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coul eur
caractéri tiques du feu, peut-etre est-il l'embleme du meme
di eu du feu; quoiqu'i1 en oit, l'idée, que
cet.tepeau
e relationne
avec le feu et la tempate, pour que, comme cli en plein de bonté, il
enYoie la plnie et que les champs se couvrnnt de fl enr et de fnút ,
e t toujours cligne crattention
t
acceptable.
803
Le
lenni-lennape
po
edent un e légende du déluge, dan
·1a–
quell e on lrouve la figme ymbolique uivante.
80
~
(Figure no. 39.)
On
y
voit le granel pere de hommes représenté par un rongeur,
qui porte une croix
a
l'extr 'mi té du bras. Cette croix peut, comme
on l'a déja expliqué,
rapporter autant a pouvoir, force, qu'a lu–
mi ere et vie
805 :
et au
i au déluge lui-meme.
La meme tribu ju tifie cette interprétation parce qu'elle enlace
directement la croix avcc la phúe. Quand le magicien, on produc–
teur,
~eut
exercer -on pouvoir, il se retire a un lieu soli! aire, des ine
une croix sur la terre, pl ace sur elle un pied de tabac, un e cale–
ba se, un petit morceau de quelque cho
'3
de rouge et commence a
appeler a grands cris les e priLs de Ja pluie.
806
Le tabac est tme offrande, en Amérique, pour la clivinité; la
caleba se,
a
cause de a forme a.rrondie, est embleme de vent, comme–
la piece rouge l'est de ·feu et de lumiere.
Les mikmak out, dan
leur (( écriture
»
(pictographie), l'image
d'nne femme, chef ou pretresse, avec le visage mis dan un «couvre–
tete» ornementa.l, selon cetLx qu'usent ces indiens.
807
(Figure no. 40.)
Ce masque a comme de sin principal , dan
le centre cl'un e de
es face , un pa.ra.llélogramme plu ou moins régulier et qui, de loin,
re emble au ca.rré archa"ique correspondant au cunéiforme
lagabu
et
a qui, daos ce cas corre pondait son acception de ccetre granel, fort».
808
Les ligne onelulée
eles vetements sacerdotaux paraissent indi–
quer la lumiere, comme le treillage infériew· le feu; mais tout cela
ne convertit pas la pretre e en une divinité, cela ne fait que mar–
quer
on rang supérieur.
P eut-etre
pour ce rn emc motif, e t-ell e
avec le bra ouvert en croix.
809
Die Kechuci-Sprache, 1'Viirterbuch,
p. 31ó). -
J e rappellera.i que
bcil
signifie ccetre
forl». Brünnow, no. 263. En kechua. l'! s'est aussi changé en
r
et de la
Ffüari,
le dieu des forces.
• 0 •
Brinlon,
The mytTis o{ the New ·world,
p." 99.
807
Mallery, p. 426, figura. óóO.
808
Ledrain, p. 76.
••• Ju tificaré más adelante la relación del fuego con el enrejado. -
Je
ju tifierai plus loin la relation du feu
t du treillage.
PA:rnó!i.
J.
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