1000001230

De Solemnitate Pentecoftes Difcurfus

·261

rellnqÜit, nullumt¡uequantu111 in fe

t/I

grati.e fu.e cuplt

tlfe exorrem.

Verum ingens boc malum nofüum e!i ,

quOd

dlllglmus maglstenebrat quam lucem.

l'lulla dari

poteíl major folicitudo, quamqua Spiritus fanllus falu·

tem noílram carac, arque ideo altera ex parte caneó erit

damnabilior nollra negligencia . U ndéS.Augutlinus ait:

Jl.uanta e/f auliorJ curapro inflaurationefallurr fu.e ! Ec–

Serm.

11.

lterum infirmo/perfeipfam Maj1/fa1 divina vl/itart dl–

tcmp.

gntttur

Eo tempore, quo Deus Spiritus (anllus ad con–

tumaces&: rebelles Hebraeorum animas falvandas tanta

cum admiratione ab empyreo ccelo defcendit, ipfi non

folum Apoílolos, fed &: ipíummet Deum derident &:

{ubfannant, Spiritum fanll:um injuílum eíTe exiíliman-

f:~¡¡!'~rr"'

tes :

.A/11

autem irridentesdicebant

Jl.ula mu/foplenlfunt

i/li.

c.ecltarem

oJngratltudtnem

eos deridere qui tant11

bo11aafferunt : ex imiuordJum medullis oportebat i:ratu

-per{olvere dignas tantis bonls ;fedecce illluierlfui junt :

an non etlam hoc fierl videmusjam in boc perverfo mun–

do?

Q.!!ot funt qui fpiritualitcr viventes ridentur &: fub–

fannantur, digito monílrati &: vulgi fabula fall:i

Vos

.Aftu.

l•·

Spirltul fan8ore/iftltls,ita

exprobrabat illisS.Stephanus,

eU1n1Jletplenu1Splrltusfanéio.

Ubi Dionyfins Carthll·

Ílanus ait:

Refiftitls, ejus ln/linllum nonprofequ1ndo,

él

'lJtrbis fan8orum contradkendo

Vel etiam juxtaHugo–

nis Cardinalis interpretationem:

Jl.ula nunquam pi:enl-

ttntlam egi/lir.

Nolite contrl/lare Splrltum fanlium.

S. Bonaven·

..cor.

6-S•·

tura in Serm.

de hodiernofcílo id exponit dicens:

No–

lite eum per mala operafugare;

quia

qu.e particlpatJoju·

jlltld! cum lniqultate? aut qu.efocietas lucl ad teneb,ar

t¡ul confenfur templo Del cum iáolis

AbfaIon Abbas de

S<c"'"

11 '

Spiritu fanll:o itafcribit:

Habetlfte Spirltusopera fua,

t]Ud!

{unt ferwrefpir/tu, devotiorare, vigllanter ln/ifle·

le!JJoni,

él

fanSameditatJonerlmarl ci:elefti11, (:/a/la

huju

modl, qulbur In tantum dulcoratur anima, ut vlle·

fcat el mundut cum dele8atlonlbu1 f uü.

Enimvero in

quocunque homineopera mihi bujuf inveneritis, auda·

flerde eo dicite, quod fugatus ab eo

lit

Spiritus fanllus:

numerate quzfo feptcm dona Spiritus fanlli, &: infuper

omnes ab eo dimanantes frultus ab Apoílolo ad Galatas

cnumeratos, quorum funt omninoduodecim;

in quo–

cunque contraria hifce virtutibus opera deprehenderi·

ti;, cum omni veritate&: rotundo ore dicere vobis de co

licebit, ab eo in fugam alh;m eífe Spiritum fanél:um.

No/Jtecontriflare Spirltum [anélum,

ufurpando

li·

centiam Joquendi obfccena, maledica, audimilia

Om-

1111 fermo mttlur ab ore ve/fronon proudat, feá

quidbo·

num

ttd

.edlfic11tlonem fidel, ut detgratiam auálentlbus

;

pauló polHubdit:

Nolite contri/tare Splritumfan!lum.

In íupcrioribus Difcurfibus varia tetigimus my!leria ,

ob quae linguarum figuram fibi vendicare voluerit; prae–

ter alia auccm haél:cnus recenfita myíleria a!iud quod·

dameíl, idemque maxime przcipuum, videlicet quód

in linguz figura apparere voluerit, ut linguam nofiram

cocrccrct

refrznaret. Legitote S. Jacobum Apo!lo-

J•col"1·'·

Jum,qui ait :

Lingua lgnls eft, unJverfitas lniquitarii

•

Linguae igitur figuramaífumpfit Spiritus fanlt:us,qui eft

univerfitas fanll:itatis, ut huic linguz noílrz virtutem

in!ereret,ut fe intra modefüz &: boneílatjs limites con·

tinere polfct . Chryloílomus in moralitate hujus textus

Jro,..

14.ad

ita fcribit:

Osbabesfpiritu11/e obfignatumSpirltu fan!io

f:ph.

cogitaqu.e/it orir tuidignitas

;

coglta qua men[a fignatum

/it or tuum, qu.e contingat, qu.e degufttt .

Albercus Ma–

PcY:. ·

gnus inter alias rationes, cur Spiricus S. in fpecie lin-

guarum defcenderit, hanc quoque affignat, quia

Fideler

áebent.01

C!t

llnguam nonfolum

maloJed etiam ab 01Jofo

s.,..;

u•dc

'Verbo refr.enare .

Bonaventura illa verba ponderans :

Pen1ec.

Dabltur enim vobir

In_

illa hora quid /oquaminJ

;

non enirn

vo.reftlrt¡ul loqulmin• ,fedSpirltui Patrif veftri qulloqui·

tur In 'lJObls;

dicit:

Jl.uoties ergo utilia

él

.edificatoria lo-

1JUlmur,Splrlt11s P11trJ1 cll!leftJs eft In nobis; in eis aurem

IJUI detraélorla

él

lncrepatoria, contentlo[a

él

fcurrilia, ac

t:arnaliaverba loquuntur

patris infernalis {plritus loqul–

rur .

Et quidem, ehem

quam circumfpelli fumus ,

perfonam aliquam magoz autboritatis&: aefümatio–

nis verboaliquo temerario ofrendamus

de re

Petrus Damianus ita loquitur:

Perpenda1rt mJ{eri, qu.e

:Ser111. 11.

illisltt:tltlalnvanis fermonlbur poteft lenoci1ranter obre–

pere qulbusfciu11t fe nonpotentem f .eculi, nonetlam quem·

ltbet fanlium hominem, fed ipfum Spiri¡um fan!lum

'lui proculdubio Deur eft ,¡contrl/fare.

S. Bafilius lib.

1 .

Baptifmo itafcribit:

CU'1J

.4poflolu1 tr•tlitlcrit nob11,quiut

Ma,,¡i

Prompt.

hlc

1u1 bonu'l' verbumprolat"m nonatl·.etlificatlo11e11'

ftdel dljpenfat, contriflec Spirltumfanllum;

Ita

tlebemu1

etlam 111tená111, quodji1juálcir<m ej us, qui Jndltne etl/t

él

blblt

id eft, Eucbariíliz Sacramentum .

No/Ju contrtftare Spiritum fanéium, Id eft, lpfum

peccatJs ve{trlr ad iracunáJam

protJ0~11do .

Du/cij/imu1

9uldamJn Deo Splrituseft

(

inqaic Bernardus)

bt nlgn!tas.

Pe~~:: '·

•

Del.

Advertcndum eíl autcm, quod ficut ex potent1

gcnero(o vino forre qnoddam praeparatur acetum ; ita

quoque fi Spiritum íanllum, qni ipfiffimus Dcus ell .'

exafperaYerimus,the{aurizamus

nobls lrttm.

Verum qu1-

dem eíl, quódSpiritusfanél:usabEcclefia paffim appel-

letur

Dator munerum, /umencordlum, conf olatoroptlmus

•

tlulclr hofpes

anim~,

tlul&e rtfrlgerium;

flr~a

tan:ic.n

femper memoria nobis rccolendum eíl

quod

e~ Sp1-

ritus fanll:us in

(

pcciequoque ignis, qui

ar~ct

&: um ,

tanquam impetuofus quidam

v~ntus

qui

~emp~ílaces

excitare folet, ad nos defcendent. Ohm

q~1d~m

''?

fpe•

ele

columb<C apparuit, bodieaute1l'I

vel~t 1~ms qu1da~

defcenditad condemnandam eorumobftmauonem, qui

ei refiílunt, fuaque bonitaceabutuntur. UndC Ruper-

tus Abbas ait:

Sp1rl1u1, t¡td ut columb11v1fu1fuerat,qua/i

Lih·

,'\".Je

iz11lr demon{tratus eft, quianonperignorantlam áel nqul·

A'º''

n u.

tJr, {ed vofuntarJi peccatJs {ubver{t,

él

proprio j uálcltJ

~:i,.

ti.

10 .

conáemnatl .

lfaia fcribitur:

Ipfiadiracunálam provo·

eawrunt, (:/ eonver{us oft eis in lnimlcum,

ipfe

debe!~

lavlt eor.

Q.!!ibus verbis de elell:o Ifraelitarum populo_,

tot a liberaliffima Dei manu beneficiis cumulato loqu1-

tur, qui carneo adeo

pollea erga Deum fefe ingratum

exhibuit . Undc! meritófallus ell deinceps omnibusaliis

populis in ludibrium, &: velut grex quidam mancipio-

rum per orones nationes difperfus circumvagatur. Ve-

rum ut ad nosquoquc Catholicos propius accedamus,

quis eílqui ignoret,quantum inGrzcia olim tum fides

tum fanflitas,tum denique doehina fioruerit? Et tamen

quia eadem Graecia progrcrfu temporis Spiritum fan-

ll:um a Patre

Filio fimul procedere obílinaté nega

it:

Conver(ur eft tiJ in inimicum, & debe/lavlt eo1 ;

fiqui·

dem ip(amet Grzcia:mctropolis urbis Confiantinopoli–

tana praecise tercio die

Pentecolle~

Turcis in praedan:i

turpiter ceffit.

Ofienditur quo modo Spiritus fanél:us

dexterz Dei digitus nominetur . ,

DISCURSOS DECIMUSOCTAVUS.

Dextertt: Dtl tu digltur.

Rima facie haud

imm~rito

nonnemini videri pof-

fet , quod Canlta Dei Ecclefia per hoc Spiritui

fanll:o ab ipfa attribucum epichetum, quo illum appel–

lat Dexterz Dei digitum, aequalitati Spiritus fanlH

cum Patre &: Filio multum przjudicct; fü¡uidem nulla

eíl inter

~rachium

&:. manum ex una, &: digitum ex al·

cera part1bus propomo : attamcn in prz!enti Difcurfu

v id~bimus h~nc

titulum

n:iulta myfieriaeidcm aptif·

fim

e convemre. Tameth emmdextera: divinz digitus

e.íl,

eandcm tamen cum Patre

Filio participar aequa-

hta

tem:

Patrls ,

C!T

Fllii

Spiritu1 fanliiuna eftdivl·

niras

,~qua/is

zlorla; co.eurna majefra1,dicitur

in Sym-

bolo

At~anafiano

·. Brachium

manus funt ciusdem

fubílantiz cum rehquo corpore; at vero quid bracbium

quid

manu~ ~rodcrit,

fi digitorum expers fuerit? Meri:

toautem d1g1tusappellatur:quia fi per brachium Patrcm

per manú vero Filium

intelligamus,~piritus

fanltus uti-

que ab.utroquc procedit,ficut &: digitus

brachio&: ma-

nu · Sciendum veroefi quod ipfemet Spiritus fanll:us fe

quondam peros &: calamum facrorum Chroniílarum

hoc eodem citulo denominaverit, dum Salvator no!ler

ait:

Si In álgito Dei ejlclod.emonla.

Unde S.Auguílinus

Lnc. 11.,,

fcribit:

Nonne áigltu1 Del Spirltus fanélus intelligltur?ltge

X:oa~b.

Evangellum,éf v ide

;

quia ubi dicit unus Evange/Jfta, di·

rente Domino:Si egoin Splritu Deiejiciod.emonia;a/iUJ di·

c.1.

E~;o.

flt:SJ in áJgJto D11.

Hugo Cardinalisait:

ldem appellatur

•-•d

c.,,.·.

'f.iglrus

<:t

Spiritus, man111 Filiu1, dlgitus SpirltusJanflus,

L ib. ,, d•

a t¡uotlivtrfa dona, quafij un!lur.e;

ficur manus

áigJ·

~~·=

h"'"

tíii brarblo, lt" Flliur

él

Splritus fan!lus

•

Patrt .

Ru-

•lit .

pertus Abbas infigne movecdubium, cur fcilicec citulus

Spiritus Sanéli foli tertiz Triados Perfonz ita ap–

proprietur, ut hoc nomen illi folitarié proP_ri.nm ex i-

fiat , cum tamen

:Pater , &: Filius-,

Spmtus fan-

llus