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VntGENSANTISIMA.
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ojos de Dios en aquel primer momento, que todos l<J
Santos juntos lo han sido,
y
serán al fin de ¡¡vida. (a)
Era conveniente
,
dice San Buenaventura,
1[!1e la S
antí–
sima Virgen no fuese manchada con ningun pecado;y que
de
tal suerte venciese
al
demonio,que
no
estuviese
ni aun
un
solo insvante baxo
de
su imperio.
Solo el hijo de la
Virgen
María,dice en otra parte,fue esento por natura–
leza del pecado original;fuelo tambien laque fue suma..
dre sin dexar de ser Virgen; pero esta no
lo
fue por na–
turaleza, sino ·por un favor especial : p-0rque se debe
c reer,que por un nuevo género de santificacion la libró
el Espíritu Santo desde el mismo instante de su concep–
cion del pecado original' no del que estuvo en ella,sino
del que hubiera estado , si Dios no la hubiese perseve–
rado de él por una grocia singular:
(b)
Solusfilius
Vir-
,
ginis fuit ab origina/i
culpa
immunis
,
&
ip.samater
&
virgo; &c.
Los demás hombres todos han sido levanta–
-dos
despu~s
de haber caído,dice tambien el mismo San–
to Doétor; pero María fue detenida y sostenida como en
el borde del prccipio, para que no cayera:
(e)
Aiii
post
casum erefli;
María
quasi in ipso casu sustentata est,ne
ru~ret.
Mayor beneficio
e.~
impedir el que uno cayga.,
que sacarlo del hoyo despues de habet caído. Mar1a es–
tá
mucho mas obligada al Redentor, por haberla pre–
servadq del pecado ariginal , pt>r una gracia espe_cial,
que si la hubiera librado
~e
él, aunque ne fuera
sinó
un
instante despues de haber estado manchada coh
él.
¿,Aca–
so se podrá decir que por este insigne privilegio, no
tu·
vo esta Señora parte en la redencion? Pero
a
quién
sino
·a
los solos meritos del Redentor debe esta primera gra-
Tt
cia'?
(a)
Bonav. dist.
13:
(b)
IaemSerrn de
B. Virg.
(e)
Id. in
dist.
3•