1000000236

De Hominum of.ficiis, &c.

40.1

Crelibatus in primis forsan civium numero noceat , nul–

latenus autem societati ( r) :

eque enim ex solo ci–

vium numero, sed ex bonis civibus judicari debet so–

cietatis felicitas. Quamvis autem sanél:a sit, ac divi–

na matrimonii institutio , atque societati universre ne–

cessaria, utilissimum tamen est, atque convenientissi...

mum extare homines ' qui

necessariis matrimonii cu–

ris , atque negotiis segregati, litterarum, atque artium

studiis liberius vacare possint , bonosque cives ad vir–

tutem ,

scientias formare. Id etiam maxime Religio–

ni congruit' qu re animi 'corporisque puritatem

car–

nalibus deliciis ,

licitis etiam , immunem commen–

dat,

nonnullis, divino scilicet cultui mancipatis,

rigorose exigit. Id

fortiori de statu Monastico dicen–

dum quem qui ·mpugnant , aut impii, aut vanissimi

nugatores nominandi. Eos data opera impugnare, im..

portunum

(2).

AR-

ac similia plenis buccis crepant, qui totam societatum utilitatem in

Civium numero, ac divitiarum splendore , non autem in Religio–

nis sanél:itate collocant. Arque exinde recentiores hreretici Crelibatus

statum in Ecclesia Romana sacris ministris pra:scriptuni damnanr,

ac vituperanr. Eos tum authoritate , tum rarione fuse impugnare

Theologorum est.

( t) Non desunr quideru viri in statu matrimonii doél:rina,

vir–

tute prrestantissimi : sed negari nequit multum remporis detrahere

inevitabiles matrimonii occupariones ,

tribulationes , quibus dis–

traél:i , ac impediti plerique filios suos aliis educandos

com_mi~mn_r,

iis prresertim qui in Crel ibatus libertare viventes, juventutts mst_t–

tutioni diligentius possunt invigilare, majorique studio, ac tranqutl·

litare publico bdno vacare.

(z) Vanissimre, ac pervulgatre injurire, quibus monastJcum

!~stt~tum impetitur, tanquam societati nullatenus proficuum, ab us solts

usque ad nauseam traducuntu r , qui mundi illecebris capti, distinc–

tam minime babent socieratis civilis nntionem. Et quidem si socie–

tatis nomine intelligunt deliciarum , voluptarumque commercium,

neé non

ad propria commoda, uulitatesque atte!\tionem, monasti-

cum