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splendide ceramiche,
uperba arte te sile. -
Oivilta andina_
Cultura arcaica di gente pervenuta dal nord attraver o gli alti–
piani interandini ed amazonici.
Gradua.leprogresso delle costru–
zioni dette di Tiawanako I, note oli per l'architettura e le scul-
ture.
2. Dal 500 circa al 600 circa d. O.
Oivilta costiera.
Oontatto e conflitto con le razze andine.
Oivilta andina.
Oontatto e conf:litto con le razze costiere.
3. Dal 600 circa al 900 circa d. O.
Oivilta costiera.
Oonvenzionalismo in arte e in altre manife–
stazioni, derivato dalla civilta di Tiawanako II, predominante
in tutta la costa. -
Oivilta andina.
La cultura di Tiawanako II,
influenzata da quella costiera, :fiorisce con le sue caratteristiche
in tutta la zona andina.
Dal 900 circa al 1100 circa d. O.
Oivilta costiera.
Periodo di decadimento, per la caduta di Tia–
wanako. Prima fase del Deuterona ca e del Deuterochimú (o La–
tenasca, Latechimú, come anche si dice con termine inglese). -
·
Oivilta an ina.
Alla caduta di Tiawanako II segue un periodo
neoarcaico
~orma
o él.a vari, piccoli, ostili gruppi sociali.
5.
al
lOO
circa al 1400 circa d. O.
Oivilta costiera.
Una recrudescenza della caratteristica civiltar.
costiera primitiva da origine ad una :fiorente continuazione del
Latenascar e del Latechimú. -
Oivilta andina.
La tribu degli In–
cas, con una sorprenden e ascesa, gradatamente s'impone alle tribu.
rivali ed inizia l'Impero Incaico.
6. Dal 1400 circa al 1530 d. O.
Oivilta costiera.
Gli Incas conquistano la costa, vi stabili–
scono
il
loro potere e gran parte della loro cultura, assimilando·
pero molto del colore del Latenasca e del Latechimú. -
Oiviltt},
andina.
L'Impero Incaico raggiunge l'apice del potere e della gloria:
una grande societa e difesa e governata abilmente. Pero alla fine ·
di questo periodo sono manifesti i segni dell'imminente decadenza.
Questi schemi potranno servire per comprender meglio ciO·
che diremo.
* * *
I primi nomadi provenienti, probabilmente per via terrestre,
dalla Siberia, a piccoli gruppi, agivano sotto la spinta dell'istinto·
per cui ogni essere vivente tende alla conservazione della vita e:
della specie : ad alimentarsi, cioe, a difendersi e a procreare.