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t

Trtfmm:

GÉNÉRALÉ DES

t.TR

'l"-

que.lque chofe de

p0fitif

&

d.'acciden.tei :· p.uifq;ue c'eft unf>

mo~ification réel!e

&

p0foive..

-

Dans

Dieu ,, les trois Perfonnes Com néceífairement que,l.. __,

que chofe de pofitif

&

d~e«e_ntie.l: parce que dam Dieu ,

il·

n'y

a ríen d'accidentel

&

rien de négatif.

IIº.

L.es

amr-es prétendent_que dans rHomme,

la.

qualité.

de Perfonne,, confi~e ,dans un íimple

Défaut d'union avec une_.

nature fupéri-eure en perfeEJ.ion

;

&

que le Verbe divin,, en s'u-.

niífant

a

t-0ut ce qui coníl:itue la nature humaine , a donné–

~- cette nature une plus excellenre maniere· d'étre, qui la_

prive de cett.e; qualité de perfonne , qu'elle :m.roit eue fans.

. nne

telle

union.

Par-laiil

y

a

ég_alement dan~ l'HQmme~Dieu,.

une nature humaine ,_ fans un.e perfonne h-umaine.

Selon. cette opinion ,. la Perfontte h~ma· _ coníiíl:.e dans

qtJelque c.hoíe de .négatif

&

d'acciqentel: uifque c'efrune.

,-- Gmple

né.g_ation d'unii_on

a

une nature plus excellente; néga:–

tiOI)

qui peu.~ avoir lieu ou ne

point.av

:.qir liéu dans la natµx~

humaine•.

P A R A GR A P H

E,,

D I X I E M E._

L"·

ES

PACE 1 N FIN- I ,

L I

E

U DE S, C. H OS

E_S.:

~40.

ÜBSERVA.,..TION.

L'1DÉ

E.

de .

l'

~.fpac-e,.

exiíl:e

dan~;

notre e~rit:

mais

quel eíl: l'obj.~t précis

&

déterminé de:

cette idée? Eíl-ce uniqueroen.t

&

fimplement la matiere

étendue, ou efr-ce q_uelque autre chofe que. la matiere

éten:–

due? Voila ce qui a fait naitre, dans. les deux derniers íie:- .

eles, les plus

celebres dífputes,

entre

les

plus fublimes gé... ..._

nies ;

&

par.

ces difputes, fes plus favantes

&

les

plus

pro~

fondes fpéculations fur la namr-e de l'E(pace ;_

&

par ces_

fpeculations,

tout

ce

peut· attendre ou

defirer

de

lumieres.

l'efprit h.umain,, für cet ioiéreífam

objet

de fes connoi( ..

fances

!

l?.. Gaffendi avoit

fait

revivre Fancienne. .opinion ·de Dé.-.

1nocrite

&

d'Epicnre, au

futet

de l'Efpace

&

dn Vuide .; .

a.voit difiing~é l'efpac.e, de la matiere rec;.u~

da.ns

l'efpace ;_

&

avoit admis dans la

Namre,

un Vuid'e

infi.ni,

' ou un

1:,y.

pace pur

infiniment étend,u en touc fens.

2 _

au de-la de tous les

corps exiíl:ans.

'

.

llº.

Defoartes

fe

fouleva contre l'E.fpace pur d'Epicure

&

de

G~ífen-dr;

bamlit · def.potiquement le Vuide , de la

N

ature emie1·e ;

déchra le

y

i,,Üde ,

une.

chimere.

&

une

\'