1000001230

Promptuarii Sacri Pars Secunda.

jl¡.dicare jam ante dccem d!es a!'ertum nobis fuiífe para-

runt; navei ergo -Pharfis in fpiritu tJehementi to11ttrun–

difum, feque una ·cum creleílibu& thefauris in hafce ter•

tur, t¡uttndo t1mpor11/tp in/lintlu Spiritus

fim!/1

conttm·

ras de(ccndiffe

ad animas nofiras veri& divitiis !ocuple-

nu~tur

•.

~otid'cunque

enim Spirit'lls íanllus mundi

tandas. S.Apoll:olus de Spiritu fanlto Joquen5 air:

Dedit

hu¡us fpmtum apúd nos deprehendit , animabus no!lris

pignus

fpiri~us

In eordibus noflris.

(hi.afi dicerc vellet, eo fefe inlinuare fempcr intermitrit. S. Vincentius Ftrre·

~·

Corinilt"

ipfo quo Spiritum i.nobis communicavit, fecurum con-

riu~

illaCbrifti verba, quibus

oan.

r 4.

dicit:

Spirltum

s.nu.in

' feql!enter gloria: pignus nobis fecumattulit. P ignus ete-

'Vtrttam, t¡uemmund11s nsnpote/I11ccipere,

tJU/tl

non vi-

Pmcc.

v,,,

nim , ut Doll:or Angelic¡¡s ait, cantundem

val~re

debet,

tleteum, necfelt eum;

illa, inquam , verba ponderans

quanti valct,:es, pro qua datur ; liquidem ad omnis ja- dicit, in Scripturanomen hoc mundus, quatuor potiffi-

a:urz periculum przcavendum pignusdari folet:

1111 eft

mum

~odis

accipi. Primo enim pcr hoc vocabulum Ec–

deSpiritufanllo, qui4Spiritusfané1us tantumvalet, t¡uan-

delia mtelligitur univerfalis, ficdicitur:

Illumlm:t

om-

tumgloria ü11lefti1; fed differt in modo habendi, quia nunt nem hominem venientem in hune mtmdum.

Secundo, no-

ht1bemu1 eum IJUaji certitudinem eonfu¡uendl illam ¡,lo-

mine mundi terrena ha:cmanlio& habitatio intclligitur,

riam; inpatriavero habebimu1, ut remj11m nojlrdm,

rf:f

hoc fenfu fcribitur:

In mundotrat.

Tertio, per mun-

¡¡

nobis poffelfam, Splritus tuu1 bonus

(

inquiebat David ) dum mundialis hzc fabricaaccipitllr; de hacenim fcribi·

Sern1. re. de

áeducetme in ttrr11m reflam,

idefi, ( ut S.BonaventU• t?r

Mundu1 per ipfumfa!lu1e/f.

Q.!!artodenique

ul-

'~"ccc.

raexplicat)

interram viventi11m;

ex quo enimgratia fe- t1m_o?.mundi.nomine horno figni6catur, voluptatibus

men eft gloria:, Spiritus fanll:us utiqueefi qui illam ani• deht11s, cunltifque terrenis rebus omninodeditus intelli-

ma:

communicat.

quo mittitur?interrogat

Abfalon Ah· gitur, de quibus intelligenda funt verba illa:

Mundu1 eum

bas?

Cuiinfunditur?

cette

Chriflur Dominus eumáe codo noncognovit. Inifto Jenju11ccipitur, quodmundu1 nonpo-

mlttit,

ervoin[udit, utf treundem

_Spirit.um

ílluc

P_er- tefi

aceipere, id

tfl,

gens mundiali1; animalisenim Ñomo

'Vtniat humilitás ftr¡¡i, ubz f edet maJe/fas imperantu

nonperclpit ea.qure funt{piritus . D4ns flatum populo

(

ita

'Eteqim Spiritum S. inlignum adoptionis i,iofirz recipi- quondam

Ifa1a~

hac de re vaticinatus efi )

qui eft[Mptr

lía.

4 ., 4 •

mus, qua in filios Dei, & confequencer

cohzredes

urram,

él

fpirztum c11kant1bu1 eam .

Circa quz verba

Chrifü

gloria:ha:redes adoptati fumus '

Accepiflis Spi-

Procopiusdicit, lfaiam indicare voluilfe, Deumomnibus

ritum4doptioni1 filiorum, inquocl11m11mu1 Abba Pater

terra: populis vitam contulilfe,eamque refpirando conti–

ip(eenim Spiritus teflimonium redditfpiritui no/lro, quod

nuoconfervare; ad propofitum autem nollrum maximé

11),t.6'

1•

fimu1 filii Dei: jiautem

fi/Ji,

(:J

h.eredes; hd!redn quidem

facit quod fequitur, nimirum

Yerum Spiritu1 {anllur

·Dei, cob.:ereáes autem Chrifli.

ldem Paulus ad Epbefios

concrlfus eft

iiJ

folí.r, qui terrenas cupiditatts calrant

(cribens falutiferum hocillismonitum tradidit

Nolite

rontri{lare Spirítumfan{lum, in f}uo/ignali t/lis.

Q.!:od–

nam autetn efi hoc Spirirns hujufce nobis imprelfum fi–

gnaculum

Hugo Card!

nal.is

ait :

!ign!'t ove1fuaJ Do–

minuJjigno

grati~.

Unde

rllum Cantrcorum textum

adducit, ubi íponfus dicit:

Póne me ut /ignaculum fuper

;or tuum

•

Chryfofiomus notlramhac in re, li cum

He–

brzis eomparemus, pra:cellentiam ponderat, dicens :

$ign11ti {unt etlam Jfraelit.e, fed clrcumcifioniJ nota utpe–

fora

brut4:

~nos

ipfifignati (umu1, fed ut fi/ii Splritus

anéll.

ldemmet faníl:us Dotl:oral!bi fcribit, quód

fa-

crofantlo hocSpiritu non folum adoptivi filii Dei, ve–

rum

infup~r'totidem

in cerra Angeli limus

Per

hu}UI

Jlonationem

e:x

bominibus Angeiifallí fumu1

quiadgra-

1.~~·l~;.d¡~"

Jiat» accurrimut, no11 natura mutatl, f edquod multo t/I

mirabilíus

natura pe1manente1 '1umana llngelorum

converfatlonem exhibemur.

Deca:lofonus

lnterl'inearis ádditdicens:

Ut/ignartt

Spiritum codef/em e/[1.

At verófanltus Bernardinusdi–

cit:

Ut ca:lef/es, ímoipfoJCa:/01 adgloriam fuam effieeret

{ic11t 1pfe Spirítusfanélus per Prophetamprtedíxtrat: Ca:lt

en11rrantgloriam Dei.

Nondicitquód fonus hic ab Orien–

te, vel

O ccidente, vel ab alía parte mundi venerit ;

fed de crelo eum defcendilfedicit, ad denotandum, fi–

nem ad ventus Spiritus fanlti hunc effe, ut videlicet nos

terra plafmati homines, in vircute hujus fanlli Spiritus

fieremus creleíles , ab omnibus terrcnisrebus cordibus

nofiris avul!i. Enimveromox ut rumort'm quendam ex–

craordinarium percipimus, ut unde is veniat, agnofcere

vale~mus, aur~s

& oculos noílros protinus exporrigere

folemus .

Fa!lu1 ef/ de cal/o¡;nus,

ut affcébs fuos furfum

elevarent:

Spiritus Dominiferebaturfuper 11qu111.

Septua–

ginta legum:

Superferebatur;

cum enim per aquasintel–

Jigantur bona hujus pra:fentis vita: tranlitoria,

!¿11afi

aqua dilabimur,

ideo vult Spiricus fanétus, utexemplo

fuo limusomnibus hifce bonisterrenis fuperiores,quia fu–

perferebatur.

Amor i/111e attollet nos, donotuo accendimur

L;b.•J· Con·

(

inquit S.Augu!linus )

furfumferimur.

Porro S. Ste–

feJf. cap.¡.

pham1s bac noílra mortali carne etiamnum indurusdice–

bat:

Ecce vldeoczlosapertos, &

efum.

S.Petrus Damia-

~~';'~P~~

nus ait:

Simul/ignanter rrco!/igere po/itionem verborum

;

plenu1tf/ S-pirltte}anélo,

fic intendít lnca:lum: 'JUla 'JUI

Spíritu divlnir11ti1 afflatur, conculcatis terref/ribus ccele–

flibus inhiat

.eternis.

Tot oculis noílris quotidie vi–

demus hujus vita: delitiis & voluptatibus , cunll:ifque

aliis; qua: fumma in abundancia poffideat , bonis renun–

tiantes, eofque non ab a lio ípiritu motos & infiigatos ,

quam illo Spiritu, qui decrelorum fedibus hodierna die

defcenderedignatus fuit. Unde S.Bonaventura ait:

P-11-

Scnn. !.de

lid11ufl SpiritUJ (1111élus , &veheme111 in tempor11/ium re–

Pcurcc.

nuntiatione; in fpiritu vehementiconteres navesTharjif

id efl, vehirn/,, temporalium; Tharfis , explor11tiogaudi;

interpretatrtr: ftultiením g1111tlium In temporalibus qtt111-

Cur infiar venti venerit

vari~

adducun.

tur

rationes.

DISCU RSUS Q.UINTUS .

F11!luseft

deca:lo [onus, tanquam advenienti1fpiritu1

whementls.

Alt.Apofi. cap.2.

Aud

fine

myfieriolingulari Spiritus fanltus ,

clum

hodie lgnis libi fimilitudinem aífumplit ,

pariter ad inllar venti paffim ab omnibus audiri voluit ;

qua in opinionetanto magis confirmar ex eo, quodChri–

!lus paulo ante pollquam refur-rexiífct

morruis, quan–

doprenitentia: Sacramentum

fe tum inllirnmmApo·

llolis fulsadminiílrandum commiíit:

l nfufflavit lneo1,

Joan.

10 • 1 .,

tlicens: llccipite Spiritttm fanélum.

Adeoque ad inllar

halitus cujufdam, qui nihil ell aliud quam qua:dam ae–

risexbalatio, ficul

ventus aliud nihil ell, quam qua:-

dam aeris commotio , Spiritum fantl:um contulit •

,Quare infu/lttvit

interrogar S. Vincentius Ferrerius ,

Dico 'JUOd ndoflendendam authorltatem Spiritus f 11néli

•

quiabeoprocedit.

Etrationemredditdicens:

Sicutenim

p~~'!';,'.·

anheliru1 proceditab anhelante; ita Splritusfahllus non

folüm

Patre, fed&

Filioprocedit.

Expolitor quidam

Loriuus.

modernus fuper Aéla

pollolorum

fcrib~ns

ait:

.Qua-

drat Spirllu1 nomen terlite Per{o11te Trinltatis, ut aJpi-

rando

(:J

fiando dícitur: quiaprocejfio ejus eft veluti exfpi-

ratio

reflatio qu11fi ex intimo prrecordiorum ea/ore,

(:J

amore P11tris 11tque Filil.

Alius quoque fuperioris fa:cu-

Joan.

Ftrdl·

li commentator .eadem Apofiolorum Altaexponens ,

ín hoc vehement1 vento hu¡us facrofan!li Spiritus inope•

rando vehementiam pariter denotatam fuiífe exifiimat :

P'entus fiquidem dementum invifibile eft, fed tamen elfi–

cacif!im,e operationl1

;

vldemus enim 'Ventum nemlneob–

Jiftente,

mira celerlt11te totum perflare orbem : ¡ic

Spiriru1 invifibilis Deus, at latentis energite infallibilif–

que pottnti.e eft; mira enim felicitate, & celerít4tt per

unívttfum orbem. do!lrtnam fuam P!opagavit

neque

qu1fquam t11mfort11 ve]potens, qui eJus impetum repri–

mere potui(/et .

Equidem variz

interc~dunt

ínter ven·

tum

Spiricus fanél:i effcfrus analogiz con!ideratione

digni<lima: .

Tanquam aáwnlentis fpiritus.

Ventus nihil eft

LibJ.·"ª"

aliud pra:cerquam concitatus aer

;

unde Seneca eum

quz

•

definit

dicens:Ventu1 eftfluens aer.

Q!!.ofuppofito ccrtum

efi nullum eífe elementum vento nobis magis necelfa-

rium; fiquidem aere nutrimur, eumquequovis momento

refpiramus, dumque illum refpirare definimus, vitzquo-

q1te noílra: finis adíit, nei:eífl1m cfi. Atque ideo eccetibi

rationem, eamque potiffimam, cur Spiritus fanll:us ad

infiar venti cujuídam fuper Apollolos

fuos

defcenderc

voluerit,