Table of Contents Table of Contents
Previous Page  425 / 484 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 425 / 484 Next Page
Page Background

.

D

JJ •

f'G

..

e.:>

e nomznum

fJJJ.cus, oc.

399

immodica cupidine novas adquirendi cruciari. Paupe–

rum- officia erunt : non murmurare adversus divinam

providentiam (r), nec animum despondere: plurimas

paupertatis utilitates apud se reputare: ínter quas prre–

cipuum locum obtinet immunitas ab importunis ,

mo~

lestisque curis. Huic adjungi solet corporis salus

&

robur. Quapropter D. Chrys. Pauperiem matrem sa–

nitatis appellat: viétum sibi honesto labore compara–

re: ob paupertatem suam non erubescere :·superbiam

vitare; odibilis enim Deo,

&

hominibus est pauper

su..o~

perbus·: non abuti eleemosynis ad intemperantiam,

&

luxum ; nec mendicare si aliter viétum sibi qurerere

valeant ; est enim -id manifestum furtum.

Sanorum oE.licia sunt incumbere virtuti quanto

om"

.

r

e~

-

~ttius'

dum valent ' nec expeétare' t aut Floratius,

norum,

'duni. d.efluat amnis

:

(z)

nu?9.4am

~ibr

15lan.dirí,

s~d .~f~~:

quotldte se more· ess cogttare : stc negotta omnta

dum valent , "sponere , ut nihil eos , morte ins–

tante , turbare possit. .lEgrorum autem_ sunt : agnos-

cere Deum ipsis morbos' immíssise , ad ipsorum pro·

feétum , quemadmodum de paupertate diximus: Deum

proinde benedicere , nec murmurare

(3);

quin gratias

Deo agere , quí cum severius posset animadvertere, _

tam

(

1)

Quis sibi persuadeat Deum sapientissimurn,

&

effusione -ma–

xtrna sure bonitatis curiéla gubernantem, nos ad paupertafem cons–

tringere , nisi justissim:e ac.l hoc , nobisque proficua> ac.lessent ratio–

ces~

Nernpe vel ut peccatorum incitamenta nobis eripiat, vel ut ad

patientiarn efformet, fidem exploret, aut peccata castiget.

(z) Id est temere de vita longreva judicare. Nec aliquis certus esse

potest se postea commode faéturum , quod nunc, futuri infundata

spe, negligenter omittit.

(3)

Frequenter Deus nos a>gritudinibus, ac doloribus afBigit, ut

aut _purget

a

vitiis , aut prreparet ad virtutem. Dici vix potest quan–

topere regrotos levet , atque constantiores efficiat ha>c cogitatio.

lllud