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.12.7,

'

Libroprimero

dexes de

abrazar ·una

cosa que no

quieras

t4

tambien

seguir

estt

por todas partes te

~rm

a tan

bi~u~

mesmo

exemelo'

y

abrazar. este

iQt¡é

mejor

cons;JO,

q.ué

meJor

tan.

gra~de

bten

i

Porque

s1

P?r

partido puedes

tu

seg

u.i.r q

ue

és-

obhgacwn va; iqué mayor

obh~

'

te

1

O mil veces pienaven.turados gacion

que

la

que

tenemos á Dios

los limpios en el camino ,

los

que nuestro Seiíor ,

por

solo ser él

andan en

la

ley .de Dios.Bienaven· quien"'

es~

pues

todas

las otras

turados otra vez

los

que escudri-

obligacioqes de.I mundo no se lla–

iian

sus

mandamientos,

y

le bus- maa obligacidnes, comparadas

can con

todo

su corazou (a).

con ésta, como al principio de•

Pues si, como dicen los Filóso-

da.ra

mos. S,i p

or beneficios va;

fos, el bien es objeto de

nuestra

iqué

mayor.es

beneficios que los

voluntad .,

y

por

consiguiente que h

abemos r

ecibido de

él~

pues

quantO una

cosa

es

mas

buena.,

demás de habernos criado

y

redi·

.tanto merece ser mas amatia

y

mido con su sangre, todo

qtJaatc;t

deseada; tquién

estragó

de tal

hay

dentrn

y

füera de nosotros,

manera tu voluntad, que ni gus-

el euerpo, el ánima, la vida, la

- te ni abrace este tao universal

y

salud,

la

hacienda •. la

grada

(si.

,

tap

grande bien

i

¡O

quánto

me..

la tenemos)

y

todos los pasos

y

jor

lo hacia

el Pro

foca (

b): Tu

ley, momentos

de nuestra vida,

y

to•

Señor"

tengo en

med·o d

mico-

dos los

buea

os

propósico~

y

de–

razon

.!

No al

rincoa;

no

á

tras · seos de nuestra ánirua;

y

final–

mano;

sino

en

medio;

que e3 ea

mente

todo

lo que

ti~ne

nombre

el

primero

y

mejor

lugar

de

to-

de sér

ó

de bien, originalmente

dos. Como

s~

cLixera: Este es el procede de aquel que

e~ fue~te

mayor de m1s t esoros,

y

el ma- del sér

y

del bien. Pues st por

tn–

yor de mis negocios,

y

el

mayor

terese va; digan todos los Ange·

de mis cuidados. Quáa

al

revés

lo

les

y

hombres,

iqué

1mayor

inte–

h~cen

los hombres del mundo;

r~e

que darnos gloria para siem··

pues lap leyes de la vanidad tie- pre,

y

librarnos de pena

par~

nen

puesta en la primera silla de siempre ;

pu~s

éste

es

el

premio

su corazoa ,

y

las de

Dios

en el de la

virtud~

Y si pretendemos

mas

ba~o

lugar.

Mas este

santo bienes de presente; z.qué mayores

varoo ,.

aunq~1e

era

Rey,

y tenia

bienes

que aquellos doce privilé..

mucho que

pr~ciar

y

.que

perd.er ,

gios

de que gozan

todos

Jos

b~e­

todo esto tema

debaxo

l

ps pi.es

,

nos en esta vida (de que

arriba

y

la

ley

sola de Dios en

el

m,edi9

tra tarnos) (c);

el

menor de los

de su corazon ; porque

sabia

él

quales es

mas

parte

para darnos

muy

bien

que guardada

ésta fi el ·

alegria .

y

contentamiento,

que

mente ,

todo. lo demás

tenia

todos los estados

y

tesoros del

seguro.

.

.

Jnu1;1d9~ ~~ues

q1¡1é mas se

puede

·

iQué falta pues ahora

para

que cargar en esta balanza para pen·

.,

,

,

.

,

. 9ér ·

·· ·

..

· (a) '

Ps.us

: (b)

lb.39.

(e)

Desdeelc~q.

J

,.

.

.

.