1000001230

Cap.._''·

Hom.7. in

e&p.11.Gcn•

]ud.'''

De Solemnitate Pcntecoftes Difcurfus XX.

16S

frigidiroris llillicldiodenuo refoveri& refocillari; und<!

nos pro inrerioribus concupiíceotiz ardoribus fedao.

dis

mirigandis creleílem bunc rorem pro nol\ro refri.

gerio

~Deo

pollulare debemus, ut ícilicet

fui rori1 lntt.

m11 4[perfione

f~cundet.

Columna illa, quz diuturno

tempore

Solis ardoribus

pr?tege~at, nóa~rno

vero

tempore Jumen minifirabat, 11la, mquam , ¡uxta Ly–

ranum

prrefigurabat Spiritum fanllum:

Fu/t (o/11mn11

nubls

protdlionem (ontra .eflumSo/is de die

(o/um–

n11 ignls contratenrbras át noéle,

hocfult In figura gra–

tl.e Splr1tu1 f.tnEll áanáte Cbrifli difcipuliJinfiino vijibl-

11,

quteprotegit aráoremcontr.t

concupifu1r~l~m,

(:111/u–

minat (Ontra tenebras

ignoran~l.e. lde~

Spmtus

~anllu.s

quia omri!a

Jo~pltJ!aerant;

abhorret enim Spiritus S.

omnemumbram feníualitatis.

Non permantblt Spirltur

meu1 in bomlnt.

Q!!amobrem?

quia caro

1ft.

pollo•

Jus ad Galatas ícribit:

Sed 'JUomodo tune Is, qui fecun–

di4n1e11rn1m natusfuerat ,perfequeb11tureum quifecundum

fplritum, lt11

(:J

nunc

Pcr Ifmaelemenim tiguratur ca–

ro , per Iíaac ípiritus, per Saram virtus ; baecautem

nequaquam permittit, ut duo illi fimul interfe conver·

fentur aut ludant: quia

Cttro concupifcit ad?Jtrfus fplri–

tum,

él

fplritus ª"vtrfus carnem.

ndc! Origcnesdicit:

etiam in monteTbabor ad rnílar nub1s a¡>¡iaru1t

: Hic

•

eft fo/ l.eáens

inquit Sanél:us Gregorius Nylfenus de

e:.':::

igne feníuali ,'

quando tjus .eflus nonarutur

nube~

plrl-

tus, quam expantllt Dominus ad

trgume~tu'!':

ln vita.S.

Hujufmotil blttnáimenta acerbiffimam perfecutionemrepu–

tar P11ulu1,

id etl , lufum lfmaelis cum lfaac , qui

prz6guratcarnis confpirationem adveríus ípiritum pcr·

vertendum. Albertus Magnus lnter alia monita, quz

in vía fpiricus ambulaotibus poll fe reliquit, illud quo–

que habet:

Debtnt lmmun"ls cogitationibus repugnare

t:lcontrir lncentitJa cttrnis quotidle litigare, contra omnem

delellationJsf aclem trepidare.

ldem quoque monitum S.

Tbomas

~Villa-Nova

Concil.

de hoc feílo nobistra·

dit:fequentibus verbis: Si quis illecebrofis rurpicudinibus

fordidatur, in bunc Spiritus Dei non intrat, bunc Spi·

ritus íanllus non inhabitat, quoniam puritatisamor eíl .

Unde Sapicnt. cap.1. deSpiritu fanllo dicitur: Spiritus

fan'll:us auferet

re a

cogitationibus , quzfunt fine intel·

leíl:u;

quibus verbis Ricbardus

~S.

Villore hanc

de~

ducit coníequentiam

Perverlz cogitationesfeparant

Deo;

przfacum textum adducens dicit :

.4uferrt fe

cogitirtionlbus qutl! funt /int intelleélu: quid

fttt

áe hiJ cogi·

ttttionlbus, qu11s admitiere nonpodumusfine turpl

l(:f

ille–

cebrofo11/fe8u: vdde his t¡utelibenter 11cciplmus non/int

prttVOquoáam confen/u;

ab bis feauftrt Splritur fan–

élus, qute funt /intlntelldlu?

Nora paffimeflomnib11s

illa Samfonishiíloria, cujus in Difcurfu 6. mentionem

fupra fecimus, quando leonem fibi obvium dilaniavit :

fedquomodo!' quibusviribus? quibus deniquc armis:

lrrul~in

Samfon Spirltus Dom/ni ,

l(:f

dilaceravit leonem

•

Leo animal eíl calidiffimum, ideoque concupifcc:ntiz

carnalis eíl fymbolum; vult igltur Scriptura facra per

hanc hilloriam inlinuare , hanc concupiícentiam me–

diante Spiritu íanllo totalitcr fuperari. Porro

pri mis

annis

ca:plt Spirltus Dominl effecum

to,

fcilicet Samío–

ne , qui proinde prodiglofam illam ei communicavit

fortitudinem, per quam tot heroicorumfacinorum pa•

tratar ell fallus. Verum enimveroqua racione, autqua

culpa hunc Spiritum fanllum amilit

Dalila , cujus

amoreinefcatus erat,

Dormlrreumfecit fupergenuttfua,

<:!

ln./inufuo rtc/Jnare caput; ?Jocav11qutton{orrm,

(!J

ra–

./itfeptem crines capltis ejus.

Per bunc toníorem intelli·

gi potc;íl vitium fenfualitatis, quo nobis íeptem prae·

fcinduntur capilli myfüci, id ell , privamur feptem do–

nis Spiritus fanéli. At veroqnid tandem ei accidit

ca:plt abjicere eum,

fe repeliere,

tradicus eíl in

potellatem inimicorum fuorum,

erutisoculis velut

jumentum quoddam ad circumagendum molendinum

el\ defünatus. Ebeu quotfunt hodie·, quibuseademmi–

feria accidit? qui poílquam diu Spiritum penes fe con–

fervarunt, pollquam multotempore permaníeruntcon–

tinentes, in eam tandem inciduntignominiam, ut una

Dalila illecebris

blanditiis Cuis omni eos fpiritu denu–

dct, eoíque in irreparabiliaprzcipitia proturbet? dixi–

mus fupra, quod ex quo Spiritus íanltus alium in íua

focietate fpiricum fecum non patiturnecadmittit, ideo

cenfendus

fit

velle , ut eorum qui illum recipiunt, cun–

are cogitaciones

affellus eo tendant. ut fpirituales

fiant,

totaliter ad Deumdirigantur . Enimveronum

fortc! argumentum defidcratis evidentiu.s, quo nobis

Spiritum fanél:um in homineíenfuali·habirarenon pof–

fe, aperte demonllretur? ecce tibi igitur illud ; qua

ratione Spiritusfanél:us habitarein eo potcrit, qui prz·

ter delitias

voluptates aliud mente fua non volvit ,

autcogitat? talis autem ell homoíenfualis &carnalis:

lrenes fcribitur, quód cu m tyrannus v1rgin1tatem e¡us

violariprrecepilfet:

C4fiffimamulier Spiritus fanEll gra-

titt tanquam qulbufdamrad//s obumbrata, pudicitiamcon–

f ervavit

;

ut nemo turpt aut

tmpu~um

in tam moliri

te·

[umeret.

Similiterexeo, quodc1rcaSufannamacc1d1t,

fatis ciare deducitur,

qu~m

felicite Spiritus fanllus de-

""' •

fendat caílitatem; cumenim' laícivis illis fenibusca–

lumniaretur, quz innocens

pudicitiz ac boneílatjs

conjugalis ípeculum erar, acdemum lapidanda ad lo-

Yidtns Deus qd" cun!lttcogittttio homlnls lntenttterata"

mttlum omni ttmpore. Guftatofplritu,

inquit S. Grego–

rius,

dr/iplt om1111 cttro

;

ubicunque enim Spiritus lo–

cum obtinet ,ibi femper efficit,nt hornoca1lellium co11-

folatiom1m luarum experiatur fuavitatem, totalemque

concipiatdelitiarum carnalium nauíeam .

Valdc!etiam confiderabilis ell illc Spiritus fanlli ef–

frllus, qui bifce verbis infinuatur

In .ejlu temperies

Videmus in media zllate Rores , berbas, omnefque

alias plantas

Solisardoribus vcluti decollas

depa–

llas

nollurno vero temporeeofdem Rores& berbas

cum

educeret~r

fupplicii:

Su/Cttavil Dom_inus

Spirlt~m

Exhou.ad

fanllumpuerljunlorls,

detellaquc calumnia mundoe1us

en.

pudicitiam per omnia fzcula celebrem reddidit. Opti-

me! igitur magnaque cum efficacia Ckmens Alexandri·

nus ad voluptates carnales fugiendas adbortatur ,

quidem ve! maxime eum, qui in illo peccati genere ha-

bituacus eíl

Fuglamus confuetudJnem

fugiamus tan·

quam fropulum di/ftclfem, aur

charJ~da

minal aut f11bulo-

ftts f>rents; mala eftinfulaaccumula'tfoffibus

f!:J

rnd11veri-

bu1, In ta auttmCanit formofameretrlrultt'l1oluptas.

Sed

qualcad fcopulumbunc fugiendum adhibendum ell rc-

medium?

Fert tibJ oprm ái'IJl»us Spiritus; fijolilm ?Je-

las, ?Jlcljll interltum,

lig»o alllgatus erls {olutus ab om-

niexitio ; gubtrnabit

11erbumDei,

f!:J

alÍ

portum cctlo-

rflm

adducet Splritus Janllu1.

Oíea fcribitur:

Ad-

or..

1 . 11•

ducet ventum urentem Dominus dtdeferto afrendenttm

/iccabit venasejus.

Ru¡>ertus Abbas per bunc ven-

Lib

tum intelligit Spiritum íanllum:

Ventum urenttmin hoc

Ofc.

loco Spirltum fanllum ditit; hoc fieri non de./init per ven-

tum de deferto afcendentem

'lJtntum urentem

id eft

carnis petulantiam

(::J

bumore1 vitlorum fuo ca/ore

defucan~

tem.

Sanllus Leo ferm.1. de hodierna folemnitate, val.

de nobis recommendat jejunium:

Ad pr.efenttm folem·

nitatem etlam ifla nobis eft af!umenda devotio, ut jeju-

nium, quod

.Apoftolica traáltione fub(equitur, fnnlln

obfervantla celebremus

;

redditque rationem , cur in

adeo przcipua íolrmnitate hzc infiituta fit afflillio cor–

poralis:

J!.uia

(::J

boc Jnter maxima Spirltus (anlli dona

numerandum eft, quodnobis adverfus illecebra1 carnis

él

lnjídlas diabolijejuniorumfuntcollata pr,efidia quibu;

omner t'entationes Dtoadjuvantt ?Jlncamus

Eltas Cre-

te~~s

in primamorar.

Nazi~nzeni

obíervat acute , quod

Spmtus fanllus fefe apud 11los infinuet, qui quantum

ell ex parte fua, adhibitis virtutuní exercitiis ad illum

reci.piendum fefe

llu~iose

difponunt; adducitque A po-

lloli exemplum, qui de fe fcribit :

In patlentia multtt

'·"

.tri~ulat~ont,

In neujfitttte, in anguflia, In labore,

}tJUntls,

111

Sp1rttu fanllo. Vidrfnt qurmadmoáum Sptrl-

tus {anélJ potentlam tuuc pofuerit, poflquam ipfe partes

fu11sexplev1t: trgo Spirltulquidem ipfeconfidit, fed

11 .

mtnquidetlam munerls

ul rft, prtt:ftat

nec corporl htt-

btnasl11itat, dict111: Caftit,o corpus meum,

(:f

111

fervl-

tuttm redigo,.

Sanllus Bonaventura ad idem intentum

scrm-n.~e

hoc textu ut1tur:

Mufctl! morlentes perdunt f uavitattm

Pcnitc.

unguentl id efl

Spir1tus

[111181 ;

fimulqµe qurenam

fint bae mufcz volantes, mellique adbzrcfcentes de·

clarat dicens:

Suptrf{u,e cot,itatio11ts, curlof

.e,

ra~cofte

11ffell1011u

carnales delefl11tiones.

mlferi, erremu{r111

corporl Importunas ab1gimus dillgenter:

(::J

mufcas ttnlmtl!

fuflinemus nocivas neglit,e11ter!

Denique Cbryfoflomus

Honi. 4loin

dicit: Panero qurdem cceleflem magna przditum elfe

Joan.

virtute ad bunc concupifcentiz ignc:m in nobis exrin·

guendum; veruntamen advertcre nos jubet, quOd pa-

nis ille banc virtutem

facratiffimo Spiritus fanlti nu-

mine accipiat:

SI quis .eftuat, ttd buncfonum

e111fe·

rirt

c!:t

'eetubitur; mundat

'Juttlorem

<:f

ford~~'

.e/fus

mmgat,