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Le omement de l'habillement ont en plus comme caractéri slique
un lriangle central coupé par des ligues irréguliere , mai , par lem
dispo ition général e, parall eles
a
la base. Ce des in du vi age an–
térieur de la robe rappell e le
igne arcba:ique
[lJl>-
du cunéiformc
ga?r–
gunir
:
HT
810 ,
idéogramme d'enlever, transporter.
811
e concept con–
vient bien
a
une prelres e qui
ort , qui
tran sporte en debors du
corps de mala.des les démon de la maladie. En plus le cunéiformc
cité e lit ir
812 ,
mot qui signifie larmes
813 ,
et comme celles-ci équi–
val ent
a
pluic, cela veut. dire que le triangle coupé par des ligne
peut au si etre embl eme de pluie. Le double sens donn é
a
un memc
signe est comant dans ce geme d'écriture et
'observe parmi de
tres-différent
peuple . D'tm autre cOté on sait que ces
indi en
croyaien.t que leur shamane a aient le pouvoir de provoquer Ja pluie.
.Les ménoménis racontent que le dépót de cuivre natif du Lac
upérieur sont gardé par un om"' blanc de pelage argenté et dont
Ja queue d'un brillan t cnivre poli , tres-grande, fait completement Je
tour le long du corps.
814
(Figure no. 41.)
Que le lectem compare la longueur de cette queue et sa po i–
lion avec celle du pétroglyphe de Ja figure 2
et il remarquera sa
re semblance: non pai·ce qu'ils appar tiennent
a
un meme etre,
inon
parce que l'élément symbolique es t le meme. Le ménoménis, pou r
divini ser l'ours blanc, luí ont donné le
attributs du di eu par ex–
cell ence, de la tempete. En effel l'énorme courbe el e la queue in–
dique vent, tempete, force et elle-meme, appelée en umérien
g1111
ou
kun ,
équivant
a
brillant, re plan<li sant
81 5
et
a
di..."X, nombre carac–
téristique du dieu elu feu confondu avec Raman.
81 6
J e doi
au si mentionner comment les indien ottawas et pofta–
watomis indiquent Ja
fa.imet la mi ere; iJ
font w1 e ligne noire
horizontale sur la poi trine ou l' e tomac cl'unc figure humaine.
8
n
(Fio·m e no. -±2.)
Cette ligue est égale au cunéiforme
bat(u
,___.,,
qui cst icléogrammc
de cadavre, mort et pm· ex ten ion ele souffrance.
81 8
Mallery
fa.itla de cription d'un wampmn de paix des oj ibwas,
dan
Jeque] on voit comme embl eme de pureté el es creurs, all ant Je
816
Ledrnin, p.
2GO.
• 1 •
Hommel, ,
n111erolo9ical notes;
'11111erische
etc., no.
:310.
Maspero, obm
citada,
p.
673.
m
llfallery,
p:
G56, fig . 1046.
• 1 •
Briinnow,
¡10.
1471.
Lec\rain, pp. 39,
40.
16*