DE IMMORTALITATE ANIMOR. LIB. XIt.
1,1
:appeHandum.Denig; cum-unione quadam proprie Gngula nant feraentutljrqllis non
uideric,unitatem ipfam eflecaufam,omnia facientem atqJ feruancem
C:
item bonum o--
,
mnia fim pliciter appetunt,effe uero non flmplidcer
,f.edbene dfe duncaxac.Force etiam
fibene effe omnino nequeant,
effe
non appetent,
utprobar Olympiodorus, utpoce
qua= e!fe appetant gratia b_oni. Bonum igitur cum finis fie ultimws, nimirurn primum o ..
mniut11 efi: prfncipium. Si {uper ens
cxs
frit,
mulco magis foper uicam atque menrem.:
Quando uero unum bonumCJ; dicunt,idem femper incelligunc. Sicut eni
in ordine
rerum bene eiTe in unione confifut,quoniam malum diffenflone
&
diuiGone con
ingir,
fie
&
fuper ordinem uniue.rfi idem eft unum ipfum atq; bonum, cufus fplendo r eft p
11...
cbrimdo,qua= nihil efi:aliud quam mulcarum rationalis ordo formarum
tn
mence,ani–
ma-, n<1tura, mareria, inde refulgens, fupra quam pukhritudinem effe unum probanr,
quia illa compoGta
fit.
Rurfns fuptr earn dfe bonum,quia omnia,& femper bonum ap
petunt, pnkhritudinem qero Cola
qu~
cognofcunc earn,
&
poftquam eam
nouerinc~
1tem pulchritudinem gratia boni deGderamus,fperantcs uidelicet profuturam.Poftre...
mo bonum reuera habere
uolumus,f~pe
tamen nobis
dt
fadum)
f1
palam
pulch~icudc·
...
n~m
uideamus habere.Beaci nimiumjquos uniuerfi pulchritudo boni ipfius fplendor,
in ipfum bonurn amore
transformat,pr~fertim
quia dum cransformac in bonum, pari.–
cer reformat in unum,ideo't;ipGbono coniungicin unum. Siquidem ipfum unum be>
num(p, tanquam idem,
&
per omnia,
&.
fuper,& ifta pariter dtlatantur, paricer(p ab o ...
mnibLJs eciam fine cognitione naturali denderio appetuntur. Neque differre inter fe
tanquam duo qua=dam
~qualicer
difpoGta po!func,ne duo rerum principia Gnc.Neque
unum [uper bonum effe potefi,ne quid melius optabiliusep bono
ef.ledicacur. Neque
rurfosbonum fuperunum,nequodbonumdicitur,deflnac effebo
num. Vnum
ergo
bonum(p funt penitus idem, quando
~qualicer
appecunmr, quemadmodum d iuiiio
atq; malum tanqnam idem crqualicer fugiuntur.Beacus qui bono prorfus unirur. V ni...
tur autem non intelleduali
uircuteproprie.H~c
enim cum
Gt
mulciplex,atq; infra incd
ligibile collocemr,necp congruic unicari,neq; quod intelHgibile, id eft,ens uniuerfum
fuperemincc,atcingere poteH:.Adde quod cum unum bonum(p infiindu quodam an.–
ucedente incelligentiam appetatur,confequens eft uc tadu quodam
fup~r
incelligen...
tiam attingattJr,cadu(ut ica loquar)unifico, per unicacem uidelicet nofiram, qux incef...'
ligemiam fuperac,animam(p ipfam ipG rerum omnium unicati bonitati(p non imagina ...
ria
mtelligencize copula,
fed
uera
fubfianti~
ipfius unione coniungit, uncle non leuis
qu~dam
&
extrinfeca particularis(p
l~cicia
fequicur quafi uidentis bonum uel audien...
tts,fed uehemens intrinfeGJ uniuerfalis uolupras efficitur, q uafi gufius tadus(p
in
tel...
ledu fupcrior is fuauicatem ipfam intelligibili foperiorem guflancis iam penicus atquc
tangemis.Profedo nacuralis Gcisliquorem_ appetir prius
quam
fenfu fitire nos agno ca
n
s,ac pofiquam agnouimus,mr!us appetimus.Appecicus qui fenfum fequitur, ima ...
~1
ari:.1!;
eft,&
a
fubHantia noflra remotior,anteccdens
uero,fub ftati~
intim
•Is.
Quam...
o-
r _m cum Iiquorem guftu confequimur,non fequemis propri i ,fed anrecedentis ap ...
pet1tm uirmte compledimur,& in fubftanriam nofham perfeCt:e cransfetimus . Stmili...
cer non cam appetitio
qu~
men tis adionem fequitur,quam
qu~
prcrcedit taquam prio
cipium motus,motionis fineperfruitur)dum fubfiantialem confidtcopulam,ideo(p uo
tum fola
penims
implet.
QE_i£ftio
tn-lid.
QEo p.tflo
Dtz«
no
bi;
inteaigenti.tminfundit
a)?rdue.
Cap.
u,u.S
Ed hinc iam ad
qu~fHonem-tertiam
defcendamus.Hunc dTe Platonis nofhi fen
firm arbitror,quado Ccnbic
&
intelledui fcienciam,& inrelligibilibus ueritatem
ab ipfo bono infundi,quod uiddicec beneflcus ille,& uiuificus adus omni um>
qai Deus efi,ambit opera fua femper,ac fe inferic uniuerfls.Potifsimum uero
Ill
cens in mcmis arcanis,tum eius aciem purgac,acuit,tllufirar,accendit afsidue, cum for
rnulas
i
fleas m-ci uiuihcar,ica
ut
quotiens curis uacui animum ad ueritatis indaginem
applkamus,fo1·mul~ ill~
Deo
uiuihcar.
ce
uiuacior~s_cffed;c
>
prompti_us
palam erum...
panr,