746343

Pfat

88.

ars

er(us

III.

Difcurfus II.

203

creaturn fupra fitmamentmrl, dixerim non elfé

apud Mofen, ve qui nec de Angelis

Út

vfquam

locutus. Nam cxlumillud,

íi

elfet, elfc:t ca:lurrt

Empyrcum, de quo non

dl:

credendum Mofen

fcripfilfe , apud quem de folís corporeis rebus

creatis dl fermo. Deinde czlum fecundi diei di-

An0c.lor~im

cimus ilfe acrem, de quo nihil illi funt locud.

]

~c;

:ai-

Sic

ill~.

Leuls inquam

conie~.ura,

quia .nnlbt

cata

efi: ratw cur de folis rebus vifut, aur airen

fen-

foi

bietl:is Ge locutus Mo(C:s,

non etiam de

his, qua:

fuum fnl'erant facultatcm. Creatos

Deo fuitfe Angelos opormit vt panderet! nam

cum pofi:á in decurfu

narrationis illos appa–

ruiffe fa:pius h<Jrninihus dfet manifefü: dia:u–

nts,

illins ,

popul; rotius erat, crearos

prreícire,

Dei

elfe

mini cos in fede maiefi:n–

tis Íua: relidehtü.. Quod fi ex enarrati ne aliqua

timeri Idololitrii fnípicio poffet, mulro maior

elfe

apparitione certe poterat,

·a ,eruú

irri~

tPnt anirnos demij]a per aures,

q11am

unt oculú

fi1bii:ilafide!ibtM.

Nec Íegimus crga '

nos Ange–

los ldololatricam apud Hebrreos inualuiffe la-

bem, quam ramen mali folertiílimis curis accu..:

Stcuchi [en·

ranme, Prreeerd. videtur Sreuchns Empvreum

tcn~a

dig1&a

c:tlum non elfe corporeum arbitrari,

du~

illud

cea un.

narrncione Mofis excluíum dicit , quia ille de

folis rebus cdrporeis loquebacur. Qua: affertio

digna

ell:

graui cenfura , quia contra orones

theologos, niú fpirituale accipiat in eo fenfu,de

IÚtionib!is

quo diéh1m

§,

p1'ttcedenti.

agicur.

Iam ad radones venia1tms. Vbi illuci

iuúar adfcribere., quod Diuus Petrus Simoni

R~m::S~s

Mago in pra:fenci difputatione refpondit, vt Di-"

uus Clemcrls his vetbis

citato libro

poíl: adduél:a

mtmero prtecedenti

fubiungit. [ Ad bree Simon re–

fpondir.

H~c

ita effe , vt iudicis , credentibus

poffenr

videri.Ei

autem qui horum expell:ar ra–

tiones , impoffibile eft ex lege profcrri, & pra:–

cipuc de immenfirare lttcis & Pet(us: Noli, in–

quit, putare nos , quod ex fide Cola recipienda

effe dicamus , fed ex ratione adferenda. Neqtie

enim tututn eÍI: nnd:e fidei hrec, abfque racione,

Rarionéi

committere, cum vtiqne veritas racione non ca–

rcbus fid,·i

reat. Sic ille. Addtt autem , qnod

fi:

obferua–

qu~rendam

tiorre digniílimum: & ideo qui bree racione tnu-

fiatuit Di-

·e

íi

11.

uus Perrus.

~epent,

pcr

er~ ea~

num nam.

~oten

vero abíque adfemof11bus ea fufc1p1t Gm–

plici~

fermonis adfenfu, neque feruare ea curo

poteíl:, neque G vera fine, cerrns eíl:: qui autem

rationem qua:fiuit eorum qna: credidic, & acce–

pit, quafi vinculis

qu~buídam

rarionis ipíius

c6-

ligaeus, numquain ah bis, qua: credidit, diuelli

aur íeparari porefr. Et ideo quanto quis propen–

íior foerir in expeeenda racione, tanto erit

fir-

1nior in conferu'l.nda fide. ]

Sic

il1e. Vbi illud

apparet difficile, quomodo fides racione redda–

cur 6rmior' cum fupra rationem

íit;

& nori ra–

tioni , fecl diulno tefrimonio f>torfus imitattm

[

Nec Deus

nobis difcutiendus eíl:,íed creden-

Cltm.Rom.

dus, qui in nobiíinecipús neícimus quod fapi–

dlud

mus. Jait D_iuus Clemens

epift.

decreta/i;

ílec,

cum

li-

ergo ha:c fibi pocrunt cohrerere

Fateor fidem

:<~ at~élori-

diuino reíl:imonio nitl;

cuide illo íatis fupér–

ª11

nnarur.

que conítarct,ad credendL1m,nihil amplius con-

qnirendum. At cum Dei & perfeél:ioncs,& ope–

r"a.,

illo

digna Gnt, non poffunt non valde dfe

conformia verit<rti , & confeqncnter racioni,

'Nullus cordatus in folo tertur arbitrio, fed iu–

füs rertun m©mentis expenfü grande aliquid fuh

deliber:teionis diurnrna: cóíilíis

siedi~arur.

Quid

ergo Deus

Cur ig.imr iam, qui ad plenam vo-

catur lidero ; de racione non

ipfa

fiJe.t

po~

fl:ulatione folicitus

Hrerebit cerre Gratio cldi-

teae,quia ratio_nis,capax,ratione efi: ad ea

ecia~;

C)em Rpr'nl

qua: fupra rationem videntur effe, ducendus.

Ratio in

ha•

Prreclare tdem fanél:iÍTlmus Martyr & Pontifex

m1 11

de~et

epíft.) .decrerali.

[

Solus,inquir,homo raciona-·

dommau.

lis eíl:; & coníequens eíl: vt ratio in racionalibus

dorninecur.1Sic ille. Credo cquidern quia dicit

Dens; fed vt ha:c

íit

firma credulitas , ratio iu-

~iat,&

fea credo illum hoc dicere, quia dignum

1pfo eíl:,.& racione validiílima robor:ifur. ,¡.Jori

equidcm meo ducor fpir itu , fed Eccleíire regu-

lam minime deficientem aínpleé'l:or : at Ecclefoe

mihi _dum arridet auétori_tas, ibi ratio .fublucet,

Réligio

éa.:

dum 1lla,qmr Deo funt digna, prbpomc.

Et~oc

,Jiolica do

eíl: rellgionis Catholka: fublime pra:coniuin ,

omni\,us

qnod parata eíl: eorum,qure credie,

ampliO~tnam po~ell

red:

reddere ratiorlem, edoél:a ah ipfo at1él:ore fidei J

dcre ratid·

qui credibilia nimis fua effc:: teíl:imonia voluie

necn:.

dum non Cola teíl:ificatione concentus, &

ratio~

hem fide, & fidem racione volu,it fiabifiri. Hinc

eíl: quod fidelis bene de rebus cÍiuinis infi:ruél:us;

non debeat rerga verrere inimicis , nec contra

i)itenrihus cedere ; nec vickacur quaíi de

fua dilfidens éaufa formidare. Hinc pra:cla_.

rum illuq monitum citari Pomificis

epíftola i///11,

Clem.i"em•,

tertia

: [ Si vero in bis, qure pafam íimt, pecca-

tis im10lutus ¡ern;ianet inquinatus ,

·ri .

rné·

Dcp<au~rl

oport~t

al!qui de

fe~retioribu< ~

remotis

d!ni:~ ;ºa:~i~det

ni!

fc1entta: proloqm,

mag1s protdl:an

conm:;nire eum,vt peccare"ddinat,

aél:us fuos

vitiis emenclet.

~Od

íi

ingefferit fe,& prouo-

cauerit nos dicere.,

('j\re

eum minus reél:e agen.:;

tem non oporreat andire, prudencer eum debe-

mús eludere. Nam nihil omnino refpondere ,

Cum

iís,

auditorum caufa vrile non videcur, ne

forre

exi~ qniru~

illi,

íl:iment nos refponlionis penuria declinare cer-

agEduai1

tamen,

fide'S ebrum la:datttr,non intelligentia

propofiri nofui.

Ha:c

ille.

Hinc obiter admo...

nendos concionatore5 velim, ve in concionandd

forces ad perfuadendum adhibeanc raciones,

n~c

fubtiÍibus quibufdam contenti difcurúbus,ener-

uem reddant

przdicationem,qnan~

folidis opor-

tet rationibus obarmare. Hinc íllud líaia: 41

¡(

,4t.v.ifi

'Ir.

Ego

pnfi'i

quaji

pla11ffr11m trirnrans no-

1tt1m

habens rojfra _{etrdntia : triturabú monteJ

tommi11uM:

col!u

q1fajl

puluerem ponM.

~re

verba ad Euangelici verbl prrecones fpell:are o .Hieran;

docet Oiuus Hieronymus , fic in eum fcribens

locnm: [Hoc ftgnificat quod prredicatio Euan-

Condona.,,

gelica cotm:rat aduerfarias poteíl:aees ,

Ípid-

tor_es

~alifa

tuale111 nequitiam eleuamem

contra fciéciam

ranonibu'1

D ·

inílruaot

e1,

qua: pro vartetate utier tre montes appe -

có-ncibac&i

1antur & cofles. Poffumus quoque dicere, quod

Ecdeíiaíl:icus vir habens Euangelica: pra:dica-

tionis roíha ferribtia in planíl:ro nono , qu0d.

nequaquam operatur in vem(l:a · littera:, fed in

nouitate fpirims, &c.) Sic ille. Vides rofi:ra fer..1.

ran~iª -~-

Euangelico

pr~dicac?re-,

quibus pro

Dct Íwma de¡fognet; qure certe aliud non

funr,

quam validre rationes , quihus nequeat> omnis

humana maliéia ant fapienria contra ire,

Hií~

pana quidem phraíi dicirur

hacer roffro

t-41:

é~níl:anter

opp?nere ; quod pra:cficatoribus

v1detur hoc loco 111cimari , ve fcilicet habeanc'

roffra,c~que

ferr:i. tia ..Hal:ieant equidem acuta,,

fed

f01 t1a ,

qure

folun\

ardorCi! dicencti,

fed

rationum diicacia animas penerrenc, ve ardore

remoto, qui finito fermone euanefcif, rarionum

effeél:a permaneanr per viuam illam animorum

E:rmplum

fideliu,.-n

diui!ionem. fuit boc

Peruuio

In-·lmgulaic:.

cl:J;us