4000003580

~74-

MARSH...

FICIN.

THEOLOG.

PLATON:

proprie

per

centra rua,id

efi,per

unitates fuas intelledibus fuis

prz1lantiores:unitatf

uin~

tanquam uniuerfl centro fe

copulant.Ac

forte difiunguntur circuli,diflungun..

tur

cencra,ucpote quz unita fueranc potius quam confufa. Dif1ungi uero nunquam

uult Plocinus .ne

zcern~

men ti um fpha-rz minus uniter permaneant cum fpha-ra ipfa..

rum fumma>quam temporales mflbilis mund1

fphcrr~

cum fl?_hcrra maiori. Sedhocipfc

uiderir.Nos cmtem ad infhtucum ordinem reuertamur.

rJS

omnibus qucr ex Plato..

nis

Plocini fontibus hauGmus,conduditur,hominis mencem ad mencem diuinam

ipfa

fua incelligecia ferme comparari,quemadmodum materia comp.aratur

formam.

Sane Gmens nofha quotidie formatur diuincr mentis ideis, per(p

illas

opus proprium

agic,quis non uideat ·mentern nofiram fubire d1 uinam, ceu materia fubir formam,nec

alicer fe habere ad diuinas formas,quam materiam primam ad

naturales~Vnde

non mi...

nus immortal is debear efle quam illa,prcrfertim quia quanro mens purior

efr

Gmpli..

dor corporibus acq; a 11mis,& ob hoc magis efi una,tanto ex duabus

ill

is menribus

un~

congredienttbus ardior prouenit c pula,quam pro11enire

fol~at,

aut ex

qmltuslibct

rebus corporalibus una mixtis,aut ex animis inuice concurrenribus,aut ex anima

cum

corpore coeunte. Augec huius copulcr nodum, quad Deus ipfa uniras efi,&

ipfa

bo..

nitas.Et

per unitatis uim,rerum omnium copula uni <l tur, per uim quoq; boniraris

ubi..

ie actradio flat

propmquario,nufquam unio uerior prouenit, quam ubi mes

cum

dmtn1cace confpirac.Irem G Deus menti

ipfo prox1ma-,perpemoep emanancl,infini..

rum puritatis tenuirate incus illab1cur,tum uirrucis ampl1rudine earn penirus implet,

partesq, ment1s quafi iunduras,ipfc tanquam neruus connectit intrinfccus inuicem,&

ad tocam,rotamq? eflentiam ipfe ueluc nod us inrimus cum

efle

dcuincit,ideoC:r;

inrerior

menri eft,quam

ipfa

Obi,qmd mirum cfi Deum ipO

ipOus intcllrgentia unin caquam

formam

pofiquam in dfencia

uita iam unirus

plufquam forma

Signum il11us

unionas hoc

efi

pra~dpuum,

quod per ueram intelligentiam intima fubftanri3 rei

fem ..

per infpidrur,utpote qucr in rci ideam profundius

p~nerrauerit)

quam aut uifus in

co–

lons fpeciem,aut

co oris flmulachrum phanraffa,cum fenfus

phantaf1a rerum

fu ...

perfic1es duntaxat amngant. Ideo Meacurius inquit ex diuinitacis & mentis confpira.–

tione unum fpiritum coalefcere.

loannis Thcologia docet contemplarores

ciiuin~

rationis in unum cum

ipfa

ica confummari,firnc ipfa unira efi Deo.

Nern

g~~re

corporalium tanta efi unio,uc

materia(qu~

ulcimus eorum

efl:

terminus) unum quid–

dam elficiatm no

fol

cum medtjs omnabu ,ucrum eciam cum fuprrmo gerieris cor..

poralis,quis negabit

~qualem

falrem eifc m genere

incell~dualium

unionelT',ut

meng

bumana>quamuis ulcimus illorum terminus

fie,

cum omnibus

men inre1Jco ualibus

formL

,ac eciam cum fu r- rema unum aliquid ffacr:Non

fie

aucem ex ;mimo

Deo err..

tia qucrdam

n~tura

tem_o aliquo componente ucrunq; inuicem) & ad tercium

adunt

dirigente utruncp,ficuti ht

ll1

n Jturalium rerum compoGtione, fed quia

animo

con.–

templance Deus

primus motor eft,& formator ulnmus, ideo toms adus

dt Deus,

quo quidem adu

ipfefemper cO:Deus,& animus

fit

falcem quandoquediuinus.

ficuc

n~tura

per naturalem mo tum tradit

ma teri~

formarum ordinem,

fie

Deus per di..

uinam mortalemq; uitam trad1t mend perfpicuam form arum

poffefsion~m,

ut cidem

diutna immortalisq; competat uica,clll diuma immorcalium(p incelligcncia conuenir.

Atque

materia,licec fub inferiocibus fluac form is, tam{'n fuolimibus(uc quidam pu.–

tanr)quiefdt femper,ica mens hominis, quamuis per fenfibilcs imaginarias(p perfluat

formas,potefi tamen fub diuinis quandoq; in <£ternum quiefcere,quod etiam modo

dt,ut uult Plotinus & Iamblichus,&Theodorus,

quemadmodum materiam per.–

ficit fem per quanticatis interrninata dimenfio,

fie

mentem

diuin~

amplitudinis uir.–

tus immenfa per huius uim in huius luce, ad huius finem mens continue crternis for...

matur ideis.

quia per congruenciam formatio omnis efficitur, non potefi fub.–

iedum hoc effe morcale , quod formis continue formacur

~cernis

•

incorrupd.–

bilis efi materia prima, in quam former qmrdam

p~necrant fempitern~,

quamuis ....

pfa non penetret in illas, n6nne immorcalis quoque mens eric, qucr non modo

pe.....

necratur.ab

_illis,fed& penetrat cognofcendo,& refledicur in

eas

agnofcendo

Pr.r....

tcrca uba pn

ma mens cft

ibi uita

prima .. quoniam mens

reflexio

uita: in eifc

uum.