1000000236

402

Traél. IV. Qucest. JI. Art. V.

A R T 1 C U L U S V.

De ImperfeC!is officiis.

Ltra

officia_yerfeél:~

, quibus jus

st~iél:~m,

per–

feél:um alus reddtmus , qureque st vtOlaverimus,

ad damnum resarciendum tenemur , quibus proprie lo–

quendo

justi

efficimur' sunt alía qure licet e jure stric–

to non procedant, tamen necessaria sunt ad plenam

honestatem,

ut quis vir bonus ,

socialis sit (

1).

Hrec

cum institutum adeo pra?clara? societatis nomine decorari non me–

retor. Si autem per societatem intelligatur hominum cretus, qui aut

publicorum negotiorum -administratione, aut artium, scíentíarumque

exercitatione, ad status commune bonum comspirant, hujus societatis

proculdubio est pars--,

quidem pra?clara. Pórro velut societatis cen–

trum haberi debet bo'num comrnune, cujus fundamentum, ac basis

est Religio.

trique al!tem uti issimum est ex'istere homines quosdam,

qui suis

e~g:¡

Dcum officiis maxlme dediti, pro communi omniurn

bonó divina

clementiam

implo~ent,

ae jus itiam assiduis precibus

fieélant.¡Concinne hic pra?clara animadversio anneélenda : Apología

scilicet non indigere diversos hominum status, ni tanta esset bomi–

num elatio , atque superbia, nec non

injustitia, ut suarn condit io–

nem plurirtli faciant, alienam contemnant.

(

Pra?clara sunt qua? ea de re veteres sapientes scripsere. Ci–

cer.

(*)

Utrumque ofricium, humanitatis scílicet,

~ lib~ralitatis e~

natura humana ducit: ,Sed quoniam, ut pra?clare scnptum esta

, Platone , non nobis solum nati sumus, ortusque nostri Patria

, vindicat partem, partem Parentes , partero amici ; atque

pla–

" cet Stoicis , qua? in terris gignuntur , ad usuro hominum omnia

, creari, homines autem hominum causa esse generaros , ut ip–

" si ínter se aliis alti prodesse possint ; in hoc debemos naturam

, ducem sequi ,

communes utilitates in rnedium áffl!rre, rnutatio–

" ne officiorum , dando, accipiendo, tum artibus, tum opera, rum

,, facultatibus de"incire hominum inter se societatem." Seneca pluri- .

mis in locis asserit: Nos membra esse unius corporis magni : So–

cietatem quoque humanam lapidum fornicationi simillimam dicit,

qua?

(*)

Lib•.

du Off. cap.:¡._