[475- 477]
rum omnium elui < sordes > , simili plane modo frons < confir!..
mandorum> oleo sancto inungitur, ut significetur animam eo–
rum Dei gratia imbui < eorumque > uirtutem augeri et con- ·
firmari , ut cum daeroone bellum gerer e nullusque detrectan–
tes labores Fidem Catholicam profiteri ac declarare pos–
sint ne mortis quidem discr imine deterriti.
[475]
D.-Quo
tempore Sacraroentum hoc est suscipiendum?
M.-Quo
te:gip1)re quis rationis usuro sit assecutus. Quo
enim tempore Fidem palaro et ultra profiteri incipit, tune
in Dei gratia confirmandus et bene instituendus ac regen–
dus est.
D.-Sacramentum hoc an unam animae nostrae· confirma–
tionem operatur?
JW.-Notam quamdam animis nostris imprimit obsignat-
que numquam perituram,
[476] quae causa est cur Sa-
cramentum hoc semel tantum suscipiatur.
D.---'Cui uero usui animae nostrae altero hoc signo opus
est? Nonne nota illa quae in baptismo inditur satis es8e < pu–
tanda est> ?
M.-Non
temere hoc signum bis animis nostris inditur.
Ex priore enim signo aliquem esse Christianum dignoscere
licet: hoc est ciuem Christi esse. Ex secundo uero signo
< dignoscimus > euro Chri:sti militem esse, ex eo quod in ani–
ma ducis signum gerat,
[477] non aliter atque in hoc
mundo milites super uestem < ducum suorum> signum ges–
tare solent. P r aeterea < anima nostra> ideo ea nota ·insigni–
tur ut omnes qui hoc . sacramento suscepto ad inferos
abeunt < duro ea insigniti > conspiciuntur confundantur,
quod se Christi milites futuros esse polliciti, ab eo pastea de–
fecerint.
D.-Estne historia aliqua de sacramento hoc quam mihi
na.rres?