0000747692

Logica

Difp.1

·~.

Deinatura,

propr~etatibm

Vniuerfali.r.

.:z.; - -

Refpondet Serna his

ver~is;co.~~edo,

quod natura.

fecundum fe non

·Ge

formaltcer

dm1fa;

non ra.men

fe~

qúimr

c(fe

vnam,& indiuifam ;' quia cft rcalicer diui–

. íibilis ,

hoc

fofficit

ad rn.llendam vnitatem for–

malenv.

-1>'4

$ed

contra fl!anifefte,

quia ideG

per te natura fe-

cundum fe , licet non

fü

diuifa non

e'íl:

vna ; quia

efl:

diuiGbilis:ergo per te ha::c quantitas non eíl:

vna

reaw .

Hcer,antequam diuidamr; quia realirer eíl:diuilibilis;

imo homo,qni rC1,alirer

eíl:

diuifibilis in corpus-,& ani–

marn non cric vnus antequam diuidarnr; ha:c -autem

funt fumma abforda; quis enim rarionis cornpos,au–

debic dicere,hcminem nunc non viuere;quia efrmor–

talis,

poceíl: non viuere, & Angelum aétu non

eífe

quia'habec potentiam,

annihilemr,

Petrum aél:u

non

frui fanirate, qt1ia poteíl: infirmicace laborare? ·

Denique quis dicet, hominem iuíl:um non

elfe

fan–

tl:um,,c~uia

efr pcccabilis,am qui

rifum edit

non ridc-

. re,quia flebilis? abíir htec futilis indigna lo'gicis pr<e-

·ceptis imbuto homine argumentado; imo

aliquis

hoc

mo!fo

argumencerur;Petrus quando facit aétum

amoris

Dei,

habet potenciara, vr odio babear ipfum:

ergo

non

amat: Deum; cerce há:c propolitio non

po–

teíl: ab

euidenti errore contra fidem liberari;racio au–

tem

priori

~etegens

fallaciam adoerfariorurn

eft;

qaia

aél:us vnius potenti:ce immediate non ópponitur

fGtemiaf oppoíirre, ac proinde

non

excludicur all:us

a pot:encia,quz opponitur illi,a qua oritnr;opponitur

am~m

aél:ui

oppofüo;& Ge

non poífunt e{fe fimul, vt

ridere,&

~ere,federe,&

íl:are;moueri,& quierum eífe,

amare,

odio

habere idem refpea;u eiufdem , & ni–

hilominus poteíl: eífe potencia ad mouendum

cum

aetuali quiete aél:ualis aél:us mcrirorius cum·poten–

tia ad peccandum, alfas omnis qui rneretur, elfet im–

peccabilis; vade nullus puros homo polfc;:r mereri,

quod e-ft hrereticum; atqui vnitas eíl: atlualis indiui–

fio:

ergo non opponirnr diuifibilitati,

fcd

diuiGoni,

neque exdudicur

illa,Ced ah hac;alías nnlla encitas

elfet vna, niG eífet aél:u omníno fimplex ; fed narw:a

fecundum

fe,

licer

lit

diuifibilis,

potens, vr diuida–

tur,non eíl: aél:u.diuifa; ergo

non

eíl: aétu plures,ergo

aétu eft vna.

2.J

Vrgecur

euide~tius,qula

Vniuerfale quatenus Vni-

.uerfale e!C, haber vnicacem,quia Vniuerfale eíl: vnum

mulds,& nihilominus Vniuerfale eíl: aprnm,vt di–

uidatur in plura,ac proinde

eíl:

diniíibile in illa: ergo

diuiíibilitas non excludit vnitatem;íi talis

emitas

di–

uilibilis non

fit

diuifa,

piures.

, Cgnfirmarnr ; quia natura quarenus in Perro eíl:

fecundum

foa

prredicata eífentialia ",

vt virtualiter

ditl:inél:a

Petreicate eíl natura fecundum fe; qllia ad

hoc, ve

.Gr

talis non eít necelfe, vt habeat

ftarUm

ra–

donis; vnde natura fecundum fe,id

cu;n Cua e!fen–

tia,& prredicaris effentialibus

parte rei eíl:,fic aurcm

non ea diuilibilis in plura quia

parte reí non funt

plura inferiora illius: ergo adhuc deficir illi cliuilibi–

Aitas,

qure fingebatur

Serna,

folueret noftrum ar–

gumencum(in Logka difpuc.

feé:t+de Vniuerfal,ib.

arr.4.

§.

fecundum argumentum) offic;ere vnitari

il~

lius, ergcrabfolure vna eít

.26

Tercio argumencor,

probo hanc concluíionem

omnibHs argumentis, quibus Scorns

qu~frionibus

prrecedencibus probare voluir,dari vnitarem ex natu–

ra rei djfl:inél:am

numerica;illa enÍm, Vt: fopra vidi–

. mus, efficaciter probanc hanc concluGonem, minime

...ll!e:&autém-Scoticam.

~ar~o

natura humana

cnm

concipitur

nobis,

V_!

<1:uid 1nd1fferens ad Vniuerfalirarem,

lingularira–

rttat~m ~ubet ~l.iquam

vnitatem,

non

numericam,

cui:n

d1fferem~1s

indiuiduantibus pra:fcindat, nec

V~ttat~m P~(')pna\:1

rei

vniuerfalis; cum

vnita5

pro–

pria

re1

Vniuc:rfahs

pr~ter

negationem diuilionis in

.--

fe ipf:-i addat alceram neg-ationem diuifionis in alias

íibi Gmiles aacuras,cum aptítudine tamen, ve in illas

poffit .diuidi ; qua:: aél:u non conuenit natura:: nili be–

neficio intelleétus trib'uemis

illam:

fed inrelleél:us

H–

larn non tribúit narura:, quando adhuc·ah

ipfo

confi–

derarur,vc indifferens ad liogularitatem,& Vniuerfa–

litatem:ergo natura humana curo concipicur

nobis,

quid indifferens ad íingularitatetn,?k Vniuerfalica–

tem, non habet vnicacem rei Vniuerfalis propriam,

nec

vuiratem numericam : ergo habet vnitacem for–

malem ratio ne c,uius eíl: vnius eífentia:'' & formalita-

tis~

curo prxrer illam altera vniras

non

fuperlir.

Q!!_od

autem

bree

vnicas

realis patee

eo quod

z..8

eft vniras naturre realis ; licet eBim difrinél:io 'qua

pe~

mentem natura feparatur

differentiis particularibus

rarionis fit,natura tamen

ipfa, qure

fub

illa

diíl:inél:io–

concipicur,eíl: realis;quod confirmari poífer ex

illo

communi Mecaphyficorum proloquio ; nirnirum,

quid

quid aél:u exiftir, veJ poteíl: cxifiere,eíl: em reale;

fed

natura fecundum fua przélicaca eífenrialia,

virtu'ce difringllitur

lingularitate aél:u exiftir,&

po–

teíl: aél:u exifi:ere;nam horno quarenus

eíl:

viuens

fen–

íibile rationale fine fiél:ione exiíl:it,

lic confi:ituic

Petrum in e!fe hominis, imo in rarioqe vnius homi–

nis:ergo

efi:

realicas ; prrecipue quia natura humana,

quatenus eft: cífentia,

natura equina

Cuné

realiter

plures:ergo vnaqureque illarnm eíl: vna; quia vt

dixi–

mus pluralitas fupponic vnicacem.

Tandem quodlibet indiuiduum ;

v.gr

Pecrus

ñon

folum eíl: vnus numero,

fi:d

etiam eíl: vm1s effentiali–

ter,& vtramq1.1e vnirátem habet in re

ipfa,&

no.n per

mentís cogoitionem;-nam ficut

parce rei caree

diu~fione numerali;íca etíam caree diuiíione e!fentiali,

fi-

- ue fpecifica, Gue generica;

fic non folum eíl: vnus,

vt Petrus,fed vnus homo,vnum animal,vnum viuens,

quia non piures homines,non plura animalia forrna–

li-ter; vnitas

autem

formalis

nihil

aliud efr, quam vni–

tas etfentiz : ergo.

Confirrnatur; quia¡cum ,micas dicat carentiam

di-

uilionis, quot

fonr

diuilionum genera,

cor

poterunt

cífe vnicarum;

fod

in rebus

eíl:

diuifio materialis,

fou

enticaciua,& eífentialis:ergo firniliter

eric

vnitas

for–

malis•

- Dices cum Serna,naturam fecundurn

effe vnam, 30

non in quanmm naturam, fed in quantum

ens,

eft

fecundum rationem

communiffi~a

ef!ds, refpeél:u

cuius vniras eíl: proprierás;fecundúm aucem quod

ca·

lis formalitas, aut natura eíl:, non eífe vnam.

Contra quia natura per te

quancum ens eíl:, eíl:

vna;fed in quanrum talis formaliras,atH narura eíl:,eíl:

ens: ergo

quantum talis

formalira~,

aut natura eft

vna;ficut:

gr. in quantum fubíl:antia eíl: ens per

fe;

fed in quantum natura eíl: fubíl:antia: ergo

quan–

·cum natura efr ens per

fe;

nam quidquid for19alim.:

primo incentionaliter pr:Edicacur de fuperiori, pr:cedi–

camr formalirer de inferiori, fecundum

illud

princi–

pium,

dici de omni;

fed

ente,

quod

eíl: fuperius

re~

fpeétu na.curre humanre, primo iricentionaliter

d~~

citur, & przdicatur vnicas: ergo eciam deber dici

narura humana formalit'er;nam quatenus talis eíl:,ha-'"

bet effe per quod opponiú1r chymrerre.

Exem'plo

manifeílo declaratur;Petrus per

eíl:

ri-

íibilis quia per fe

eft:

homo:ergo namra

efr

per

fe vna;

quia eíl: per fe enritas;nam cum ratio Cuperior dando

feipfam,

exhibendo fuam ipfam emiratern coníl:i–

tuat inferius,

illa entiras fecum habeat calia

prre~

dicaca, vel proprietates; inde eíl:, qnod criboar cum

fuo

eife

inferiori

qnafi

in genere caufa:

formalis

o~-

nia illa prredicata,& proprietatesi

ficm:v.g.impoffib

eft,

quod

anima radonalis confricuar

hornine~

per

funm ipfom

eífo,

in quo

datur inrelleél:Qs formalaer,

nonJcófütuac ipfum in

dfe

incelleltiui cribuédo

illi

intelle

• 1

)•