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Phyíica

Difp.

potenria obedientia\is pa[ma, non en ad operandum,

vt ell hrec ,\e qua agimlls, ícd

recipiendum : ergo

hrec qL1a: prnducit aélus charitatis, non en pailiua

qliatenus producir illos :ergo.

Dices , encitatem voluncatis eleuatam operari ta–

les

aél:us , fed encitas voluntatis efl potentia narn–

ralis

: ergo potentia namralis producir aél:us illos

charitatis,&c.

·~

Sed contra primo, quia

tiras voluo.tatis habet

duplicem forrnahcaccm , virtualiter Ícu requiualencer

pacte re1 di(\inél:am : vnam qure

dl:,

vocacur po•

remia nam1alis, & hrecefl,vim1soperatiua aél:ionum

operauonum , Írn dfeél:uum naturalium lecundnm

exigentiarn

nacur~lem

talis

irtut1s cnm concucíu de–

bito voluman intra ord111cm narnrre ; iraque calis v1r–

tus,Ccu potencia dicicur narnralis, quia ncc concuríus,

neque elfeél:us produél:us

cali pocemia fum fnpra

ornnia principia intriníeca volumatis, fcd potius funt

fecundum principia incrinfeca talis pocenmc.

Aliam formalirarcrn, feu rationem potcmire habct

voluntas,

idem en

incéllélu,

cxteris pocen–

tis.)

~re

efl ad opcrandurn elfe<-l us Íupernacutales,

m1raculoíos cum concurlu, non Gb1 nacuraliter de–

bito,ortoque

Deo vt auchore íupernacurali diípen–

fame in legibns naturalibus ,

hxc pocentia , neque

efl namralis, nec fupernacurafü formalicer, fed media

inccr vcramque, vocaturquc obedientialis, qure lich

idcntifiO!rur formaliter

parte rei cum natur•li,oihi–

lommus non dicicur paturalis propccr rationcs diélas,

quia potencia naturalis ab aélibus naturalibus

qui–

bus

Ípecific~rnr

talis dicitur, quod non cuenit in hac

potencia..

Ad hoc autem Cnflicit diítinéHo·virmaüs, íeu pcr

a:quiual~nciá

qua: reabter

intcr~edit

ínter eas,co mo–

do quo ralis d1fünélio datur in 1melleél:u,& volumate

diuiin : intelleélus cnirn diuinus idencificatur cum

voluncatc diuina formaliter fine vlla d1fünélione for–

mali ex natura rci,

n1h1lominus,quia di(linguuntur

ex natura rci virtualitcr, fcu a:quiualentur.

(e ha–

benc vr produél:io vniusnullo modo acmbuatur alccri,

fic efl verum d1cere (ccudú noflram fidcrn Carho–

licarn:Vcrhum diuinum gcneratur per intclleélurn

Patre,

non pee voluntatem,& Spirirns íanll:us fpi–

ratur per voluncatern,& non per imellell:ü,vndc licec

fine vna,& cadcrn Gmpliciíiin"\;I encitas quacenus con–

notat inrellcél:ionem,

Verburn produél:urn d1citur

intcllell:us,& non voluntas,& quatenus connotar fpi–

rationem.& Spiciturn Íanél:ú dicicur voluntas,

non

imellcll:us, fic fimilicer licct

pot~nria

obedicnrialis,&

nacuralis in voluncace, fine vna encitas voluncatis fot–

malitcr ex natura rci , nihilominusquatonus illa enci–

tas connotat fubicél:ionern, Íeu obedicntiam refpcélu

Dei,operantis íupcrn•turalirer effeél:us !upcrnatura-

les cum concuríu indebito voluncati, non vocamr po–

tencia namralis, fed obediencialis.

Econcra vero quando illa emitas concipitur in or–

dine ad all:iones, & elfeél:us naturales cmn concurfu

fecnn·dú exigcmiam naruralem voluntatis ipfiquc dc–

bito cfliciendas dicitur namralis,& non obedichtialis.

Sc~undo

contra, quia omnipoccntia: creatx all:iua:

naturali corrdpondcr pailiua potentia namrnlis ,

econuerío, Íed in incdleél:u, & voluntatc creara nulla

cll: potencia palliua naturalis ad vifionis ,

amoris

forcrnarurales aftus recipicndos : ergo ncque ell: in

ipfis potcnna aél:iua naturalis ad cfficicndos eofdem,

fed

1us licm potcnria paffiua ad rccipiendos illos

allus

el\

b<dicnriahs fine concrouerlia:ita etiií aéHua

potenria ad produccndos cos crit obe..lientialis,& non

naruralis.

q~i~

'.nrer potentiam paffiuam, & aél:iuam

p.lutuo fe r:lp1c1cntcs dcbcc dari mutua proportio in

De Potmtia

obedientiali.

denomi11atione ,

confütmione , vnde

vna dl:

obcdicmialis alccra ctiarn obcdicntialis dtbet

dic.

Maior (ub eiufdcm terminis, quibus tradita cfl,cn

principiurn confians in rnetaphyfica, tefic Arifi

mee , apcrtcque onenditur fic , quia nnlla pomrna

ac'liua naruralis creata, cfl talis, mfi

praduppofiw

fubieél:o,non cmm ,porclbgere ex mhilo: ex1g1c erg<>

poccmiam paffiuam Gbi proportionatam

<Jllre

fua natura capax

lit

rtc1picndi aélion<m ilhus,

terminum produc\urn per illam, fed pote11tia pal–

íiua prupomo11aca potentta: all:1u:r naturah cfl

1olú

potcnna nacuralis,qwa non violenta, h:rcenim rclifüt

aélu1 rec1p1endo in ea,oeque etiam

obediencialis 1ú

quia potemia obcd1cnt1ahs non íub1icitur

autho~(

na–

turre,lcu caui:r naturali; ícd potius furernaturaltccr o–

peram1 ; cum ct1am quia aél:ioncs,qua: rccipiumur in

hac potencia non fum naturales;(cd lupcrnaturales.

lccm,quia aél:usnaturalis narnra íua educ1b1lis,a:q1

exig1t plO¡iouionara pr ncipia aéhuurn ,

palliuurn:

ergo fi ea ratione,qua namralis tfl ex1g1t pnnc1p1ú a–

éhuum naturalc,cxigcc cdam,& paffiuú narnrale ,

11¡,–

fuper potencia paffiua obed.cnClJlis cfl fecundum

fe,~

in íuo concep1u 1lhmitata potem1a,non ergo elt pro–

portionata potenua: aél:iuz nacurali crcata:.Patet con–

fequenc1a,q11ia omnis po1cmia aél:iua naturalis en ma–

xime lim1tata,& decerminaca.

Ad h:rc omnis aél:u> exercens aliquarn potcn:iam

paffiuarn obedient1alem ;

vcl

efl p1a:tcrnacuralis ,

v.d

lupernaturahs comparatione 1llius, arqui aéh1s conna–

turalis altcni principio aél:iucrna1urali 11011 pot

11:

t!C

fupernaturafü cornparationc illius potcnn:i: paffiux

obed1emialis, quippe cum ornnis aélns fupernaturalis

Út

Gmplicitcr lupra principia omnia natmre vti excel–

len iffirna,& indebita panicipatio, vel naturre diuina:,

vd am:bmi diuini;indc cfi quod aélus naturahs cxcr·

ces potentiá aébuá naruralé non

lic

Íupernaturalis,ne–

qucfupra pnncipia ornnia namrn:,quia vt

líe,&

fob

r;.tionc,qua illá cxcrcct ell: 1lli n;¡aximc proporcionams

deb1tus; nequc prretematuralis,qu1a fo11e aélus

pr~ccrnarnralis fub ea rationc,qua talis cll:, eíl aó us po–

tcntia: neurrius,de qua pollea d1Íputabm1r,au detur vcl

non,qua: cú 111 dubio fit,coá cfl

dubio aélus 1plius.

Et etiam,qu1a quamu1s aaus prrec mamralis

11arn- 41

ra (ua non ord111atus ad pcrficicndam aliquam

poten~

tiam paffiuam

cam inforrncc có aratione illiu5ce 11 •

(catur

pra:t~rnaturalis,

nih1lominus tamcn 11011 porclt

elfo

talis reípeélu omnis potcmi:i: paffiua:;v.nde !alrcm

rcfpcll:n alicnms debet elle naturahs mforn1ádo,& pcr–

ficiédo pcr có1muralé fui cxiílcmiá in 1pfa;vnde lim–

plicitcr naturalis debct appdlari,licuc calor hect

fit

vio–

léms aquc¡,nihilominusnaruralis qualitas vocarnr,quia

ex fe rel"picir ignem,cui omnino connaturalis

cit.

, M inor

pri~a,&

prrecipua efl celta, quia imprimis

nullusaduerfanornm hucu!q;aufos efl ponere in ani–

rno,Ícu voluncate noflra pailiuá potenriá natura!E ad

vifionem,&c.Idquc luce meridiana cbrius effi: deber.

Turn ob prreflantiam vifionis, & amoris,qui fecundú

íuarn íubflamiam funr aél:us füpernarurnlcs,& confc–

qucntcr inforrnaturi animam

m~diante

intclleélu,

volunratc fccundum cam potemiam, íeu fccundurn ei

potentire rationem,Íecundum quam cfl animus aliqu<>

modo capax vifionis,& amoris,arqul animus efl capax

non Íccundum potcntiam namralcrn illorum;fed íccú–

dum pmentiarn obcdicntialcrn con:efpondentern om–

nipotcntix diuin:r:crgo.

Tú etia,quia ornnis potencia naturalis efi pcr ordiné

ad all:ú namralE,a quo,& perqué Ípcciern diílmébo–

nem,& denorninarionern habeat,fcc\ viGo cfl aélus

íu–

pcrnaturalis íecundü (¡iecie_m,& fobfia11t1á : e1go po–

tencia paffiua animz ad vifionem non cfl namralis.

Tenia