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DIA VI.
1 I 1
char el camino del Cielo
?
qu~
presume autorizar todo
lo
que
lisonje.1
á
la
concupiscencia ; ese moral hipócrita, que
debaxo de unas sendas, en la apariencia dgidas ,
y
estre·
chas , abre un camino ·acomodado ., y anchuroso
~
debaxo
de una
ext~rioridad
austeq ,
y
reformada , desviando al
alma de los Sacramentos ,
la
lleva jnsensjblemente
;i
una
vida libertina..
¡Ah ,
~eñor
1
y
por qué camino corro yo , quando mi
vida es ran
conform~
á
mis deseos ,
y
tan poco arreglada
á
la_s
suaves má;dm<}s d vuestra Ley.
-
PUNTO
SEGUNDO..
'C onsidera , que en
n~atería
de salvadon no es el mas
seguro
el
camino mas trillado. Escoge .mala guia
el
que se
dexa governar de Ja muchedumbre. No . usa de su razon
d
que se dexa a1rastrar , y es regla
n1uy
arriesgada Ja de
vivir como viven los demas.
·
'
-
¿Qué regla na
1
ernicios51,
pi
mls falsa , que la qne
ha introducido el <.tes.órden ,
y
tiene
~omo
.autorizada
1'1.
licencia de las costun1bres
~
Un uso , que es abuso ; una
n1oda extravag ... nr
e ,de capricho; el exemplo de una do..
cena de mugeres
Joc.as,
sin rastro de ent.endimknto, ni de
juicio .,
y
de ún montol1 de mozalvetes atolondrados,
y
per..
didos ; el arte de hacerse :rico por n1e.dio de gra.ndes ,
y
reales usuras ., paliadas con
el
p1:etexto .de un ·industrioso
comerc
io ; una profanidad
des.me~urada
., que confunde to–
das las
condicion.es,que .reyna en casi" todos los
~stados
con non1bre .de moda ,
ó
de $:Ostumbre. <Son estos los
modelos , que un Christiano se debe
propon ~r?
<Se·proce–
de con cordura , se camina con seguridad , qnando sin
pq.–
rarse mucho
.a
discurrir sobre el camino , .que se elige, si o
informarse siquiera adónde va
.á
parar ' se va
a
ciegas tras
• la muchedmnbre , aquietándose con la engañosa .consj..
deracion , de que se va por donde van Jos muchos ., los
quales estan en
el
misÚ)o peUgro : Pues esto ,
y
no
otra cosa , significa aquella pérnicios·a máxima , que se ha
hecho ya como regla general de las costun1br es :
E s me-
nes-