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J ·

u4

·

'

Logica

Difp. l.

De natura

Dialeélic~~

tura: autem obiicillncur

fdentfa~

Diuin:z: propter

Di~

quia Deus ipfe ex

fe

eíl:

mal

e

difpolicus,& ordinatus,

uir

1

icacem: ergo. minor prrecipua Ge probatur,

illud

abGt h::ec

blafphemia~

fed quia mal

e

ordiriata

e!l

ipfa

ohiicitur primario, quod

non

per aliud ,

fed

propter

imelleél:io,& forma illarum inrelleétionurn, qua red.

fe obiicirnr ,

&

illud

fe~undar¡-o,

q uod non per

fe,

dirnur formaliter incelligemes , ergo or

..dinatio, qua:

fed

per aliud, ve iam

~upra

probatum manee;

fe.d

res

~ncroducenda

eft, ve hene argua.mus,

&

incelligamus,

non obiiéiunmr Logicre propter

fe,

fed

propter con-

non in res ipfas deber induci; vbi non eíl: defeél:us,feu

cepcus: ergo res no.o funt obieél:my primadúm, fed

confoíio, fed in i.pfos aél:us mentís, vbi eft talis defe-

conceptus : minor lic probacur ; cune aliquid ohiici-

él:lls, feu inordinado : quis enim etiam amens dicerer,

tu~

propter

aliud,

&

non per fe fcientire,quando non

.errare Lutherum r1egando Purga.torium,& abfolucfo-

induir .per

fe,

fed propter aliud rationem formalem · nem peccarorum? quia

in

ipfis rebus derur talis defe-

obie&i

illiús fciendre :

Ced

res

non

fod.uunr per fe,fed

él:us,

&

quando Barbarus aliquis erra¡¡ dicendo ·,

ma-

_per concepcus radonern formalem obieél:iuam fcien-

goirudinem Luna: e(fe requalem rora: currus, ide_o er-

.tire: ergo conceprns, & non res1obiiciuntur primario

rarer, qnia talis defeél:us eíl:

in

ipfa Luna,

irno

íi

eífec

,Logicre:

ergo Logica ndn verfatur primario

&

per

fe

defoél:us in rebus, non errarent

illi,

quia éo modo

lo-

'circa obieéta conceptuum,

fed

circa ipfos conceptos.

qnerentur, licue

funt

res,

&

Ge

cum veritate dicerenr,

maior clara eíl:,minor probamr. Ratio formalis obie-

imo ideo ·erranc, quia non intell'igunc res eo modo,

cfti Logica: efl dirigibilitas: fed res non

func

clirigibi- ,

quo funr,& line orc.linatione,

&

cum maximo érrore,

les per

fe

&

ex

fe",

niíi in ordine ad concepcus,,vel per ·

&

confolione ex parre iplius cognitionis: ergo obie-

1·denomin:uionem extrif.lfecam

ab

illis: ergo res non

él:um macerhile primarium, & per

fe,

de

quo agit Lo-

func obieél:um primarium. probatur hrec minor,illud

gica, circ.a quod vnlc inducere direél:ionem,funt ope-

efr dirigibile per

fe,

quod eíl: capax direól:ionis per

fe,

raciones imelleélus, cum rebus

nihil

horum conue-

&

ex fe,& non per aliud ; fed res non Cune capaces di-

niac,

fed

canrum per denominationem ex.trinfec.am

reltionis per

fe,

fed per concepru·s : ergo. rnaior eui-

ah aél:ibus incellell:us.

r

denseíl:, minor lic probatu,r: quia in hoc fyllogifmo,

Vrg~tur,_

tocus finis Logica: eíl: tollére radicem er-

1

7

omnes

Diujn~

perfonce

funt

infinita:: fed Filius eíl:

roris:

fed

radix erroris eíl: ii.'t

aél:ibu~

formalibus

in-

Diuina perfona: ergo eíl: infinita: ecce res, qua: obii-

telleltus: ergo Logica verfacur circa

all:ns

form~les

ciunrnr conceptibus in

fo,

& ex_

fe ,funt

incapaces or-

illius. pi:9batur

mino~,

ideo damr error ,1quia mal

e •

dinarionis

~

cum D.illína: perfonre nullo carean

e

ordi-

concipirur res: fed ideo

itá

cohtingit quia concipirm:

ne ía

fe,'&

ex

fe,

fed

maximum,

&

infi,nitum ordinem

concepru formali, non ben

e

ordinaro: ergo rad ix er-

habeanr,

ali~

eífenc inordinatce, & confúfa ex

fe,&

roris

eft

in cpnceptu formali imelleétus.probarnr

mi-

fic imperfeétre, quod eíl: maximurn abfurdum

in

fide.

nor, quía edamli res in

fe

eífenr bene difpofica:,& or-

ll4

Icem etiam in hqc fyllogifmo; omnis homo eíl: ani-

dinatre, imo incapaces inordinacioryi.s-, íi conceptibus

mal radonale: Ced omne animal rationale

eíl:

fenGti-

inordinatis conciperentur, erronee conciperenrnr:er-

uum: ergo. ecce inrer prredicaca eífcntialia hominis

go

coca radix erroris,

&c.

probarnr antecedens

hoc

nondacur capacitas ordinationis, primo quia nqn di-

fyllogiímo: omne animal rationale eíl: admiraciuum:

füngnumur

a

parce reí, fecundo quia

fi

fumacur cum

fed homo eft ani01al _racionale: ergo homo

eíl

admi-

diíl:inébone forrnali, vel vircuali ex fe, & in

fe

funt

rariuus: materia h1i1ius fyllogifmi ica eíl: ordinara in

eífencialirer ordinai:a: ergo res,qure obiiciunrur con-

Je,

ve

íic

incapax in ordinacionis: ergo non poreft or-

cepribus non funt

ex:

fe,

& in

(e

capaces ordinis, fed

dinad per aliquas regulas. probatur anrecedens, paf-

tanrum per denominadonem exmnfecam

a

conce-

fio,

&

eífencia habent ordinem inter fe effenrialem:

ptibqs, & quatenus Cubfum illis,

&

perillas,

&

~-o~

fed

materia prrediél:i fyllogifmi

Cune

paffio,& eífencía,

prer iilos: ergo non proprer

fe,

fed propcer co

;\~-

ergo haber ordinem ínter fuas fonualit.aces:ergo non

pru~

rcs..fum

capaces ordinís : ergo conceptus

fu' -~

pocefr eífe inordinaca inter illas: ergo eft incapax or·

per{e fubieél:um primarium Logicz.

.dinationi s per aliquas regulas: pacec confequentia,

J

5

Cohfirmarur, quia curo

oppoíica

Gnc circa idem,

quia

illud

eíl: capax ordinationis ab aliquo habicu per

vt conílac

ex

communi proloquio Ariíl:ocelis,

vbi eíl:

aliquas regulas q4od poceíl:

~nordinari:

íed calis rna-

ccrnfulio,

&

obfcuritas

ibi

debec introduci ordinatio

ceria non pocefl inordinari: ergo non

eft

capax ordi-

clarit;ttis;& certitudinis; fed in concepribus e!t con..

natío.nis habirns Logicre per fuas regulas : ergo toca

fuGo,

& obfcuriras-, & non in rebos in

fe,

&

ex:

fe:

inordinado eíl: in conceptu formali: ergo ab illo

de-

ergo tn

concepríbus, & .non

in

rebus deber dari ordi-

her colli per'introduél:ionem ordinis talis inordina-

nario,

&

direél:io : ergo

in

ipfis debet dari

dirigibili-

tio: ergo in talibus c'mceptibus incendit Logica or-

tas,

&

or-dinabilicas,

qu<E

eíl

1

per

fe

potencia illius di·

dinationem ponere: ergo tales conceptas

funt

mate-

reél:io1üs.

ria Logicre, quia

Hla

efl: materia alicuius fcientiz pra-

l

6

S.ecundó probacur, producere fcientiam; explicare

lticoe,

vel

artis, in quam propriamprdinacionem ta-

" eífentiam

aut

parces rei -non connenir rebus fed con-

Jis ar.s , vel fcientia introducen: vult..

ceptibus,

&

aél:ibus intelloél:us,

qni-a

fcientia,

qure eíl:

Confirmacur,quia etiamli res

ipfz

liiJC

indiíl:inél:re,

1

~

ad collendas confuúones generarnr ex aél:ibus, terrre

&

confufre,

fi

ramen in

conceptib~s

darur ordinario,

cnim,homini,

&

Angelo non conaenic explicare

par·

&

direél:io, nullos erit erro.r, nec confofio, quem tol- ·

tes rei,tollere confolionem,producere fcienciam,quia

lere }ntendac Logh:a)vt videre eíl: refpeél:u incelleltus

fe

iplis

minime

poffunt

hoc facere: ergo ordinatio,

A~~eli,

qui eafdem res multíplices, & confufas,

&

qure eíl: ad tollendam confulionem, & eíl: ratio pro-

tµiftin&.as condpíc

.ordinatiffi~e ~

clariffime,

q~in

ducendi f'cientiam,

ín

il!o

da~ur,

quod foedc medillm

fpeél:u mtelleél:us 1púus Angeh,

1pfre

res

~

Logtca

'producendi Hlam,& vbi eíl: confuúo impediens

cal~m

fponantur: ergo totum munus

Logic~, ~iteGtió

...

produel:ionem:

fed

aéhts

funt

qui.pfoducl.int fcientiá:

que quam incendie Logica ad diuellendos errores

&

non·res,& iQ

ipíis

dacur confulio: ergo in _ipús

de-

prrecipne circa concepms,

&

non circa res verfarur.

bec dari ordinatio,

&

capacic~s

lllius ordinacionis,

Tercio proharnr: quia Gcuc prudentia eíl: habirus

1

9

~ureell:

dirigibilitas, prrecipue cum

Logica

principa-

direél:iuus moralicer,icaLogica eft habicus

dire~iuus

.

li.cer,& per

fe

intendat probare de fuo

obi~éto

has

~a-·

, · artiticiose,fed quia res,& obíeéta non

funt

de (e

me.r-

u~ne.s

&

toll~r~

radicem errorum, qui contingunc in

1

di nata moralirer , nec capacia

ordinacio~is ~orÍal.1~,,

defit11el'ido,dtut~end.o~&

a._rgumc:mcando,

&

radix ho-

1,

nqn

ordinar illa,neque exerccmr

prude!1cia,pnm~no

rum

erroru.m

lit

mord1nano imelleél:ionum,quia ideo

r

circa illa,

fed

circa aétus humanos,

vbi

eíl: mordtna–

male

defimmlls' &

arg1.1mentammdrca

Deum, non

tio

rcalis;ergo

Logica

fünilicer,liquidem res non funr

capaces

1

1