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ÉDIFIANTES ET CURIEUSES.

gr

connoitre la disposition de leurs pénitens, ils leul'

donnent l'ahsolution.

Nous pouvons compter, ajoute le pcre Blein dans

sa lettre, plus de trois mille autres confessions qui

ont été entendues; cent trente-huit personnes qui

ont fait abjuration du schisme; des reS'titutions pour

de tres-grosses sommes , et sept ou huit réconcilia–

tions entre des personr1es tres-considérahles. Je ne

parle point de plusieurs autres bonnes reuvres, qui

doivent etre dans le silence. C'est ainsi que le pere

Blein s'explique sur les fruits de sa mission.

Nous souhaiterions fort qu'ils fussent plus grands

parmi les hérétiques; mais

il

est

tn~s-difficile

de les

retirer de

l'

erreur

ou

ils sont nés. Les Suriens, on

- autrement les J acobites ,

y

sont plus attachés que les

autres. Ces de1miers sont en grand nombre. On les

appelle Jacobites, du nom d'un des disciples d':E.uti–

ches et de Dioscore, nommé

Jacob.

Ce.disciple re–

nouvela les erreurs de ses maltres dans le commence–

ment du

sixie~e

siecle , et enseigna publiquement

qu'il n'y avoit qu'm e nature en Jésus-Christ, com–

po~ée

de deux na.tures, l'une divine et l'autre hu–

mame.

11 est vrai que le plus grand nomhre de ces Jaco-–

hites ne sait pas trop de quoi il s'agit; mais leurs

év~ques

et leurs pretres schismatiques leur vantent

si souvent la prétendue sainteté et la profonde doc–

trine de Dioscore et de Barsama , que le commun

peuple de cette secte, prévenu comme

il

est d'es–

time et de vénération pour ces deux hérésiarques,

ne peuvent pas s'imaginer que ces deux hommes, si

célebres parmi eux

~

aient été capables de se tromper.

Ainsi leurs pretres faisant retentir continuellement

a

leurs oreilles que ces deux apotres de leur secte '

savoir Dioscore , successeur du grand saint Cyrillé

dans le patriarcat d'Alexandrie , et Barsama , ce

fa–

nleux moine, son arclúmandr.ite , leur ont

enseig~