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CAPÍTULO XX

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ni mas Dios que la n1is·ma naturaleza de las cosas, que en

ella Re encerraba todo, y

ue muriendo los hombres, mo–

rian sus almas o paraban en la misma naturaleza y su

eternidad.

11Que si hul>iera de haber infierno, babia de ser para los

reyes

poderosos, para clérigos y frailes, que sustentan

del trabajo ageno; que

se debia comer carne ni sangre,

sino yerbas, como comen los demas animales, miéntras no

instase la necesidad y los achaques y enfermedades.

11Deeia de ordinario que para qué se ha de prohibir a hom–

bre juntarse con la mujer que Dios, la naturaleza, la crió

para eso, y a cada uno dió su miembro para aquel efecto,

esplicando ésto con palabras deshonestas.

11 Que era invención ,digna de reprobarse la sugecion al

rey

al papa, y el confesar a otro sus flaquezas,

que

nuestra ley eYangélica al principio era suave, pero San

Pablo, con un espíritu de contradicion, la echó a perder,

prohibiendo la pluralidad de mugeres,

dando lugar a que

hubiese monjas y frailes, con que se impide la procreacion.

11Háse declarado con estas tres personas en distintos

tiem.pos y ocasiones, que no guarda la ley de Christo nues–

tro Señor, ni la de

~~iaho1na,

ni la ele J\1oyRes, refiriendo

al intento estos versos:

quos vos est clarnet poi'cus et

Christus asellus, h1:s sat a princi]Jis, est tib·i 1nundi sa,lus

'(sic);

que solo guarda la ley natural, persuadiendo la guar–

dasen, porque no hay n1as Dios que la misma naturaleza,

que muere la alma con el cuerpo, y así elijo: Aristóteles,

post

1?I.01"ten~

est quod juit antea.

11Que no hubo Aclan ni diluvio, ni ha de haber resurrec–

cion de la carne, ni

hay

diablos, ni brujas, ni Christo fué

Dios, ni está en la hostia, ni su santísima Madre fué vír–

gen, que Lár.aro no resucitó, sino que fué un ernbuste que

se hizo para .engañar, y que la que llaman estrella de los

magos fué un cometa de los ordinarios,

los christianos

han levantado el ernbuste de que era estrella,

por '

Christo.

11 Que entre las leyes la ménos mala era la de Mahoma,

porque se llegaba mas a la natural, permitiendo seis mu–

geres, y así se había de señorear de todo el mundo, que la

TOMO