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68 H@TORl:A. ECLESIÁSTICA
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Si0-n Atanasio que era cotJ.~iderado como su
más temible ~dversado, .con.tra. q11ien. le–
vantaron diferent~s cafumnias logrando
indisponerle II, que lo
desterró~ Alentacllos con el bnen resultado
de sus intrigaR se ereían triunfantes, y
Arrio llamado á Constantin.0pla iba á s'er
recibido en triunfo, cuando mtuió súbita·
men:te a1 dirigirse á la Iglesia. Su doctrina
no terminó con él: domínó alg'ún tiem–
po en algunas provincias del Imperio y se ·–
extendió entre los ltár baros , principalmen-
te entre los Suevos, Visigodos y Longo–
bardos.
:uacedonia.uos.-iV[ac_etlonio, Obispo de
Constalltlin~ la y secuaz de Arrío, aigregó
á la doctri ' @ t un nuevo error: 'Sfos-
tenía que el ' iri~Lt Santo no e·1:a Dios.''
[330-j. Esta __ fi a, fué colndenad:~ en el se–
g·u.ndo Co ic1 10 eL!Pral, primero de Cons–
tantinopla, eí'l el que se Q.eclairó ·solemne~ ·
mente "la existencia de un solo : el Pa.–
dre, el Hij0 que ha sido eDgendrado, y el
l'~spíritu Santo qne procede de 10s dos."
;fj_ste dogma de J·a Trinidad, fundamento de
lt~ Fé Cat©rica, se l!taUa formulado en el
.· ímbo1o de San At~líla~io.
·Pelagianos.-- Un moaje inglés llamado
wrorga.n, con.oeido gemeralmente con el nom–
bre de Pelagio, fué en el siglo quinto el au–
t<\•J!' de esta heri~jía. Pasó de Inglatsnra; á
Roma, en donde sostuvo su nueva doctri ..
l\a: "ueg~bai en ell2'1 el pt>cai(lo original y la .