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~s 1 Libro segundo _. ,
1 basta hoy , y quantas penas en inau capitales º, mortales ( que
el infi.:rno padece.o quantos .con .son cabi:zas y ra1ce~ de todos Jos
deuados hJy en el , se pusiesen otros} no p~Hque siempre . se-aa
juntas en .una balanza , y un pe· mor.tates, ·sino porqne -m nchas
cado mortal ea otra sin compa· veces lo ,pueden ser, qua.o do por
racion es mayor mal soto e~te el gs se viene á- qnebrantar al..
pecado y mas digno ée ser hui- guno de los nda.mienros de
do que ~odas aqut.'.·llas: pu~s~o ca- l>ios ú de la 'i~, 6 se hace
so que la c:gm:dJd Y. trn1eblí~s alg? c<?otra r1d_ad.
horribles de cstl! Egy pto no lo ~ervtrá esca doctrma para que
platica1~ as~ sino de otra muy di· el que se v_íere mu~ ~entado ~
ferente m.imra. Mas no es mu- acosado de al~un v1c10, acuda
cho que ni los cie~os vean este á. ella ~omo á un.a espiritual ~o.tan grande mal,
Cl1 los muertos uca , y entr~ diversas c:ned1c~
sfrutan esta tan .graude lanzada; nas y remedtos que a:¡u1 se se–
pues ne es dado á ·los ciegos v~r fütlan , escoj1 el que mas hiciere
cosa alguna, por grande que sea, á su propó~ito. Verdad es que
ni á los mnertvs scutir he1 ida entre estos remedio~ unos hay
alguna , aunqm: sea mortal. g~nyrales contra todo género de
victos (de los quales tratamos
§. nico. en el Memorial de la vida Chris·
tian-a , d se pusi.,ion qaiooe
·pues corno en e te segundo 6 diez y maneras de reme-·
libro s.c trate de la doctrina · dios cont pecado) otrM hay
de la virtnd (cuyo contrario es particulares contra parriculares
el pecado prímera· partl~ de vidos; como contra la sobe ia,
él se ewple tn tra[;:lf del abor- avaricta, ira &c. Y de esws.•ra- .
redmient l pecado· , seiiala - taremos en este lugar, aplicaa–
damente d.e sus remedios; porque do á cada manera de vicio---..,.·
arrancadas del ánima estas malas mc, dio, y proveyendo .de attnal
raíces, fádr cosa será plantar en espirituales contra él.
su lugar las plantas de léis virtu . Mas aquí es mucho de notar
des , dt: las quales se -trata en la que para esta batalla no-tene1tu s
segunda pa.1 k de él. Y no solo se tao ta uecesidad , ni b.raz~1s­
tri:ltará-aqui de los pecados mor - . para pelear, nidepies r-a t»nr,
tales, sino t am;bieo, de los venia. quanta d ~ojos para .considerar:
les: no porque estos quiten la porque eslos ·son los principales
vida al ánima. sino porque la instrumentos y armas de esta
relajan y e11tlaquecen, y así .dis- milicia, que no es cóntra carne
pooen para la muerte de ella. Y y sangrt; , sillo contra los per–
por esta mesma causa se trata versos demonios , que son cria–
aqui tambien de aqutllos siece turas espi . La ra.zon de
vidas que comunm~nte se Ua... es to es, ¡ la primera raíz
de