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Teología Fi/6sofo-Gentílica. r 2 9
16 Lo mismo expuso Manilio Poeta , que
floreció én tiempo del Emperador Tiberio,
concluyendo en tributar al n1undo el nombre
de Dios inmutable.
At manet incolumis mundus , suaque' omnia servat;
Quem nec longa dies auget , minuit'Ve seneélus,
. . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Idem semper eri-t, quoniam semper fuit ídem;
Non alium 'Uidere patres, aliumve minores
. Aspicient, D~us est qui non ·mutatur in~'U~m.
1 7 En estas , y otras descripciones de la .
Divinidad , ó principio del Universo , queda
siempre incierto , qué es lo que entendian por-·
esta vida fu~go , y primera Inteligencia - ex–
tendida por el mundo. Si es un Ser libre , ·= Ó
Inteligenéia, que obra con eleccion ; ó una
fuerza necesaria , que obra ,á impulso de un
ciego -í.mpetu. Una substancia in_dependiente ·
de la materia , que obra en ella segun su ·
arbitrio; ó un uuiversal elemento , que entra
en la composicion de todos los cuerpos , y
de quien él mismo es parte. Si es accion in..
manente en él mismo , y comunic~da á los ·
cuerpos en _que reside , ó producida fuera
de sí , y comunicada á los cuerpos exterio–
res es un . caos ; esto es , una primordial,
I y