4000003580

M AR S IL. F 1CI

E P I

lege naturali, atq;

fcrdptd,

iudice iudicioq; nobis intimo, atq; etiam

dtcommuni.

Cap.

Xv.

-~~

, ,c

V'm

enim Gentes,

quz

legem non habent, naturaliter ea,

qu~

legis

funt,(a~

, ,

ciunt,hi legem

non

habentes,

p{H1bi funtlex.)

Per

h~c

confinnat, fadorn

legis,etiam

non audiuerint,iutlitiam aliquam

reportare

. Gent

csdiuinamlc

gem tabulis

fcriptam,

qualem Indcri, ,non

a~ceperunt, ~t

en.im

inquit

Dauid:

Non fecit caliter omni nationi. lnfculptam uero ment1bus naturahc

er,td e

fi,ab ipfls

uir£

primordtjs,

diuinitus

habuerunt.

Me~iniffe

uero

debem~s, !ud~os

Deo per

M_?fem

legem o-eminam accepiffe.

Vnam

qmdem moralem

pr~ctpue

decalogocomprehefam,

perpet~o

duracuram,nec fol

ludGCis,fed

etiam Gentibus necdfariam.Gentes

autem

~iu[modi

leg

em non fcriptis,fed mentibus

acceperunt.

Alteram

uero

Cfremonialem,lu..

d~isduntaxac

ufquead Euangelium obferuandam.Poft

hcec autcm

noxiam.

Gentibus

uero

nullo tempore

neceffariam.

Circa ob{eruationem uel

pr~uarkationem

lcgis

&iu

dici um

darnnationem(p,

iufi:ifkationem, tempora

tria.~ommemorat ~ pr~teritum

pr~fcns,atque

fucurum.

Ante Euangelium.

In Euangdl)

tempore.

tcrmino

feculo.–

rum,&ubiCJ1 uult

Iegem

moralem, fiue

Gentibus

infufam duotaxat, fiue

lud~is

pr"re:

rea (criptam,quicquid ad iufiitiam falucem(p

conduce~

potefl,idipfum non auditu,fcd

opera~

utrifq1 pariter quouis tempo re conaucere poHe. Er inultimo iudicio folaopc..

ra fore liberanda. I

ccm

Euangelio diuulgato, opera legis ad iufiitiam

falutemlf ualen.

tia,

hzec

intelligi uult,quf in

Euangelica

lege

gracia~

fundatur.

Dcniquc

nullam

lcgcm,

uel naturalem, uel fcriptam habere efficactam ad iufiiriam,& falutem,

diuinagratia,

pr~ter

intelledum moueat

affedum, atq; ita moueat, ut ipfius Dei gratialegisprz..

ccpta fcruentur. lpfi

flbi

funt

lex, id eft,pro lege,quouens

uiddicet

legem

mentibus

fuis

diuinitus

ab initio fcriptam,quodammodo kgcntes obferuant.Profedo luxilla ucra

il"".

luminans omnem hominem uenientem in hunc mundum, infudit

lumen

menti

uuidi–

cum.

quemadmodum ipfa lux uera exiflit, iudex in uniuerfo, ita

ueridicum,indclu.

men emicans, tanquam iudex

feder~c

animo, uicem(p Dei teneret in homine. Hoc:

itaque

lucerna lumc in mente ueridicum legem inde moralem

natura1iterfecumar.–

tulerit. Hine Dauid per lumen in nobis inde fignatum oficndi nobis exifiimatbona.

Hine in Epifiolis inquit:-Sapienti uirolex Dcusefi,infipienti uero libido.

~oniam

fapientes habentur)

qui

pro uiribus intentionem animi auertunc

fenfibus

'ad

inu~uc

dum uero conuertunt, ubi diuinam legem

aufcul cant,

offida

iufia didantem.

Ncm..

pe Deus, quemadmodum in ipfo

lurnin~

intelledus

prindpia

pofoit fpccalationibus

conducentia, fie

regulas adionibus,

ofiicrjs.

pr~fidences,

per quas quilibet

mco–

tis compos imelligere pofsit,

mododiligent~r

examinauerit, quid in agendo, ucl

non

agendo bonum, honefl:um,decomm>mftum. Qu6due

contra.

lcem

Deum

mundiD°"'.

minum,

n~turali

quadam

ilium cognatione cogoitum>confenfuep omni

um confir.–

matum, uerendum

dfe

pr~ c~teris,

col end

um,

fuum cuique tribuendum, honortm

fuperioribus

exhibendum.

Quod tibi fieri nolis,alceri minime

faciendum,czceraCJ;

gene

ris eiufdem. E iufmodi regula= quaG leges func

infcript~

intelledui

no(ho

iudici,

per

l~men ueridicum,infufom

luce uera, iudicemundi.

Rariones

quidem

Platonicas,qm–

bus,

h~c

in Theologia

nofira

probauimus in

prcrfencia

pr~termittam.

Qµas

amcm

A–

poholus

breuiter hie attingit, breuiter ego

quoque

pedhiogam. Qui ofienduntopus

legis fcriptum in cordibus fuis, id eft,re ipfa declaranc naturaliter

flbi

notum

ccrrumquc

efTe,

qu~

fint opera

officiaq,

legi naturali

moraliep

confentanea, dum

ipfi

naturali

quo–

da:n

~udicio

ifla

dif~ernunt,

alia quidem probant tanquam iufta, alia uerd

r~pr~b~nt

t?mfta,quod qmdem facere nullo modo

poifent,niG

notam intus haberent

1pfiusau-

~hti~ ~ormam,~d

c.uius

nor~a1?1

Gngula referentes difcernere iudicareque

ual~ant,

9u.e

'' mfta

finr,qucc 1u{hora,

era

qu~

iniufla,&

qu~

iniufliora cenfenda.

Tefhmon11i1m

re?dente

ill

con.fcie~tia ~pforum, &.int~a

fe inuicem cogitationibus

accufantib~s,

aut

' ' cuam defendenc1bus m die, quando mdtcauerit Deus occulta hominum fecundum E...

• >

uangelium

cum per Iefum.Chrifium.)_

Ybi

Latin~ c~~ce~ hi~ geniti~~~· ca(u~!~