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_ DE ~lJARESMA. 267
gio ele los pe€adores :. a lo santos tángeles · custodios.' . t'an
interesados ··en •que! se salveü los. ·que se les han ~ado á
guardar, parece ·.dke ~ aquellos santos patronos pue–
deff -in'terc'eder tan pod~rosam'ente por los , pecadores: de–
~ifd ,'.! Jiar1f,1~~ri'~~ . ~,s.( álguh , motj~o y. p~e~~~tp para . per–
d8nar.z(Bu ~"DiD's :· y como vuestra.~ bondad es al peca-
4cff~~ .rg;~~ltllJ.</t¿yci :9e,c?nn~nza~!. ¡Qué dulce .y ,de Guán,
t.o rconsµelp ~s . xµ~~t!a m1se~1cord1a ! · 1 ·
J fn.. L '
J¡l_, epangelio es del cap. ~.-_de . san Juan. 1. • 11 • •
' p H :1r ¡ (1 • / 4 J1i ijlo temporre: >Jam autem die
f est a media.r;te ;., aseprJdit1Jesus.
in ternptum, et !docebat. Et mi–
rabantur ~i i, dícenfe s: Quo–
mod_o_hic liiteras ·sci"'tr•, c._um . non
didice.rit s 1 Re.rpondit eis .,ff1e–
su.r, ·! · di ..;. M ea,b áortrina·
non est mea , sed ejus, . mi–
sit me. Si quis voluerit vo–
luntatem ejur f acere, cognos–
cet de doctrina, utrum ex Deo
sit, an ego d meipso loquar.
Qui a semetipso loquitur' glo–
riam propriam q,ucerit--; qui au–
t em quccrit glorta 1m ejus', qui
misit eum, hic verax est, et
injurtitia in illo- non e¡t. J:': –
ne M oy.re.r dedit vobir leg em,
et nemo ex vobis facit Jegem~
Quid me qwerit! . ÍfJ>tenji-e_er¡i,,
R e.rpondit turba, et d1x1t: Vce–
monium habes; quis te qucerit
interficere~ Resppn'djt J.erur,
et dixit eis: Unap opus Jeci,
et omne.r, mirarnini: p r;optered
Mo'llser dedit v ob1s circumclsiÓ-:J \ • ,
ne1n (.non !Juia ex Mo;yse est,
s"ed ex pa'tribu )': et in ' sab-1
bato circum iditis hominen. Si
circumt isionem accipít homo in
sabbato , ut non .rolvatur lex
Moy'.si-, 111íhi indigndinini quia
t otu111 ho11 inerv. sanum fcci in
.. l', . . ,.\.. i
Ei:i aquel tíempo .. rPasllda ' ya la:
'lllttad del diai. festivo' fué. Jesus al
temple, y enseñaba. Y 10s judíos
se admiraban, diciendo :: i Cómo sa–
be éste le~ras 1-<no: apren-
, di:do ~ Respondíóles Je sus-, ~rles di–
xo: Mi doctrina no es ,miro', sino de
..aquel -que me ha'.. enviado. Si -algu–
no quisiere hacer su VGluntad, co–
nocerá si fa d'Octrina es de • Dios, ó
si habla yo por mí ,,mismó. El -que
habla por sí mismo, busca su pro–
pia gloria;- pero el que busca la
glori a, de aquel que le envió , ese
es veraz; y no· hay en él injusticía.
i Por ventura no os dió Moyses la
ley, y ni11guno de vosotros observa
la ley~ f Por qué solicicais quitarme
la vida? Respondió la tnrba, y dixo:
(Tú tier;¡e elj deino io: ¿quién pre–
tende quitarte la vida? Respondió
Jesus, y les dixo: Una sola cosa ijice,
y tQd,os os admirais: pq~ r: de,ItJas,
~oyses, os qió la •e}! .µ,ncisio~ ¡_(,nq
porqqe élla• sea de -~º .se~, s·oó ~.e
los · Pª!ri!l~%s ) , ~ ; cirf~ n<:_~a ~§. j
1 cll,al sa .enr el,.1ªºªf<?· ~1 se--cu-
~unci,dá' en sáo~élo por np ' tfaspa§a~
la ley de Moyses , i os_~indigtlétre1s
conmigd porque sané á 1todo ~l hom–
bré eri 'clia :¿¡e, sáe~do-? No q'uerais
~juzgar por lwáparienéia, sinb j u2gad
. cmn j-ustida. Alguno 1pues; d~ Je...