4000003575

l N T

A E

V M.

"51

I N

O V C

E.,

hi~

duobus, íe'l.uimr m3ius,honu'm,

efi (oecundior rérum

Dialogum.

CAP.

regen~r:au_o

quam per

aeris

pefiés terra:q: biatus. I!ieo pro–

Aeterum, ut ad ipfam di(poG<íonem di.alogi ueni.amus,

Pl:t10 quinque continuos difputation1bus ddbn.aue–

r.at

dres.

primo quidem Socrates in l'irzo una cumPnle–

rc:ho , Glaucone, AJim3nto, Thrafim.acbo Sophifi.i de

républia difputamt. Secundo uero die in urbe receníuit ea–

dem Tim:eo & Critiz arque Hermocrati, & quarto

cuid.im

abfque nomine peregrino, forfan Tima:i con!iti. Te

rtio die

borum epilogum fac1unt.

quaú exordio mo:r falki Ti–

'!Dzus drfputauit de namra,pr:eíentibus trlbus, Socrate, Cri–

"ti.a, Hermocrate. Q.g_artns enim qui abfque nomine fecun–

'd:i:

interfuit nºarrationi, ia

abeft

tertia: non enim cuiúsli–

i1bet é(l,fecretioribus interelre. Q.g_arto autem die orationé

ñabuit Critiis. Ol!.fntus denique nondum dies

illu:rit.Com–

modeadmodum p

ft dfuínz apud bomines re

ipublica: mm

diípolitionem, tum epil

ogumad ca

:lefiem rem publicam bu

"ius e:remplar in

Ti~:eo

accefsit.ab

ipfo deo cópofitam:dein–

de ad mtini:li generisé¡u

e bumani a

ntiquitatem,& res

mir.as

.ueteribus fircnue gefias.

A L L E G O R I A H I

T O R 1 A E,

qua: narratur iu prologo.

CAP.

1111.

Arrat .autem inter dialogi huius e:rordia hifioriam de

bello quodam inter Athenienfes Atlanticosé(_ue com–

lnilro. Hanc itaq; Cr.antor tépore primus i'latonis mterpres

nudam abfque allegoria hiftoriam accipit.

~idam

uero con

tra,

tanquam íolam_alleg_oriam. Sed bos redarguunt proba–

tiísimi quique Platonicorum: affirmantes quicfem hiftoriá,

quía Pla10 dixerit. Sermo futurus efi ualde mirabilis, íed o–

iúnino uems. Seníum prztereaPlatoni nihil ufquam temere

ínolientiallegoricum exiftim3nt exbibendum. Bellum illud

lgitur inter Athenieníes arque Atlanticos

imaginen~

prz fe

ferre putant oppofi?onum

<JUZ

in uniuerío funt omuium.

Belfum enim , id ell oppofiuonem apud Heraditum cffe o–

tnnium patrem. Amelius quidem opp,olitioncm adducit in.:.

ter firmamemum, arque planetas: pr:Eícrtim quoniam in

tíadicitar; Atliticam infulam in íepté circulas fuiffe,diuifam

Origenes ueró·oppofitjonem íuperiorum d:cmonum ad i11.:.

fcrior~s,atq; 11illpr:i'\m:illi~ p.c;>t_entja,~is

numero exce4enti–

bus.Numenius autem díl'fenfionem e:rccllentium :mim:irum

fequentl'íí"Palhd'ein;adiicríus alias animas generationem íub

Neptuno íequenies.Porphyrius pugnam inter d:Emones de–

duccntes in gen.,r.ationem,&anima$ ad Cuperacótendentes.

Difünguit ttJpliciter dzmories: aliqs effe diuinos:a}ios effe

~cunºcfum·ha~itui:iípem·

quanáain

~quo

~um numeru

rri pmi–

tt¡Jares impleant anima:·fortem nallz d

:Emonic.tm

:alios effe

ni31os

nunos animabus. Has igitur d

:cmones ínf

imos có–

füllare cum animabus

aíc.,níu femper atq; defceníu:pr:E–

fertim occidentales dzmones.nam·eam ab Aegxptiis plagam

~1o:rijs

accommodari dzmonibus. Proinde lamblichus, Sr–

rianus,:Procufus,hís addíít oppolitionem ipíam in uniuerlis

uigent~m

perpe_ruo,intcr unum & multitudinem: terminum

mfimtatem : 1dem& alterum:llatum & motum: exqu1bus

(ub primo·omnia componunmr. Item ens,autper (e,aut non

per fe. Ruríus elrentia uel incorporea,uel corporea. & incor

porea quidem uel non deélinat ad'

corpor~a,

uel declinar.

Corpore.a uero uel non c.tduca, ut ca:lefüs:uel caduca, ut e•

lementalis: Dcniq;-in ca:lo quidem oppofiti inter fe motus,

&,diuer(:E uirrutes.Sub ca:lo-autcm repugnares ínter fe <¡ua–

litat_es. Summatim uero horií omnium dilcrepanti.aper anti–

q_uum illud bellum fignificatur: & ubique

periora przfran–

t1oraé¡ueperAtbenienics,alia per occii:lentales úgnificantur.

Eiuúnodi uero allegoria difputationi Tim:Ei non mediocri–

ter conuenit-Conliim.uur etiam perea c¡uz

Critiam c'om–

mcntamur.

C A S V S P H A E T H O N T 1 S. D I–

luuia. Incen"dia. Mineruz defcriptio.

CAP.

iterum te admoneo ut memineris nouem annorií mi

lía

:ib Eudo:ro milia menliií comput.ari.ltem Phaétbon–

tem Solis filium fulminatíí e:rufsiífe terram, lignificare ªf,lld

quofdam uafiam cometam natura íolarem tan<lem difi'o utá

into

llerabiles a:ftus corrcitaurífe. Forte eti3m incendiaqu:e

n.ar

!at Moyfesmilúdiufoitus. Vbi uero ad d1luuia peruenit,

mºem

ento ignem quidem omniú efficaciísimum eífe:aquam

uc!ro efficac1orem effe terra,& paubdéminus aere.ltem igné

diuiderepo1enteratq; penerrare:áquá undiq; ualdepercute–

re.(deo per duo

b~c

dementa uaftiores cal.aníitates accidere.

Ad~~

fuulel'l caufun:qu1au1deilcetper aitium f.aaunub

uiaentiam

:i.d

amplilSimum e:ritium

bis duobus pr

~cipue ~ti,_

Cui úc rotzca:lefies indereéle

obtcmper:i.nr:

ur<¡Llíbtis

remporum iareruallis e:ritium imo

reformauooé

fore Deus

iñlbtuit,ijídem planera: omnes ad afüa ud rgn<'a, uel aquea

Jtellis quoq; fi:ris ad idcm có.ducentibus

concumint.Mé

mfoeris pr:cterea Neprunum quiaem p·roui

denu?m n3tura–

··lcm,_P.alladem uero prou1dent1am intt ílellualcm lignificare:

atq; banc ipfam PaUadem

Platonicis

defcrib1~

druinitatem

íapientcr íimul atq; potentermm ca:lefüa exornantem, ulm

qu~fub

ca:lo fiunt :rdific:intem: interafir:t Arieti przcipue

przíidcntem,& :equinolliali's circuli ducem:ubi j>otilsimum

uigere pmant motncem uniueríi uirtutem. Mandabis ménto

ri~

aureum epigramma, quod Proculus in Aegyptiorum

hi–

ftoríjs legit Minerua:: templis inÍGriptum:Ego lum qua: íurit,

eruar, & qu:c fuerunr. Velum meum reuelauitnemo.

~cm

ego frullum peperi

Col

efi

nams.

R A E-C.E.P T A O E V O T

IS ET

precibus

eÍ

eél:iísima.

C A P. V

"'{

TBi

uero Plato ad

DeJJm pe

rnenit íuppliciteradoradum:

audi Porphyrium

diuin.as

fupplrcationes ita probátem.

Cum Deus oobis proui

deat,ac

res noftra:: poísint aliter

ha•

b_ere,certe pro rerum·noftrarum uíu uu1iter adoramus:uidc–

l1"et ú boni fimus. fic enim utpote fimiles fall1

eo propius

conrnngemur. In qua quidem coniunllione adorationis uis

to12 confifüt. Nempe cum dei filij úmus : fed ab

quafi

exilio

arcere íegre

gati: íuppliciter adorare decet, quo

hindiberati

reuenam.ur

ad patrem. Alioquin fimilcs eorum

er.imus, qui

parenmm p

atroGinio íimt orbati. Profetlo cum

uniuerli partes fimus, uniuerío proculdubio mdigemus. Ipía

ei:iim ad totií conuerfio partibus falmem pr-.cfrat. Stue igitur

mrrutem íellaris,adorandus eft tibi qui t.otá

u_ir~u~em

conti-;

net.Ipfum nanq; am·arebonl!tn,caufa enr & nb1 ems·quod

bi expedir boni.Siuecorporeií optas bonií,

e>.·ra~in

uniuerfo

mrms ornnia cótinens corpora.Inde igitur prouenire nece(–

fe-eft partibus quibufcunq; íaluté¡. Compertií uero habernus

e:rcellenrusintos quofq; apud omnesgétcs fapienti:i uiros di

nis potiísimnm uotis incubuiífe:pr:Ecipne Indorií Bracbma–

nas:Perfarum m3gos:Gra:corií thoologos. Ch3ld\'os 3Uté,&

aliud qniddá a·dora.uiífe. Ipfam enim íuperorum uirtt1tem ap

pellanres Deum,unohoc nomine uenerati li.tnt.HzcPorphy

'rius-.Pofthiíc difcipulií eius diuinum Iamblichum audiamus,

Jiac in re in primis

Proculo cóprobatum. Omnia exDeo ita

font,ut nufquam uel mínima qua:q; deforantur

Deo. Vbiq;

·enim diuina uiget unitas:per quá res qua:q; cóíúl:unt:ac per–

petuo quodam intimo(¡; circulo ad Deum ipíum

qua & in

qua font mirabiliter reuoluuntur. :ili

oquin ID nihili1-repenr

proruerent. Ab

nitate dimna omnia

prodeunt:pro-.leiíriaé

¡;

unitatcm quandam iplis imprelfam r

erineift diuin:c nnitau

imaginé:qua reuocantu'rin wla,& reuocata perficiuntur.

H~c

ipfaanimas rapitad uota, qnibus unio cum Deo nobis poni.–

.tus

implcatur.~d

fi natura exDeo manans quafdam rebus

quibu(dá conuementes cú fuperis proprietates inferuit, per

quas quodámodo ad fup·cros.fefe-uertant,ceu ad folé fol.aria,

ad luná uero lunaria: multo magis animarum pater rap1étes

ad fe uircs eis imprefsit.

~a:

qmdé in primis in drnina <¡U3-

dam unitate intclleélu íuperiore,nec non in ipía intellelluali

reflexione fira: uidentur.lpíam uero nofirá in Oeum refüm–

tionem adoratio íupple:r hincona abíolute.cóíummat:diui–

nam in nos beneficentiam namrali trabens

có~ruitate,

copu–

lans adoratores cií adorato , coapr.ans íuperoru intelligenti:E

uouentium preces..: mouens uoluntaté.eorum qui bona in fe

onmi.a cóplelluntur,ad bona nobisad uotum imparuéda,di–

uinz períuafionis elfetlri:r , nofua omnia in íuperorum fta–

biliens 6rmitate. Ad uoti uero profeaionem quin':l; przci-

1!ºª

pertinent. Primum quidem cfi notio qu:cdam crns quod

adorandií eft,& qua rarionccolcndum.Secundum uero a(si–

mulatio

qu~dá ait~ noftr~

ad druiná u1tam,puritatc,cafiit.atc,

únllímonia,drfciplina, ordine proficifcens, diuin.amque ca–

ptans bcneuolentiam,& animas diuin:E largitioni fiib!.Jciens.

Tcrtium

cft

cótallus aliqois:perqué dfent1am diuina ferme

iam attingimus:& in ipfam íummitatc quadam animz ucrgi–

mus•Q§rtum ingreísro qu:edam in luminis diumi uefül>u–

lum.~nrum

deniq; unio,uniraté amimz propri:im diuinz

unitati rnfinuans¡enrtus&

cónellcns:unam~;

1am atlionem

candé

ani_!D·~

deiq: conll.ans:adco ut nec ultra noftri iuris,fcd

dci fimus,fplendore obruu & crrcumfuli diuino. Hutus auté

.adoradonrs

qu~abíq;

intermiísione agenda cfi,fupremus efi

fin is, ut uideficet cOnuerfiont! anímzcum ipfa permanfione

cóiungat:& quicquiJ a diuina unitate proce(sn' ruríus idem

fi:miter rellimat•unitati:lümenque nofuum fuperno lumine

ctrcunfundat. Sola igitur ador.auo rella animas beata! reddít

pam~.