4000003580

~66

MARSIL. FICIN. THEOLOG.

PLATON.

Plato fibi perfuafilTe

uidetur.

Prima. Nomen circuli mutabile

Pot~fi

enlm

ufo 1itt..

gu~

uarfacio

aliter:::1ppellari.

efl

ita,de!cripcio quoque.

mt~tab1hs e~, qu~

comp?nf...

cur

nominibus.-ldolum quoq;

mutab1le

efi.

Pote.~

emm

li~neus ctrcul~s ~efhut

'.&

qui

pidus

tfi,abole

ri.Formula ·q~ocp e~

murab1lts

efi,qucd

pote~ua ~ue h~bm~

migtat

adurn)

deg;

'adu

rurfus

habitum.

lllud auter:i quod

per

fc1ent12m

c1rcu~1

comprehendiru

r,dt

penitus immutabile,qt.1oniam

unn~erfaie e~,

.~on pote~

alt..

ter

habere.

Quapropter

idea immucabih

opus

ad rauoncm ctrcuh

1mmutab1lem

comprehendcndam.

. .

Secunda,

Circulu~

qui

uel

torno fit,uel pmgttur,non

efi purus,qma

nonmh1I

red~

fo!ur~

habet admixtum.Slmiliter phantafia

qu~

{equicur illiug afpedum,pmam ratio...

n':m circuli non affequicur,quf efi

flgura eius oppoflca

penitus

fegregata.Rat10

quo

que

phantaf1~

aufcultauerit

fallitur,

oporcec ergo

ad puram tdeam

rccmrar,qua

cernat purum.

Ter-ia.Sdcntia uera drculi

conflfiit,ut

quid Gt drculus,cognofcatur.

Q_uacuor

uero

illa qualicaccm

P'Hius

Ggnificanr quam fubfianciam,quia

ipfa

funt

quaitra

es.

Q11arta.

Verus

perfedus~

cognofcendi modus,modum

(equitur

eflendi.Itaq;

ficut

tam

circulus,quam reltque£

rerum

fpedes

mente diuina per idea rum

ideas

concipiun

tur

pariunmr ,Oc

fequentibus mencibus per cafdem

cognofcend~

uidentur, ut o..

mnes fcienticr

pnmam pro

uiribus

fcientiam

imfrcnmr.

Venras rei

creac~

in hoc uerfa ...

tur,m

idc~ fu~

refpondeac

undiq;.Scientia

uero

in hoc

pr~cipue

ut mens

congruat

ue...

ritati.

Non poceft

autem rei ipGus uericaci

quadrJre,

nif1

ide~

ocp

quadrer,

cuius

congruicace

Ota

eft ueritas,uc ica per ideam,

q11~

rei

caufa

eft)rem cognofcac, Gquidem

uera

fciencia

cfi

per caufam.ldeo Ioannis

Euange1ifi~

thcologia,qux

ideam

appellat ra

tionem

diuinam>eam

ipfam

rationem uocac uericatem,quia

per

earn

res

uere

fubfi..

fianc,& cognofcantur uere.

Quin

ra.fmelledus qu:dibet er

ea ta

ipforum

rationibus

abfo1utis

intelti

git

& diju...

dicac.Et

ficut pleruncp eadem fenfibilia

maura fua

omntbus fencientibus

pt~lto

adfunr,

ne'l'

mutatis

ifl:ts

ilia inde mutanmr,ica

e~de

inteJligibiles rariones ubiC]'

fem per cun

rarionami~'us

fefe monfhant,manent(p ftabiles tn

feipfis,

dum

raciocinantium

ani ...

mi mag

minufue ad ill as

acc~dunc. Racion~s

hui\J (modi creates omnibus

pr~ftantio.res fom,non ob id folmn quod

pcripfas

tanquam

rcgulas

creata

qu~cp

probanmr, re–

probancurut"lcd ob hoc infupcr,quod rum

propteramplimdinc,mm

propter

flmpiid.–

tatem

funt priores.Quaproprer

ipfo func Dco,per quas ipfe

difcernic

fingub

fponit. Quando igicnr

lnrelledt!s

apprehendic rarrones huiufinodi, tune apprehendit

quodammodo

cam

Deum

quo funt,quam res quarfi il!ze hmt exemp1ada ,prius

tame

fecund

naturale

originem quanda

quodammodo

apprehendic

Deli

quo

illf

funr,q;

res quibus non infunt,quamu1s adfint.Necp incredibile

uideri

cuiquam debet per incor

poralia exemplaria

corporalia

qu~Jrbet

cognofri,potius

Cf,

econuerfo.Nam

per

imagi.–

n~s ~enfib~lium

(pirirales,f1ue

in fenfJbus,fiuc

infpecu lis illx

Gnr,fenfibilia

corpora, non

corra

fenr1mus.Q.!.1od

autem

ita h<lc

re decipi.1mur,utdum

fpiritalia

rerum excmpla..

ria incuemur,f£pe

intueri

fol um narmas

rcru co1

poreas arbitrcmm

·quid

rum

cum et

)

mrantes quado in peculis

uident

flmulachra corporfi incorporea,

fo·mniantes quan

cogitanc

i~agir~es

fpiritales,corpora

uidere

credanti:'Sed de hoc planius in fequen

trbu~.Adde ~is

trornbus

figna duo,aicerum per intelledum, alterum per

uolfitatem.

Per

1ntelle.d~

hoc

pado.ln

.fpec_ie~ na~uralis

ccu

pulchritudinis

cognitione, primo

qui...

d~m

defrnpcrc.:me

m pul.chn

cud1~1s

altquam flngulis

rebus

pu.kbris communem cxco ...

gttamus:Addtmu_s fianm proprretates

aliquas

pulchtitudinis

defcripcione

dedudas.

Has n'?t•o.nes fotfitan concedem us,poffe per

formulam

pulchritudinis

menti inna

tam

excogttari.Sed

quando

in hac

ipfa

conf1derationc

diutius

immoramur

inuenimus

eam

naturam pukhritudinis quam definimus,quia

mera Gt

dfe

infinitarn,& quia infinita

fir,

dfe

Deu~.N

ullus autem

fan~

men

tis conceifcric per

formulam

ter terminatam,

in.–

!ra,~eum.mteru,allo longifsi~o

imo incomparabili exifientem, apprehcndi namram

mfimtamJapfumq; Dcum.

Igmnmens

per

fonnulam

fua

ex habitu edudam

adum,

idc~