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ou

tA D1ALE'CTIQUl.

Pemption~

~3g

mais elle ne dit

rien

a

cette

partie de l'ame

,

qui imagine

&

qui

fent.

Ii

0 •

La

Defcription des chofes,

eíl: fufceptibl~ de la plus

grande richeífe

&

de la plus g rande ~nel'gie : elle parle

a

la fois '

&

a

l'efprit,

&

a

l' imaginarion ;

&

en quelque

forte

aux fens. Témoin les brillantes

&

pittorefques def–

criptions du

Tau reau ,

du

Cheval ,

&

ainfi du reíl:e , que

11ous

offrent les Virgile

&

les de Buffon

!

Témoin

les

fu–

blimes

&

énergiques <lefcriprions des

Etres

moraux ,

ou

des Etres allégoriques, tels que la Renommée

~

l'Envie,

la

Chicane ,

l'Hypocrifie,

la

Calomnie , la Vérité;

qui

nou s enchantent

&.

nous ravifTent dans le grand RoufTeau

!

IIIº. U ne

Defcription,

pour

erre

exaéte, pour remplir

fa

deíl:ination

&

fon objf;t , doit

erre

foncierement foumif

e

aux quatre memes regles que nous venons de donner

au

fujet de la Définition.

PARAGRAPHE

SECO N D~

LA DI

VIS ION.

4r9.

Dh'JNITION.

LA

Divijion d'une

clzofe,

en fiyle

(le la Métaphyfique

&

de la Dialeétique, eíl: une opéra..

tion de l'efprit, par laquelle on con~oit urie merne

&

uni:–

que chofe, comme

parta-gée

&

comme décompofee en fe~

<lifférentes parties

phyfiques

ou

métaphyfiques :

ou

plus

fonpl ement, c'eíl: le partage idéal d'un Tour, en fes diffé–

r en res parties phyfiqucs ou mécaphyfiques, que l'on nomme

fes

diffirens Membres.

-

La Diviíion facilite

la

connoiífance efes chofes;

en

por...

tant

&

en concentrant fucceffivement toute l'aS:ivité

l'efprit humain, fur chaque partie ifolée d'un Tour, qu'il

che rche

a

connoirre

&

a

bien connoitre. Elle a égaletnent

pour objet,

&

le

Tóut

phyíique ,

&

le Tour métaphyfique •

&

le Tout logiqne ; dom nous avons don1;1é ailleurs une

norion préliminaire. (

44

&

46 ).

Iº.

La. Divifion partage un

Toztt

phyfique :

quand elle dé..

compofe idéalement cette efpece de

Tout,

ou en fes

par..

ties eíTentielles , ou en fes parties intégrantes , ou en fes

partíes coníl:irnantes, ou en

fes

parties accidenrelles,

011

en fes

panies

morales ,

&

aíníi du reíle. Par exemple ,

Divifer l'homme , en fubfiance o rganifée ,

&

en

fubf–

tance fenfible

&

inrelligente: c' efi décqmpofer idéalemt~~

·~ n Tout naturel , en fes cQnfürutifs dfentiel~

y