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lixes ~ inébranlahles ; d€fcendre de ces principes a
leurs conféquences plus ou moins éloignées ; ou ré
monter des conféquences plus ou moins éloignées ,a leurs principes : telle eft fa marche ! Elle .a égalc–
ment µour ohjet , & les Etres fenfibles, qui affeB:en~
nos fens; & les E tres infenfibles, qui ne font en
prife qu?a- notre ,efprit. Le~ premiers font l'ohjer de
1a Phyfique : les font l'ohjet de la Méta-.
phyúque. · . ,.
. °La Métaphyjiqu~, -ainft con~ue, efi évidemment
la plus néceífaire & la plus iritéreífante de tomes les
Sciences : puifqu'elle emhraífe , comme on le verra
en dérnil dans ·les Traités fuivans, routes les efpeces
de c:onnoiífanees qui ont le plus intime rapport
avec tout l'Homme·. Ne í~roit-il pas viíiblement .&
plus important & plus fati$faifant pour moi, de
bien connoitre mqn Ame, qui fait la princiP,ale par–
ti"e d.e moi-meme; de bien connoitre mes Senfations
& mes Idées ; par qui je ·vis & avec moi & avee
mes fomblables ; de bien connoitr@ 1'Auteur de mon
exiítence , avec qui je dois avoir des ·relations ú.
intimes & fi effenrielles ; de bien connoitre ma Fin -
ou deftination , mes Dev0irs ou· mes ' obligations ,
qui doivent régler ma conduite & mes mreurs, d'oú
clépend fans dotlte mon bonheur ou mon malheitr :
que de bien con.noirre les Courbes célefies, la mar-
. che Aftres, les I0ix du M_ouvement, tome la
théorie de la Nature vifible'; chofes qui m'etant plus
étrangeres, doivent conféquemment m'etre plus in-
différentes ? · .
:. O~ f.?~t ·que la.Métaphyfique eft comme la clef oa
-comme le flambeau de toures les Sciences, divines
,& hnmaines. C'eft aeile qu"il appartient d'en établir
.O!- d~~n ~malyfer les· prin~jpes; d'en tracer & d'en
frayer la foute f d~e-n íimplifier & d'en irradier, a.u~–
,tant .qu'-il eft poffihle , tous les divers objets~
Mais -la plus fublime. & J a plus univerfelle des