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dote un vestido blanco sobre

pachallinata chnrClJn, riou–

e1 bant.izado, significando

chishpa bautisashoa a/!/na

a

í

que el alma se ha hecho

Bautismopi mana juohayuo,

mediante el Bauti mo' ino-

llipiyacuo tucushcata. Gai

cente

y

llena de resplandor.

y1trao paohallina bautisash–

Este vestido blanco denota

oqta y1tyachin, janao pa–

que el bautizado ení reves-

ohapi lli71iyamw paohallina.–

tido en el cielo con nna

liuan pacha/lisltoa , sumai–

vestidura de gloria, esto es,

mC1J1iict surnaiohishoa oan–

que ser:í glorificado, si en.

gata, oai pachapi Bautis–

e1 mundo guardare pura la

mopac

ohuya hua–

graci:i bautismal. En fin el

oaiohishoapioa. Quipapi sa–

sacerdote eutreg:i al b:rnti-

oerdote bautisa hcC1J1nan rau–

zado nna cera encendida,

rachishoa oerata maquipi

pues ésto ha alido de las

ohariehimni.

Bautisashca

tinieblas del pecado

y

se ha

juchapac tutayaimanta lluo–

nnido con la luz verdadera

hi hpa shuti aohicyaimia11,

que e Je ueristo. Jesucri to

Jes1u;ri toman chayaniush–

en efecto, es la luz del mun-

OO!lni. JesMristo mari cai

do, nuestra luz que alumbra

pachapaoachicyaimi,11.ucan-

. interiormente á todos lo

chio achün;aimi, tuoui ru–

hombre . Que Cristo es la

nata shungupi achieyaohi h–

verdaclera luz de las almas

pct.

Cristo almacunapac

es el significado de la cera

shutintac aohün; ai oashcata

encendida.

Á

e ta laz ,

<i

raurachislwa ceraca ricu–

Je ucristo , debe segufr el

chinmi. Ghai achicyaitaoa,

bautizado practicando

fa.

vir- ,

Jesucristota, bautisaslu;a allí

tucl

1.

Y el baútizaclo mi mo

causaita caUSllshpa catinga

1 •

L

Con esto eiq>licamo una expresión algo dudosa de la

introducción

li

la Doctrina ristiaua: