copriva esattamente la linea dall'alba al tramonto e quando la luce
del sole, a mezzogiorno, bagnava completamente la colonna enza
che questa proiettasse ombra sul suolo, riconoscevano quel giorno
come quello equinoziale. .A.llora adornavano con erbe e :fiori la co–
lonna e sopra vi collocavano la sedia del Sole e credevano che, in
quel giorno,
il
Dio sedesse in tutto
il
suo splendore sulla colonna.
Percio in quel giorno adoravano con maggiore esaltazione e devo–
zione l'astro della luce e gli facevano grandi offerte d'oro, argento,
pietre preziose e di altre cose di valore.
E
da notare che i re Incas ed i loro .Amautas, procedendo nella
conquista di sempre nuove provincie, si accorsero che quanto piu
si avvicinavano alla linea equinoziale tanto meno omhra la colonna
proiettava sul suolo a mezzodi. Percio essi tennero in maggior con–
siderazione le colonne che si trovavano a Quito e, sopra tutte,
quelle che essi collocarono nella stessa citta e nelle vicinanze sino
alla costa, dove, poiche
il
sole si trovava a piombo sulle colonne,
a mezzogiorno non si vedeva sul suolo alcun segno d'ombra. Per
questa ragione le tennero in maggior venerazione. Dicevano infatti
che quell erano le sedie del Sole in cui
il
dio stava piu comoda–
mente seduto, p rch' Yi poteva stare diritto, mentre sulle altre
stava seduto di :flanco
>> .
Il fenomeno del passaggio del sole allo zenit era stato osservato,
anche iu quegli antichi tempi, in tutta la zona Andina sino a Quito
e anche in altre regioni dell'.America del Sud e segnalato con vari
mezzi : pertiche, antenne, torri.
A
Pisac, vicino a Ollantaytampu,
esiste ancora ben conservata una piattaforma circolare con una co–
lonnetta centrale. L'equinozio rappresentava la discesa del Sole
dal cielo e
il
suo insediamento sul gnomone. Oio avveniva in modo
completo nella zona equatoriale dove non si proiettava ombra sul
suolo, perche a un dato momento i raggi del sole si trovavano a
cadere a perpendicolo. Questi quadranti olari venivano da,i peru–
viani chiamati intihuatana (Sole insediato ).
Al fenomeno naturale, quindi, si associava l'idea religiosa.
L'avvenimento dell'insediamento del Sole sulla colonna
fu
reso
solenne al massimo grado anche perche all'equinozio di primavera
corrispondeva l'inizio delle piogge
tanto desiderate e bene:fiche
per l'agricoltura.
Come abbiamo detto, nella maggiore cerimonia religiosa
(Ooya Raymi o Situa) veniva consacrata tale data (22 settembre)
foriera della pioggia e veniva celebrata la fuga dei mali, per le
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