446
MAR SIL. FICIN.
IN_
EPIST.
in infernum ades.
l~em,nec
e,fi quo
fe
a.bfcon~at
a
calor,e eius.At9?
illud
!"Jiere~i~:Ego
furn
iudcx atq; tefhs. Idem
a Platonem
Legtbus confirmatur,dacens, flngula a
diuino
iudido incrotpici an
imaduertiC:p.Itatppeccatoribus,tiec apud
c~lefies,
nee apud
infe..
ros eile refugium.
Sed curpr~termtf1mu~,quod
Apoftol.usad
Heb1~os
inquit,diui..
num
uerbu penitifsima qufq;efficadfsime penetr
are,omma(_pnu~a,&
aperta effeocu..
lis tuis. Inquit autem Paulus bis
o
homo,ut tu quando iudtcare
conari~,
bis quocp di...
cas,homo fum,femel quidem inter te
&
proximumrecordatus, uidclicec te
dfe
pecca..
torem
falliep
poi.fr,& i.llum tanquam fracrem non
eile.h~de~~um. Sem~l ~terum
erga
Deum,cooit
ans,teanimal cerrenum non debere offictum tabt ufurpatedmtnum,folius
enim
illiu~eft
iudicare,qui folus efimentium perfcrutator,& Dominus uniuerfl,cuius
aduentum ad iudicium expedare iubec Apofiolus. Nolice iudicare
&
non iudicabi..
mini,fcilicet de hoc ipfo grauifsimo crimine,quod quidem efi diuinum iudicandi mu.–
nus
fibimet arrogare,que£
&
diabolica fuperbia efi.Nihil fllentio facilius fffedebet ,ni..
hil iudicatori
Ge
dtfficilius,qui
fape
non fuo commodo, fed fola malignitate mouetur,
quafl moueatur
a
diabolo. Forte uero qui ab iudicio abfiinebir,fe concinebit
a
graui..
,, bus,neq3 iudicandus erit. An diuitias bonitatis eius & patientif longanimicaris(p
con
»
temn is.) Forte non cam confid is in ignoracione Dei,quam temerein mitericordiafpe...
ras.Qua renus
&
diu
iam
grauifsime peccas,& uindidam nullam ab hac expetiris.
Er...
ras
quidem g rauiter,dum
fub
iudice adeo iufio fapiente(p,immerica cibi promiuis im...
punitatem grauius dum diuinam
contemni~
benignitatem,grauifsime dum tam
Io.nga
Dei patiemi a toler antia(p abuteris.Copiofa quidem bonicas
Dci
eft, qucr uel
grauit~r
peccanti na turalia bona non aufert,imo infuper bona fuppeditat quocidie quafi blandi..
ens
ut ad 5 ra iarum adionem,& ad pamitentiam reuertaris. Copiofa nimium patien..
tia
qu~
toe
8l
tanta peccantes,uel ad tempus fufiinet.Copiofa deniq? longanimitas
Ion
gum ad pomitentiam tempus expedans,ignoras quod benignitas Dei ad pamireciam
te
adducir.Deus adeo bonus
atcp elem
ens non
tuis
quidem'malis commotus,fed
boni..
tate propria
frems
te tamdiu malum non
fol
um non punit,fed accumulat quocp bonis,
uc
pamitenti~
ternpus occaftonemep gratitudinis habeas,fed tu interea nequam,
quid
ad pamitentiam tibi conceditur,ad temeraria impunitatis confidentiainfipienter addu..
cis,necp aukultas quod admonet Efaias: Expedat inquit uos Deus
ut
mifereat uefiri.
Si
primum principium quod anullofinitur,uirrucem pofsidet
infinitam.H~c
aiicima–
ginabile quantumlibet temp us fpatium(p comprehendit,ubiq; proculdubio
fempcrlp
exiflit.Siuirtute infinita,qu::e
&
ipfa intelligencia efi,Gngula fadt
atcp
difponit,
intelli..
git certe re
git~
fingula.Nullf igicur hominum adiones cogitationesue iudicium eius
effogiunt. Clamauic ergo Dau id Domine
o
pater quonam
a
fade
tua, id efi,
a
filio
fu,
giam':'Qu6nam afpiriru abiho fciliccc fando.QuaG dicat,G tibi amicus ero,paterna
me
potentia fufiinebit.Hinc illud:Tenebit me dexrera tu
a.Siautem inimicus eade
me
po.–
tentia
premet. Durum
efl: incidere in manus Dei uiu
entis. Item,fi amkus uulcus
mihi
tuus fandus ac lcrtus
occurrec.Siinimicus,terribilis at<p atrox.Rurfum
fl
amicus,Spiri
tus fandi calor foueb
itatq?
recreabit.
Si
inimicus,extenuabit atc:p comburet. Non
di:
qui fe abfcodac
a
calore eius.Sed calor eius in animam ueniens apertam
&
liberam,atq;
_amp
lam
fuauifsime calefacit. In animam uero angufiam difi:ortam(p condufus
aduric..
Profedo myfterio quodam dum ad Solem alluderet)non dixit, non efi, qui fe
abfcon
1
data Iumine eius,fed inquit,non efi qui fe abfcondat
a
calore eius.
~oniam
lumen
quidem Solis non apprehendit omnia,calorem uero quoquomodo res omnes accipi,
unt.Sic
&
diuinum lumen
tenebr~
non comprehendunt>incendium ucro
prffcntiunr~
De
Diuino
iudicio,de retributione
(ccundum
opera,de
prena
~termt,de
gradibU$ ad parum.
Cap.
x
Ii.
E cundum duritiam autem tuam,& cor impamites Thefaurizas tibi iram in die
ir~
&
reue1 arionis iufii iudiciiDei.) Deus quidem Gcucpatiencibus arq;pe£ni..
tenc~
us mala conuertic in
bonum.Jkdiuina pacientia abutentibus fiatuir,
uc
b_o
na
couerterencu~
in
malii.
Q..uoniam igitur_longaniiuitatcdiuina
'Jd pa?nitenua
non