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P H A E D O, V E L, D E A N I M A.
Vera, inquic.,o Cebes, reíponde,me id effeciffe,non
ur uelipfi graáficarer, uel cumípllus carminíbus
decercarem:Ícíebam ením facile íd no effe:uerum uc
infomnía qu:rdam experírer me íimul expians,nü
force h:rc fü ea mulica quam f:rpius ia exercere me:
íubenc.Nam frequeccr fupe~iorícempore infomníü
ídem,licec alía arq; alía forma [efe mihi offerens,eas
dan femper íca pr.:ecepir. Fac,d Socraces,mulicam,
arq¡ e..""Cerce. Ego igícur quod in fuperiori cempore
fadebam,hoc mibi pr~ceprum arbicrabar:& quem"
adrnodü currcnces adhorcari folemus, fic quod ipfe:
ancea fadebam, ad ídem me infomnium eohorcarí
putabam, quafi phílofophia maxima mufica fore:c.
Pofiquam uero fad:o íam de me iudido, morí me
ínrerim Dei fefüuítas ínhiberec, cenfui oporcere, li
forre infomnium to ties iubeac popularem hanc mu
ficam exercere:,non negligere eius pr;rcepcum. Tus
tius enim fore arbicrarus fum,ancequam euica mi"'
grarem, expiareanimum, arq; ut monee infomníii,
pocmaca facere.Qyamobrem primo equidem ceci=
ni Dwm ipfum, cuius cüe facra celebrabancur: acq;
poft Deum íudícans oporcere eum qui poeca fu cu,.
~ fü no fermones, fed fabulas facere,me uero non
e fabulatorem,nonnullas ex fabulis Aefopi quas
fo bam,magisé¡¡ in promptu habebam,ut in quaq;
prius incidí, modulacus fum. H.:ecigícur, o Cebes,
refer Eueno, & ualere iube. Acq¡ eonfule, uc Gpros:
'befapít, me íequacur.migro enim bine hodie.Sic es
nim Achenienfes iubenc. Tune Simmías, Quale id
dt, inquic, o Socraces, quod Eueno mandas-:' S.:epe:
equidem cum illo fui,& quacum de illo fentio,nul=
lo pen~ modo libens ille ábi uero in=
quito:' nónne phílofophus eft quidem
uidecur,ínquic Simmias.Volee ígícur & Euenus,ec
omnís quicunq¡ huius reí digne cfi ca
men force Gbí uírn inferec. Non en c.
Ec limul h:rc dicens, crura eled:ic rra.
Acque ira fedens,deinceps reliqua .:e=
fiuic ígicur ab eo Cebes,quónam So
craces':'fas quidcm non eílé feípfum uiolare, phílofo
phum camen optare moríencern fequí-:'Qlid,ó Ce–
be:s,inquír,nónne cu Simmias~ calía qu:rdam audi
uiftís aPhilolao,quo farniliarícer ucebaminí':'Maní
fefi:i quídem,inquic Cebes,nihil,o Socraces. Acquí
de his rebus,ínquic Socraces,ex audicu
:r igícur force ipfe audiui, referre uobís
prohíbebíc. Ercnim force maxime de:
cec illo mígracurum conliderare acq; effíngere qua=
lis fore pucanda Ge h:rc ípfa migratío. quid ením a=
líud ufquc ad folis occafum quis fadaco:' Qlam ob
caufam,inquic Cebes,o Socraces,nefas e{fe aíunc fi=
bimec manus inferre('fam enim quod modo qu:rre
bas,<'go aPhilolao audíui, quum apud nos uerfare:
tur, & ab altjs infuper nonnullís, non deccre: id fa=
cere:apcrcum camen hac de re quicquam nihil ab ali
quo unquam audiuí. Sed accencione opus efi, in=
quic. am & fi audiuerís , mirum ramen force ui=
derí poísic , fi hoc folum ex al~somnibus fimple:x
fic,ncc accidar unquam hominí qucmadmodum ce
cera, quando & quibufdam melius morí qu;\m ui=
uere. l caque mirum tíbi force uídebicur, fi hís qui=
bus pr.:eftacmorí, non liccac Gbimee prodeffe, íed
alíum oporceac cxped:an: quiprolic .Tune Cebes
fubrídens,Pro Iupiccr,inquir, Thcbanorummore.
Acquí uiderí quidem, inquíc Socraces, poccfr id lle
abfurdum. Forcaffe eriam quadam haber raáoncm.
Profcd:o f~rmo ille qui de bis arcanís haberur, in
quadam cuftodía elfe homines, ncquc decerc quc:n:s
quam ex hac fcipfum foluere, neque aufugcre,ma=
gnus quídem míhi uiderur, nequecognicu fadlís.
Veruncamenidmihi,o Cebes, red:eapparecdíd:ü,
D eos quidem curam habere noftri, nos uero ho=
mines unam quandam ex poffefsioníbus effe Deo=
rum. An non íca ábi uídecuro:' Míhi quídem,ínquíc
Cebes. N6nne ígícur,ínquíc,&: cu 6 quod rx man::
dpqs cuis fclpfum perímeret, quum ru nullo mo"
do id permifilfes, íraícereris uáq; illi':'Ec 6 potefta::
cem haberes, poma quadam affi.ceres':' Omníno,in"
quíc.Force ígirur hac racione haud pr~cer racíonem
eft, no prius decerefeípfum incerficere quam Deus
necefsícaccm alíquam irnpofuerít, qualem nobis
irnpofuíc ín proefenáa •Confenraneum id quidcm
apparet, inquít Cebes. Quod uero dícebas modo,
philofophos perfadlc uelle morí, abfurdum,o So"'
crates, uíderur effe, {i quídem quod nunc díxímus,
raáonem habet, Deum uídclícet noftrum effe cu.o
racorem. Nos uero in rebus eíus pofüos cífe. Nuf.,
lam cním id racionero habec, prudcnúfsímos uíde"
lícet homines non :rgre ferre ab ea cura fe amoue=
rí, quam fibi pr<rftanc D~ oprimí omnium·rerum
gubernacores.Nunquam enírn pucarecuir prudens
ípfumfe melíus eífe curatururn,fi líber euaÍt'.ríc:fed
dernens aliquís forfican id pucarec, fugiendum fdli=
cec elfe :i domino,nequc cogicarct non e{fe id quod
bonum eft fugíendum,fed in eo maxíme permanen
dum.ldeo~abfque racione fugerec.Quí uero men=
tcm habcc, femper apud eum qui fü mdior eífe cu::
pír.Acque ica,o Socraces,comra omnino coueníens
effc uídetur) quam quod paulo aneediccbacur' sa..
piences quidem decere grauícer morcem ferre,ínfi=
píences uero libencer. Socraces ígicurcum h.:ec au"
dílfec, deled:ari uífus dtargucia Cebeás. Conuer=
fus~ ad nos, Semper, inquíc, híc Cebes raáones
quafdam perfcrucacur, neq; admodum faeile quod
quiuis díxerit,uulc admím:re. Tune Simrnias,Mí::
hi quoque, inquic, nonnibil uiderur Cebes dicen~.
Quo ením eonfilío fapíences 1::1írí eos qui melíores
reuera quam ípfi fine, fugíanr, illísque c
pacíanturo;' Acquí mihí uíderur Cebes li
ce íntendere , qudd cam facíle & nos r
Deos, uc cu ípfe faceris, príncipes bonos. Iufta día•
tis, ínquic Socraces. arbícror ením uos dicere mes:
ípfum canquam in iud{cio oporcere rna
xíme quidem, ínquic Símmías. Ag íc.
Conabor nunc apud uos accuraáus quam nuper
apud Acheníenfium íudíces fecerím, me defendere.
Equidem, o Símmía acque Cebes, niU me migra::
curum pucarem,prírnum quídem ad Deos alíos fa,,
píences & bonos,''ddnde ad homines defund:os hís
qui híc func melíores, iniulta agerem, non moiefi:e
ferens morcem. N une eerce habecoce, fperare me ad
uíros bonos ícurum, fed hoc quídem haud omni.:
no affeuerarem. Quod ad Deos domínos ual
de bonos ícurus Gm, ce habetoce, liquid alíud
eíufmodí, & hoe utíque me affirmarurum . Pro•
pcerca haud fi'milícer rnorcem molefl:e Cero: fed bo,.
no animo fu m,fpero~ fuperelfe aiíquíd hís qui de=
funéti func, arque uc íam díu dícicur, muleo melius
bonís fore quam malís. Quídnam,o Socraces,cogi
cas, ínquíc&ímmías-:' Nunquíd ipfe cü ííl:hac femen
cía hínc abíreo:' An nos quoq¡ parcidpes dus relino
querc-:' Nempeeommune nobis quoque íd bonum
arbilror eífe debere. Pr.:ecerea íca demum ce apud
nos purgaueris, fi qu.:e dícís, nobis eúa perfuaferis.
· Daba