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LA PROPHECIA DE ISAIAS.
qu iescam , donec egrediatur ut
splendor iustus eius , et Salva–
tor cius ut lampas accenda–
.tur. •
2 Et videbunt gentes iustum
tuum , et cunCti Reges incl tum
tuum : et vocabitur tibi nomen
novum , quod OS Domini nomi–
nabit.
3 E eris corona gloriae in
manu Domini , et diadema Reg–
ni in rnanu Dei tui.
4 Non vocaberis ultra De–
reliCta : et terra tua non voca–
bitur, arn plius Desolata : sed vo–
caberis Voluntas ' mea in ea, et
fe rra tua Inhabitata: quia com–
placuit Domino in te : et terra
tua inhabitabitur. O
5 Habitabit enim iuvenis
cum vir ine et habitabunt in
te filii tui. Et gaudebit spon-
11 P or amor de mi Pueblo no dexare
de roga r al Senor si n cesar , que por ul–
t imo 'nos ifieste el Mess' s prometi–
d o , el J , e_I Salvador , que como
.una brilla ntorcha llene todo e-1 mun–
do del respland ru de su luz y de verdad,
y asimismo del fuego de su amor.
~ Tu Rey o Esposo lleno de glori a.
Un nombre nzuvo. Este se decl ara en cl
v. 4. E l Justo que aqul se anuncia con tan–
t a cl aridad es J esu Christo, cuyo nombre
lo pronunci6 el Angel e vi~o de! Senor,
y de este se llama ta I glesia de Jesu
C hristo , o I gles ia Christiana.
a Y el Seno r por su mano texer una
hermos1sima corona CJ<Ue pondri sobre tu
cabeza. 0 tambien: Ti.l. con tus Ap6s to–
les , Marty res , Con fe sores, Vlrgenes ...
formaris nna gloriosa corona a J esu Chr'ii–
t o , d ne se ado rnari y glori ari ; bien
que esp obra seri t oda del Senor , de
que son graciosa di ci iva t odos los meri–
tos de sus siervos . S. G E RONYMO.
4 La I glesi a , qne habiendo sido sa–
c ada de los Gentiles , era antes la pose-
no sosegare , hasta que salga su
Justo como resplandor ,y su Sal–
vador sea encendido como antor–
cha 1 •
~ y veran las gentes a tu J us–
to , y todos los Reyes a tu glo–
rioso : y te seri dado un nombre
nuevo , que el Sefior nombrara
con su boca 12
•
3 y seris corona de gloria en
la mano del Sefior , y diadema de
Reyno en la mano de tu Dios a.
4 De alli'. adelante no sed.s lla–
mada 4 Desamparada: y tu tierra
no sera ya mas l lamada Desierta:
mas seras Hamada mi Voluntad en
ella s , y tu tierra la Habitada 6 :
porque el Sefio1r puso en ti su com–
placencia: y tu tierra ·seripoblada.
5 Porque morari el maocebo
con la doncella 7 , y moraran en
ti tus hijos 8 • Y gozarseha el es-=
sion de los demon ios y de Ios 1dolos , no
sed. mirada ya ~ un a vez hecha la nueva
alianza por Christo , coma una muger rc–
pudiada , o como una tierra desierta.
s Los Hebreos suelen poncr nombrcs
a las cosas tomindolos de SLJS propieda–
des o adjuntos. A este modo se dice de
Jesu Christo que seri a llamado Emma–
nuel, con el qu al vocablo se signifi ca un
g rande mysterio , esto es , que Chris to
es Di01; y Hombre ; ::i ues as! en este Iugar
cs Hamada la I glesi a : M i volunt4d m
ella ; como si c!ixera : En qu ien tengo
t odas mis deli cias : mi amada Esposa.
6 De crecido n{11nero de fieles.
7 Se entiende Ia voz sicut. Porqne as!
com un mancebo vive muy contento, y
con a mayor p az y sosi ego con ;iquella
que tom6 por espoaa desde su virginidad;
d e! mismo modo lo& fie les vi viran ~ n Ia
I glesia en la ma$ perfetl:a concordia y a–
l egrfa , y en un mi smo es pfritu, aunqne
de genios y costumbres difo renres .
8 El Hebreo : T us hijos seran tus es–
p osos , morari11 contigo como espows .
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