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bía huído algún indio de los que llevaban el tributo pa–
ra el inga, o que no se hobiesen beneficiado las cháca–
ras del inga, o que alguno hobiese muerto uno a otro,
entendía en todos estos casos, sin que hobiese ley ni qui–
po determinado del castigo q1ie hobiese de dar, sino se–
gún su voluntad; porque poco tiempo antes que los cris–
tianos entra en en la tierra, porque una. india que esta–
ba en este valle de Chincha, señalada para el inga, tuvo
aceso con un prencipal, vino un ochacamayo a un asient0
llamado Asto, (36) ocho leguas desdte valle, que era cara al
del inga, y mandó encarcelar a todos los curaca y hijos
de curacas de diez años arriba, y sin dejar ninguno los
mandó despeñar de de una peña, de donde todos se hi–
cieron todos pedazos; y muchas veces mandaba matar a
un indio porque s·e había huído con la agra que llevaba
para el inga, igual que el que tenía aceso con alguna mu–
jer agra moría por ello él y su parentela. Muchas veces
este ochacamayo hacía muchas isperiencia.s para saber si
alguna había errado : la prencipal información y a aque–
llos más crédito daban de aquellos delito que no podían
averiguar, era hacer venir un hechicero que siempre traía
consigo e te ochacamayo, que se llamaba Vica, (37) al cual
daba crédito de todo lo que decía, aunque el común ha–
cer informació;n eri:i. éste: cuando la parte no conocía,
mandábanle atar de piés
y
de brazos en un palo, don<1e
le atormentaban,
y
si con esto no declaraba, hacían lo
declaraba el dicho ele Ja Vica; cuando el crimen tocaba
a el inga, siempre se llevaba toda la hacienda y servi–
cio. y ropa del que delinquía contra el inga, de manera
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valle
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Asia.
(37)
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los llama Arriaga. "Extirpación de la
idolatría". Col. Urteaga - Romero t. I 2." serie c. III. Balboa His–
toria del Perú Col. Urteaga -Romero t. II 2.º serie c. II.