1000000224

Trall.

III.

Difp.II.

Art. I.

Q!l~ft.

efi unibilis fuppofito Verbi

fic pariter

albedo, qua: efi in pariete , efl: (tOmmuni–

cabilis,

ut quo,

quía ipfi unitlil! tanquam

fub jcéto, quod informar; Ha'hc utramque

communicabilitatem excludit ratio perfo–

nre,

pno

titi, fi.quidem natura perfo–

nata, nec

c.fl:

alteri communicabilis

p~r

modum fuperioris,

naturz commums,

quía efl: fmgularis ,

individua : neque

ctiam ut quo, quía non potefi commu–

nicari alteri , nec ut fuppofito ,

~ec

fubjeéto. Siquidem non habet rauonem

panis , fed totius omnimodc completi ,

tetminati.

Notandum

3. Quód quamvis natura di-

vina

fecundti~

rra:ci~e fpe~ata

'·

prout pra:fcindlt a

perfom~

Pams, Ftlu ,

Spiri~us

S. fit perfe&a m eífe naturre

divina: ,

infinit~

; quía

fic conilat

omnibus

pr~dicatis

eífencialibus , modis

intrinfecis,

attributis eam uf\1.equaque

in effe natura: infinitz confiiruentibús ;

nihilominus ut fic, non efl: completa in

dfe hypofiatico, nec efi ultimo termina–

ra fecundtim exifientiam . Siquidem com

municatur Patri , Filio ,

Spiritui fan–

élo, fccundum fe fubfifl:ontibus ,

natu–

ram divinam ultimo termi nantibus. Inde

fit, quód quamvis natura divina fic

l;On–

tiderata, habeat exifl:cnuam,

fublillen–

tiam, ut confl:abitq,t1<l!fl:ione te:tia fequen–

ti;

eamen ut fic n0n ñabet

rauo~e

. fup–

pofiti, neque per fonre; fe d.

confimut~r ~n

ratione perfonre per propnetates--relauvas,

qure naturam 6livinam determinat..lt adfQ)'–

pofitlLn P tris, Filii ,

Spiritus

~n{h

His notatis tria íunt in prrefenti qurefl:io–

refolvenda.

Primum

.quod ratio per–

fonz propric.

Deo

conven.iat .:

Secu11~um

quód illa ratto non fit ahqllld

pofiuvum~

fed negativum .

Tertium

-quod univoce

tribus perfonis conveniae .

naturam rationalem , exiílentiam

elti–

fl:e~-li

mooum incommunicabpem be? per-

fcéte compet

ere; n

atmam qmdem rauona–

lem, qu!ppe .

ct.im

Deus ínter naturas fpiri–

tuates pnmanum ' ·

c~cellentiffimum

gra–

dum

ten~at,

mfi~na ~o~

quidem di"

fcurrendt, fed mtel!Jgendt vtrtute, ae fa-,

pient~a

f¡f

pr:e~itus: ~im!lir~r

exiíl:emiam,

nam tpfi pnmo,

maxtmc convenit eífe

ens necelfario exificns ; Denique exifl:en–

tiam incommunicabile

m ipfi co

mpecere

iP,famet 1_1aturalis rat1? demon.fl:rat ,

quo~

mam pnmo,

maxtmo enu neceffario

competit modus exifiendi independentcr

ab alio,

conféquemer modus per fe

fubfifl:endt, quod idem efi, ac incommu–

nicabi/iter exifiere: Ergo, &c.

D~inde; ~i

exifl:eret in alío tanquam for–

ma m fubjeéto , vel tanquam natura in

fuppofito , non exifl:eret per fe przcise

fed tanulm racione alterius'

quo fufl:en–

taretur : fed hoc Deum primum ens om–

nino independens dedccet. Ergo,

Denique:

tanto 'verior, atque perfeétior

erit in Deo ratio perfonz, quanto perfe-

6tius illi convenit per fe fubfifiere , atque

omninó incommunicabiliter exiftere: Sed

Deo p--erfeéHffimc convenit modus fubfi–

fl:endi

ECf

fe, quippe cum

nullo pe!l–

deat tam in effe, quam in confervan :

ompetit parit<;r

~tatio

exifl:endi perfcétif–

fime independenter ab alio' tanquam

fub jeéto,

,&_

fuppofito extraneo,

quod

non "fit dtvmum , ac idem realiter ctim

De~

tate:.Ergo pariter ipfi perfeétiffime com.–

pem ratio perfonz .

Dife.r

N omen pcrfonz Deo non tri,..

buitur in faclis littcris.

In{uper

inutitatum

fuit,

ignotum primis Chrifl:ianis ut re–

fcrt Coccius lib. r. de Trinit.

Arti~ulo

4·

Deniq~e propxi~

ihil efi in Deo, quod no–

men 1ílud fignt cet,

Theologi utuntur

nomine perfon:E , non ut aliquid

expri~

CONCLUSIO PRIMA.

, mant, fed nc

taceme~

videantur,

ait

fanélus Augufi. 5. rle Trinit. cap.

9. Cum

Omen,

raeio

Peifontt

r~vera

proprit

quteritur,

inquit,

quid

tru

magntt

pror[us

Deo (Ompetit:

Hzc efl: communis ,

inopia humanum

laboral

eloquium

Diélum–

fide, ut confl:at omnibus illis , tum

eft

tamen

tre.r

P~rJ imce

non

illud direr,._

~c~t ptma:

, tum Concilierum oraculis ,

tur

[ed ne taceretur:

Ergo fatenclum etl

q~11bus

. .eres divina: Perfonre

invicem di-

nomen perfonz vere Deo non conveni..

fiméla: m De? affirmantur.

re ; aut certe 1hedrt>gos hac de re nihil

.ProbatUY

ettam racione. Perfona ex di-

exploratum habere.

~ts e~ na~u:a:

ratio!lalis ,inc;ommunicabi-

N.ego

con;equentiam,

ad primJ!m

di~o,;

h~ e~tfi

ntJa? .fed evtdem1ffimum efl: hzc c_uamquam nomefi

per[on&

nullibt repena..

t.rta m definmone perfonz poíita., nempe

tur in fa,ds litteris de Deo diélum;

_n~~

ulh~