrus eíl: homo; vlrerius in exem–

plo in argumento adduéto Gcut viucns eíl: prredica–

tum

fuperius hominis, ira indiui di.mm in communi

e!l:

pra::dicamm foperius refpeél:u hnius indiuidui_,er–

go illre funt pra:dicariones

eífenri~les.

Tertia ratio;. indiuiduum

íic eíl: quid incommu..

nicabile ex proprio concepcu , nam Petrus in quan–

tum

indiuid¡¡¡m differc

Paulo,quia in quantum in–

diuiduum eí'ríndiuifum in

{e'

diuifom

quolibec

alío, ergo indiuiduum vt fic non poteíl: dicere racio–

nero

communem pluribus fed incommunicabilero,&

propriam.

Communis

folntio

videmr indiuiduatiG>ném ni-

mirum elfe incommunicabilem,

quo in quanrum

reddit fubieél:um incommunicabile, eífe vero com–

municabilem,vt quod in quantum pluribus commu•

nis

eft.

Sed contra, quia in ipÍis terminis repugnat

folu.–

cio:nam

íi

illa

~ncomrnunicabilis

vt quo,ergo fub–

iell:um cui fe communicat in genere caufa: forma–

lis reddic incommunicabile ve quod, ficut quia al–

bedo eíl: alba vt quo; fubieétum eíl: al bum

illud tale Vt quod,fi vero ipfa eíl: comrnunicabilis vt

quod, quod eriam repugnar forma: per modum for–

ma=

concepta: , non poteft eífe incommunicabilis

vt quo.

Q_garca ratio, eadem ratio non poreit effe princi–

pium conueniendi

diff:erendi, fed differenrire in·

diuiduales

funr

rationes differendi indiuiduorum;

ergo non poífum eífe rationes conlieniendi.

Tune íic, vbi nnlla darur conueniencia

nulla poreíl: dad ratio abíl: raél:a:fed in.

ter

indiuiduatio 1ies nulla datur

conuenienria, ergo.

*** ·

SECTIO

II.

~fir11

fententi11 propenitHh

Rima c9nclufio. Concedenda eíl: ratio íimpi!ci·

q .

rer przcifa ab indiuiduis: ha:c eíl: commumor;

probatur.

Primo omnibus argumentis quibus probauimus

meta.phyíica difp.1. qua:

fr.

feél:.

per totam dad

vnum concepcum íimplicicer prrecifum enris ab in–

ferioribus qua: argumenta ea.dem vi

claricace

de–

tnoníl:ranc hanc, ac illam concluíionem ;.vnde

illís

pra:cipue ac principalius innititur veritas huius con·

cluíionis.videte ibi latiffime fabricara.

Secundo probarnr,quia

iíl:e

conceptus,indiuiduum

habet aliquod obieanm adrequarnm immediace re–

pra::fentatum

in t ali conceptu, fed non eíl: Pecrus

Paulus

indiuidua diuiíim nec collefüm fr:cundurrt

quod expreífe diffentm, ergo fecundum illnd in

quo

conuenium:fc:d hoc eíl: íimpliciter pra&indi tale

ob::.

ieétum:ergo dat'ur ratio Gmpliciter pra!cifa ab omni.:.

bus indiuiduis realibus .Maior eíl: euidens quia omni

conceprui formali quia eíl:

imago

naturalis & na:.

tnraliter repréefemariua correfpond et imaginarurti

ada:quatum,

ratio euidens eíl:,quia concepms

for-

malis eíl: relatio tranfcendentalis

obieél:um

tan–

quam cerminum;

fed

omni relationi, correfpondet

neceífario termino cum fpecificerur

accipiar

fuurrl

cífe cffentiale

termino, vt vide re eíl: in materia pri;;

rna ordinata ad formam tanq uam

rerminnm,&

ih–

telleltui correfponder effenci aliter obieél:um vr

cer.;;.

minus relacionis cranfcendencalis ipfius incelleéti u:I:

potentia:, ergo iíl:e concepms indiui.duúm

e íl: imá-

go h01bet aliquod imaginamm

repr.efemacum ad–

requare quod

repr~femec

quod

eLiendaliter

ce[;;

minatur. Minor pra::cipua

probamr, quia hic

ton–

ceprus lndiuiduum non reprzfericat Perrum

Pe.;; .

tl'um,vel Paulum ve Paulum, &c. ve de

pacer, ali

a¡

dum diceremus indiuiduum,cognofceremus Pecrum,

vel

Paulum quod elt falCum, quia audito nomi11e in•

diuidui aliquid concipimus,& non Petrnm, vel Pau–

lum, nec poteft dici vt aliqui dicunt tune nos íiíl:eré

in concepcu vocis, quia id eíl: ccmrra experientiam,

alium enim concepmm format qui fcit vocis indiui-

dui fignificationem

q1u1¡11

qui ignorar hic enim con-

cipit vocem, & ibi fiíl:it,

vel

dubitat quid ea voce

ft.:

gnificerur:ille

vero

pra:ter voce1-B conciph rem figni·

ficaram & de fignificatione nullo modo dubicat

tamen noB concipit Pecrum & Paulum,

Io a nne1~

porius

quarn

Augull:inum; haber ergo ha:c

vo~

al_iu.u\ -; · .

immediatius Ggnificarnm quQd non fine

iíl:a

1hd1u1-

.. ·

dua diuiíim.

Déclaratur

~quia

íicut voces exprimunt_conceprus

formales mencis,ita etiam immediare íigmficant

ob ~

ieél:a qua': per huiufmodi cóceprus

imm-edi~re

reprz–

fenrantur, nam vr bene adnotat

Suarez

1-n

tanmm

deferuiunt ad exprimédos concepcus, in quantú

illud

ipfum quod conceptus naturalirer

repra:f~manr voc~s

ex impolitione fignificant,

ideo vox

\ñrerdui~1

_1.11

cornmuni imponitur, quia conceprns quem ex_primlt

communis etiam eit:ergo illud ipfum quod

~íl: 1mn~e

diacum ebieél:um formalis conceprus eíl: 1mmed1a..

tum fignificarum vocis

ada:qu~te ~11.i

conceptui ;.

hu–

iufmodi autem

eít

hrec vox mdrn tdutlm reípeéb1

conceprus formalis indiuidui,fed per h anc vocem

in·

diuiduum non fignificamus aliquem fingularem,v. ·

Perrum : ergo ohieél:um conceprns non

funt

Petrus

Paulus,& ca:rera indiuidua diuilim.

Vrgerur

Suarez amplius,

q~ia

hzc v_ox,

indiui~uum

fignificat plura vr ex vmca &

prnna

·mpoíi ·

. e

illa

omnia comprehendat,

erg~

t1g?um

¡!t

fignificare

illa

immcdiatc, fe·d

medio ahqud

con'e.~m,1