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de ambos, postrado a vuestras aras pido
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perdón al fuego, lástima al gemido.
¿Pudimos prevenir de ese odio airado .
las raíces que la paz aun no ha arrancado ?
CLEOPATRA
No; pero no habéis d€bido
olvidar la indigna afrenta
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de que os libré, el vil estado
en que haya puesto os hubiera
Rodoguna sin mi eMuerzo.
Disimulé con atenta
previsión el justo encono,
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porque creí que, suspensa
la corriente de vuestra ira, ·
inundase más violenta;
que no debió presumir ·
la más sagaz advertencia
. 3565
que
el
amor pudiese andar
tan al ladó de la ofensa,
que llegase indignamente
a estado de que se viera
un daño con atractivos,
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y éon glorias una afrenta.
'
_,
Mi poder, mi ira, mi amor'
manda, amenaza y empeña,
sin que. nada os persuada,
sin que nada el
p~cho
os mueva.
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La corona, ni mi agravio
·
la atención menor os cuestan,
porque de amor
el
torrente
carácter
Y ...
sangre anega.
Pues ¿cómo· querer podré,
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cuando ellos mismos me niegan,
hij.osque se han desnudado
de amor y naturaleza?
ANTÍOCO
Naturaleza
y
amor
tienen sus nobles esferas
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separadas, sin que impida
uno a otro sus influencias.
CLEOPATRA
No,_, no; donde reina amor,
ANTídco
precisa es que la otra ceda.
Ambos· igualmente -suaves
359C
en nuestros pechos imperan:
Y así moriremos ambos,_
si morir por vos es fuerza;
CLEOPATRA
pero . . .
Proseguid, ingrato
hijo infiel; nada os detenga.
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ANTÍOCO
También
morir~mos
ambos,
CLEOPATRA
si es fuerza morir por ella.
Morid, morid; que rebelde.-
merece vuestra dureza
más horror que compasión;
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