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Padre
y
d l Hijo como de
?JCt Churimanlapi ·h shuclla
un olo principio.
callw·iimanlasltina
lluc–
shicmi.
Del Padre, y de
l~l
mis–
mo , es todo; por el Hijo,
y por
Í~l
mi mo, es todo ;
en el E ·píritu auto, y en
Bl mismo , e todo. Del
Padre, por el Hijo
y
en el
E píritn Santo somos cria–
dos, redimidos
y
antifica–
dos.
Á
Dios P1tdre,
:í
Dios
llijo y
á
Dios Espíritu San–
to ea gloria!
1
Yavamantct,
Paiquiqu.in–
m cmta, lucui111i; Clwri111an–
tatac, Paiquiquinmanlatac,
tucuilni; Espí.riltt Sunlopi,
Puiquiquinpi, tucuimi. Yct–
ycumanlct
,
Glmrimantalac,
Espíritu Sanlopi rnrashca
canchic, qui hpichisltca can–
chic, allicltisltcct ccmchic.
Dios Yayamrm, Dios
.
'ltu–
rimcm, Dios Espfrilu San–
toman gloria cacliun!
1
Me diréi tal vez: Padre,
Nilw a11guichic111a11 cltari:
¿cómo puede er e to? Os
Padre, ltuillapaltuai, ima–
digo que basta verlo en el
sltinalac chaicd canga? Ni–
cielo no podemos entender
nimi: cailaca jamac paclu1r
cómo es; porque i l:ts co-
pi ricungaccuma m ana allí
sa de Dios fuesen tales que
imancltasltun, 'Í111ia1ut ca h–
la pudiesen comprender los
calapish. (Dios1Jcw ima jai–
hombres, no ería Dio .
cacuna rwnacunaman unan–
Mas Jesucri to, el Hijo de
chantt ca11111an, cltuica m a–
Dios que lo ha visto cómo
nu Dio cltu cw1.ma11.) Cai–
es, nos lo en eí!ó
y
mandó
laca Jesucristo
Dio.~pac
Ghu-
1
1
Rom.
11,
36: 'Quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso
1
sunt omnia; ipsi gloria in s:ecula." Véase la explicación de
e te pnsnje en la Encyel. J,eon.
X.1JI
•Divinum illu<l munus".
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